ПЛУТОКРАТИЯ ГОТОВИТ ЛИБЕРАЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ ЗЕМЕЛЬНОГО И ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСОВ В УКРАИНЕ

«Эффект Иосифа» или Три Кита и одна Священная Корова, на которых заинтересованные еврейские инвесторы и плутократы пытаются вести Украину в Европу.

1) Приватная собственность - священная и неприкосновенная корова европейского либерализма!

Идеалом либерализма является общество со свободой действий для каждого, свободным обменом политически значимой информацией, ограничением власти государства и церкви, верховенством права, частной собственностью и свободой частного предпринимательства.

Либерализм отверг многие положения, бывшие основой предшествующих теорий государства, такие как божественное право монархов на власть и роль религии как единственного источника познания.

Фундаментальные принципы либерализма включают признание:

- естественного права  частной собственности;

- равноправия и  равенства всех перед Законом;

- рыночной экономики то есть, - полной экономической свободы для собственников имущества, товаров и капиталов.

На этих трех китах строится хозяйствование всего цивилизованного Запада.

 А у нас в Украине сейчас нет не только субъекта реформ, у нас нет даже объекта реформ. Что является объектом реформ? -Собственность. А в Украине 96% собственности — анонимная!!

-С инновациями - сплошные проблемы. «В Украине и в России сложился хозяйственный порядок, который отторгает инновации, причина - в отсутствии надежной защиты прав собственности.

Мы живем в стране, где исторически не уважались права собственности, где сформировалось устойчивое недоверие к государственной власти, где коррупция тотальна.
Государство не в состоянии нормально выполнять свои функции и обязанности, связанные с бизнесом. Оно не может обеспечить равенство всех перед законом и не может заставить всех соблюдать закон», - говоит А.Пасхавер.

А без создания простой и эффективной системы регистрации прав на частную собственность не стоит рассчитывать на экономическое развитие, а с планами догнать Запад можно распрощаться навсегда. И проблема тут не в расовой отсталости, не в мировой закулисе, а именно в отсутствии нормально функционирующего института частной собственности.

2) ЗЕМЕЛЬНЫЙ ВОПРОС. Почему Польша быстро вошла в ЕС? Да потому, что даже во времена Варшавского пакта 75% с/з земель находились в частной собственности у крестьян!

Европа ждет когда в Украине Земельный вопрос будет решен в пользу крестьян (т.е. мелких собственников, сельской буржуазии, основных производителей с/х товарной продукции, которые либо продали либо добровольно объединили свои паи в киббуцы....). ЗЕМЛЯ КАК ТОВАР должна быть ВКЛЮЧЕНА В ОБОРОТ ТОВАРНОГО ПРОЗВОДСТВА! Без этого в ЕС — зась!

3)ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС (как и все другие национально-этнические и культурно-религиозные вопросы любых наций и народностей в Украине)будет решен конституционно в духе Всеобщей декларации прав человека и гражданина: все граждане равны перед Законом и никакая титульная нация или церковь не имеет никаких преимуществ перед любой другой.

Почему еврейский вопрос выделен нами в отдельного «кита»? Ответ очевиден и всегда был ясен всем здравомыслящим людям. Экономика Украины может развиваться при одном решающем условии — если в неё будут вливаться зарубежные инвестиции — мировые деньги. Евреи, которые владеют и управляют мировыми капиталами запустят их сюда только при одном условии — 100% гарантия безопасности своих капиталов от посягательств государства и недобросовестных конкурентов. Строить предприятия и создавать рабочие места на земле, которая ему не принадлежит никакой дурак не будет, это азбука политэкономии.

Поэтому как только будет разорван порочный круг мараториев на свободный товарный рынок земли, по которому Украину водят убогие и аморальные мафиози - партгосчиновники в связке с «ворами и уголовниками в законе» вот уже двадцать лет, то сразу же автоматически и еврейский вопрос в Украине испарится как болотный туман на солнце.
Но Частная собственность - это правовая форма, которая может существовать только в правовой среде, которая поддерживает цивилизованный режим. Эта среда называется государство. Без государства право частной собственности не действует. Без государства не действуют вообще никакие права и законы, кроме закона джунглей. Поэтому, тот, кто пользуется правом частной  собственности и должен содержать государство (платить налоги), а прежде всего, — его чиновников - лидеров политических и религиозных организаций.

Олігархономіка : С 2008г. все связывают господина Яценюка с господином Фирташем который финансирует этот новый молодой проект.  Ахметов в 2009 г. подтвердил свою готовность поддержать как финансово, так и информационно создание спикером своей партии. При условии, что вторым человеком в партии должна стать секретарь Совета национальной безопасности и обороны Раиса Богатирева. «Ринат Ахметов купил проект Арсения Яценюка «Фронт змін». Он сказал мне, что бизнесмен, и когда видит проект, который принесет хотя бы 5% прибыли, покупает его. Я считаю, что он абсолютно правильно поступил», - сказала заместитель Тигипко в партии «Сильна Украина», Кужель.

БЕНЯ ВЕДЕТ СЕРОЖУ.... КУДА НАДО

С.Тигипко после армии, в 1984-м, отправился осваивать комсомольскую "ниву" - секретарем комитета комсомола механико-металлургического техникума, завотделом пропаганды и агитации, первым секретарем Днепропетровского обкома комсомола.

В 1991-м С.Тигипко становится зампредседателя правления коммерческого банка "Дніпро". А в марте 1992 года - председателем правления нового днепропетровского КБ "ПриватБанк". Согласно некоторым данным, именно Тигипко предложил основателям группы "Приват", среди которых были Игорь Коломойский и Геннадий Боголюбов, создать собственный комбанк. В одном из интервью миллиардер Г.Боголюбов сказал, что сперва С.Тигипко был наемным менеджером, а затем стал ключевым партнером и акционером. Позже основатели "Привата" его долю выкупили.

Будущие еврейские инвесторы для начала должны внимательно изучить биографию нашего кандидата в «бальцеровичи»:

Кстати, о будущем премьере Украины, которому предстоит выполнить величайшую историческую миссию — провести, наконец-то, земельную реформу на европейских рыночных принципах, о которых мы толковали выше. Почему — историческую? Да потому, что впервые в истории всех государств и империй Восточной Европы и Евроазии евреи (независимо от их вроисповедания) становятся полноправными, легальными и легитимными приватными латифундистами на собственной земле в Украине!

Вы спросите, а почему именно — евреи? Отвечу: - не только евреи, но и все прочие граждане - иноверцы и инородцы, которым веками был закрыт доступ к владению землей. Но, все-таки, львиную долю получат плутократы - олигархи — евреи, потому как капиталисты других наций ЕС не рискуют вкладывать свои капиталы в земельный рынок страны, где правит бандократия. А евреям к этому не привыкать, ибо они владеют способами защиты своих денег в любых условиях.

Наше бюро также представляет зарубежным инвесторам рекомендации и консультации по обозначенным выше вопросам в приватном порядке.

Я пишався, коли мене називали «українським буржуазним націоналістом» – Йосип Зісельс

СЛОВО ПРОВІДНОГО ЄВРЕЙСКО-УКРАЇНСЬКОГО МОРАЛЬНОГО АВТОРИТЕТУ  ЙОСИПА ЗІСЕЛЬСА - ЦЕ "НАРІЖНИЙ КАМІНЬ" ДО ПІДВАЛЕН ПОБУДОВИ СУЧАСНОЇ СПОРУДИ УКРАЇНСЬКО-ЄВРЕЙСКИХ ВІДНОСИН. ЦЕ ГОЛОВНИЙ МОРАЛЬНО-ПОЛІТИЧНИЙ АРГУМЕНТ НА КОРИСТЬ  ВИРІШЕННЯ ЄВРЕЙСЬКОГО ПИТАННЯ В РУСЛІ ТОЛЕРАНТНОСТІ ТА ВЗАЄМНОЇ ПІДТРИМКИ СІОНІСТСЬКОЇ ТА УКРАЇНСЬКОЇ НАЦІОНАЛЬНОЇ ІДЕЇ!
http://www.radiosvoboda.org/content/article/24306752.html

• Голова Сіоністської федерації України, 
• Голова Генеральної ради Євразійського єврейського конгресу, 
• Президент Конгресу національних громад України, 
• в’язень сумління радянської доби Йосип Зісельс вважає День Незалежності України одним із найважливіших свят свого життя та життя своєї родини і своїх побратимів – «шістдесятників». 

– Пане Зісельс, із чим у Вас асоціюється слово (назва) Україна?

– Мушу сказати, що це слово зі мною завжди, змалечку, оскільки я народжений в Україні, коріння мого роду походить звідсіля, я виріс і навчався в Україні (до речі – українською мовою). А отже, моя Вітчизна завжди несе для мене певний зміст, її буття викликає різні емоції та почуття. І цей «український» зміст постійно розширюється й наповнюється ще більшими емоціями та відчуттями.

Україна з великої літери почалася для мене тоді, коли я зустрівся – спершу заочно, а потім познайомився особисто – із справжньою українською історією, з українськими правозахисниками. Маю на увазі тих, кого влада у 1960–1970-і роки називала «українськими буржуазними націоналістами». Був навіть такий анекдотичний випадок, коли і мене так назвали, і я тим дуже пишався!

– Яке значення для Вас мала у ті роки Україна і Ваша причетність до національно-визвольного руху та дисидентства?

– Величезне значення! Бо ті люди, які за Україну страждали, поклали життя та здоров’я за неї, – вони вплинули на мою свідомість та на моє подальше життя. Серед них – Надійка та Іван Світличні, В’ячеслав Чорновіл, Михайло і Богдан Горині, Микола Горбаль та інші. Я був солідарний з цими людьми. Вважаю, що одним із найважливіших моментів мого життя став вступ до Української Гельсінської спілки, це сталось у 1978 році. Адже основним напрямом діяльності нашої групи було відновлення незалежності України, її розвиток як демократичної держави! Тож я не ставив під сумнів, що прийде час – і Україна вийде зі складу СРСР, здобуде волю й незалежність.

Після мого першого звільнення у грудні 1981 року мене «виховувало» місцеве КДБ у Чернівцях: оскільки я відмовлявся іти до них, вони приходили до мене і споглядали, як я живу, чим займаюсь. Кадебісти вели зі мною повчальні бесіди, сподіваючись, що мене ще можна «виправити» й «перевиховати». Був тоді у Чернівецькому КДБ такий собі Микола Кушнір, який став із часом керівником Чернівецького міського відділку КДБ. До речі, він уже й за незалежної України був чималою «шишкою» – радником директора Інституту національної безпеки. Я з ним навіть на якихось конференціях зустрічався. Але тоді (у 1981 році) він мене «виховував», і я йому сказав: «Що б Ви не казали, але вся ваша система розвалиться й Україна стане незалежною!» А Кушнір мені: «Та не буде цього ніколи!» Справді: ми – дисиденти, «українські буржуазні націоналісти» – думали про це, але не знали, що наші сподівання здійсняться доволі швидко. Тому Україна має таке величезне значення для мене.

– Яку роль Україна нині відіграє в Європі та у світі? І якою її бачать у світі?
– Тепер на глобальному рівні змінилася ситуація, і в Україні змінюється ситуація. У 1991 році серед українців існувало ніби два табори: ті, хто вірив у розбудову та прагнув існування незалежної України, і ті, хто цього не хотів, або у це не вірив і не потребував незалежної держави. Нині ж в українському суспільстві спостерігаємо дещо інакші тенденції: частина вважає, що того, що Україна стала незалежною, уже достатньо, і неважливо, якою вона буде. Мовляв, головне – ми здобули незалежність, ми маємо суверенну Україну. Я до цієї частини суспільства не належу. Я належу до тих, хто вважає, що незалежність – це необхідна умова, але не достатня для того, щоб Україна була дійсно незалежною, дійсно економічно розвиненою, дійсно демократичною. А якраз саме така Україна і буде по-справжньому потрібною, цікавою для світу.

Для нас, народжених в Україні, причетних до здобуття Україною Незалежності, Україна є НАШОЮ державою. Ми несемо відповідальність за неї. І для нас питання її ролі та місця у світі дуже важливе. Країни сприймаються по-різному, і я не вважаю Україну непомітною або не побаченою. Справа не у кількості гектарів землі чи чомусь подібному в кількісних показниках – справа у людях, у тому, як через людей світ сприймає ту чи іншу державу. Ось є люди, відомі у світі, які походять з тієї чи тої країни, і всі назву країни запам’ятають. Звичайно, іноді країни сприймаються як країни, якщо вони щось суттєве зробили або якісь надзвичайно важливі події у них відбувались. Наприклад, Японія, відома як країна економічного та технічного дива. Україна донедавна сприймалась через своїх людей. 

Але 2004 року Помаранчева революція змусила світ побачити Україну як державу, як спільноту активних громадян. Це була наочна демонстрація країни, а не окремих громадян. На жаль, нині Україна демонструє не найкращі риси своєї державності, свого народу. Тож мусимо зібратися з силами і повторити «стрибок» до розвитку.

Україна – така, яка вона є, іншої України у нас немає. Зробити її справді вільною, незалежною, суверенною – справа її громадян.

ГОМАДЯНСЬКЕ СПІВЧУТТЯ 20 РОКОВИНІ ПСЕВДО-НЕЗАЛЕЖНОСТІ

«Бідні, бо невільні. Щоб бути багатими, треба бути незалежними»... 1991 року, напередодні прийняття Україною незалежності, зміст листівок Руху, які розповсюджувалися країною, гаряче обговорювався: на «майданах», у чергах по дефіцитні товари, у транспорті й на кухнях.

 ТАК ОСЬ, ПІСЛЯ 20 РОКІВ РОЗБУДОВИ НЕО-КОЛОНІАЛЬНОЇ ДЕРЖАВИ, "УКРАЇНА: ЄВРОПЕЙСКА ДЕРЖАВА - ЗА МОЖЛИВОСТЯМІ, МОСКОВСЬКА КОЛОНІЯ - В ДІЙСНОСТІ". З ЧІМ СЕБЕ Й ПОЗДОРОВИМО, ЩИРО, ПО-ХОЛОПСЬКИ....

О случае самовольного сборища в Бабьем Яру

Экспозиция музея госпартантисемитизма при мемориальном комплексе Бабий Яр пополнилась документом, который не нуждается в комментариях. (Лев ДРОБЯЗКО. Материалы о Викторе Некрасове)

ВЫПИСКА                                    

ПРОТОКОЛ  №31 ЗАСЕДАНИЯ БЮРО КИЕВСКОГО ГОРКОМА

                         К[оммунистической] П[артии] УКРАИНЫ

                                                                                                                  12 октября 1966 года

Пункт

…

19. О случае самовольного сборища в Бабьем Яру.

29 сентября с. г. в Бабьем Яру на месте расстрела фашистскими оккупантами советских людей состоялось неорганизованное сборище по поводу 25-летия этого события.

В этот день сюда самовольно собрались жители Киева, преимущественно еврейской национальности. Перед присутствующими различные лица провозглашали речи, в которых, наряду с призывом почтить память погибших, высказывалось недовольство тем, что до сих пор на этом месте нет памятника (обратите внимание, как актуально звучит по прошествии 45-ти лет. Памятника на месте массового расстрела евреев нет по сей день – Л. Д.), что в стране как-буто бы (орфография  оригинала – Л.Д.) проявляется  антисемитизм  /толковалось как-будто у нас евреи   находятся в неравном положении по отношению к другим национальностям, ссылались на отсутствие еврейских школ, театров, печатных органов и т.д./

В частности здесь выступали члены Союза писателей Украины Некрасов, Дзюба, Антоненко-Давыдович, архитектор Белоцерковский, которые делали упор на необходимости вести борьбу с антисемитизмом, объединения усилий украинского и еврейского народов для сохранения собственной национальной культуры. Писатель Дзюба утверждал также как-будто бы сейчас в стане повторяются события 1937 года (и это высказывание звучит актуально. Различие только в том, что в 1966 году «идеологическими врагами» занималась компартия, а в 2010 году – СБУ, МВД и Генпрокуратура, в том числе, с подачи компартии. Относительно Антоненко-Давыдовича хочу сказать, что в Бабьем Яру он не выступал. Пришел он туда на встречу с друзьями чтобы поехать потом на Байковое кладбище и помянуть Михаила  Грушевского в связи со столетием со дня его рождения – Л.Д. )

…В тот же день 29 сентября некоторые националистически настроенные лица из числа творческой интеллигенции собрались возле памятника украинскому буржуазному националисту и историку Грушевскому на Байковом кладбище. При этом они исполнили песню, содержание которой сводится к тому, что в борьбе за «свободу» они хотя и умрут в тюрмах  (орфография оригинала – Л.Д.), но на белых костях вырастет новый «мститель». Среди присутствующих на кладбище возле памятника Грушевскому проявили активность Л.Костенко, Дзюба, Сверстюк, Плахотнюк, Биляшевский, Цимбал.

Указанные факты идейно чуждых, националистических выступлений и действий некоторых членов Союза писателей УССР /Некрасов, Дзюба, Костенко, Антоненко-Давыдович/… на самовольных сборищах в Бабьем Яру 29 сентября с. г. и около памятника Грушевскому этого же числа – свидетельствуют о серьезных срывах в идейно-воспитательной работе в коллективах этих организаций…

Бюро горкома КП Украины постановляет:

1. Обязать Ленинский, Московский, Радянский, Печерский райкомы КП Украины принять действенные меры по решительному улучшению идейно-воспитательной работы в коллективах Союза писателей Украины… в частности по развенчиванию идейно-враждебных, националистических взглядов названных в настоящем постановлении лиц и по недопущению их демагогических публичных акций. Обсудить на партийных собраниях или собраниях коллективов общественно-политическое поведение писателя-коммуниста Некрасова, писателей Дзюбы /он же литературный редактор «Украинского биохимического журнала»/, Л.Костенко, Антоненко-Давыдовича… ответственного секретаря «Украинского ботанического журнала» Сверстюка и о результатах доложить горкому КП Украины до 15 ноября 1966 года.

ГАКО. Ф. П-1, оп. 22, д.136 

«Бить, бить, смертным боем бить!» -Сенсационные признания сталинских палачей по «Делу врачей»

Страшные документы о страхе пополнили нашу экспозицию мемориального музея "Бабий Яр"

Здесь мы приводим отдельные выдержки из этих документов.

Товарищ Сталин почти ежедневно интересовался ходом следствия по делу врачей и делу Абакумова — Шварцмана, разговаривая со мной по телефону, иногда вызывая к себе в кабинет.Разговаривал товарищ Сталин, как правило, с большим раздражением, постоянно высказывая неудовлетворение ходом следствия, бранил, угрожал и, как правило, требовал арестованных бить: «Бить, бить, смертным боем бить». Мои замечания, что это может привести к смерти арестованного, что некоторые арестованные, как, например, Вовси, Коган, дают показания без применения репрессий — вызвали еще большее раздражение и упреки, что его указания не выполняются. В такой ненормальной обстановке шло следствие. От меня требовали признательных показаний о злонамеренных действиях арестованных врачей во всех случаях смерти ответственных работников (товарищей Жданова, Щербакова, Димитрова, Толбухина, Ефремова и др.) или во всех случаях серьезного заболевания (товарищей Андреева, Тореза, Токуда, Василевского, Говорова, Левченко и др.)*. Естественно, что эти требования товарища Сталина я доводил до следователей. Новые аресты производились без достаточных оснований, а порой без наличия какого-либо материала. Так были арестованы невропатолог Попова, отоларинголог Преображенский, терапевт Зеленин и др., на которых в МГБ не было никакого компрометирующего материала. Достаточно было какому-либо арестованному назвать нового врача, даже как участника консилиума, как правило, следовало указание товарища Сталина его арестовать. В связи с этим мною много раз задерживалась посылка тех протоколов, где проходили новые лица, или такие протоколы посылались с указанием, что прошедшие по показаниям лица взяты в активную агентурную разработку и что результаты будут доложены дополнительно. Но и это не всегда давало положительные результаты. Мне можно поставить совершенно естественный вопрос: как я оценивал дело врачей Лечсанупра? Должен по совести признаться, в глубине души я никогда не верил, что в Лечсанупре Кремля существовала и организованно действовала террористическая группа и тем паче, что она работала по заданию капиталистических разведок. (Тут замечательно выражение «по совести признаться» — неужели совесть еще не была упразднена вместе с «буржуазным гуманизмом»? И еще — «в глубине души не верил», но ведь делал! — Ред.) К такому выводу я пришел потому, что никто из арестованных сговора между собой не признавал, преднамеренное вредительство отрицал, а названные Виноградовым, Вовси, Коганом шпионские связи обрывались на умерших лицах. Единственным живым человеком, названным Виноградовым, оказался ранее арестованный и осужденный на 25 лет врач Берлин. Он был доставлен из лагеря в Москву, «признался» в своей шпионской работе и дал развернутые показания. Однако проведенная проверка показала их полную несостоятельность, поэтому протоколы показаний Берлина в инстанции не посылались. Еще менее убедительны были показания о связи арестованных врачей-евреев с международной организацией «Джойнт». Все показания арестованных шли на Шимелиовича, расстрелянного по делу «Еврейского антифашистского комитета». Сами показания о шпионаже были явно неубедительными. Как мне стало известно, некоторые следователи в ходе следствия допускали явные нарушения советских законов: фальсифицировали показания арестованных, издевательски относились к ним, избивали их, хотя следователям делать это категорически запрещалось. (Вопрос: когда стало известно и что в связи с этими сведениями тов. Гоглидзе предпринял? — Ред.) После выхода в свет постановления ЦК от 11 июля 1951 г., в котором давалась директива МГБ — вскрыть существующую среди врачей вражескую группу, проводящую вредительскую работу против руководителей партии и правительства, — в оперативных управлениях, имевших отношение к работе среди врачей, были просмотрены все дела на агентурно разрабатывавшихся врачей. Как показало изучение этих дел, МГБ не располагало сведениями о существовании среди врачей организованной вражеской группы. Имелись агентурные донесения и записи секретного прослушивания, указывавшие лишь на то, что некоторые из разрабатывавшихся врачей вели антисоветские разговоры, высказывали недовольство якобы официально проводящейся в СССР линией на ограничение прав для лиц еврейской национальности… Из имевшихся материалов было видно, что отдельные из разрабатывавшихся врачей и членов их семей вели клеветнические разговоры в отношении руководителей партии и правительства, высказывали по их адресу злые пожелания. Мое сообщение вызвало резкое раздражение товарища Сталина, и он, упрекая в том, что «чекисты ни черта не видят дальше своего носа, перерождаются в простофиль-обывателей, не хотят честно выполнять директив ЦК», потребовал принятия решительных мер по вскрытию группы врачей-террористов, в существовании которой, как он сказал, давно и твердо убежден. «Если не вскроете террористов, американских агентов среди врачей, то будете там же, где и Абакумов», «Я не проситель у МГБ. Я могу и потребовать, и в морду дать, если вами не будут выполняться мои требования», «Мы вас разгоним, как баранов» Начиная с конца октября 1952 г. товарищ Сталин все чаще и чаще в категорической форме требовал от меня, товарища Гоглидзе и следователей применять меры физического воздействия в отношении арестованных врачей, не признающихся во вражеской деятельности: «Бейте!» — требовал он от нас, заявляя при этом: «Вы что, хотите быть более гуманными, чем был Ленин, приказавший Дзержинскому выбросить в окно Савинкова? По рассказам товарища Гоглидзе, в этот период претензии товарища Сталина к следствию, равно как и к нему лично, резко усилились и возросли. Товарищ Сталин ежедневно и очень настойчиво требовал активизации допросов, арестов врачей и применения к ним мер физического воздействия. Я выполнял указания.   -   С. Игнатьев Два пути чекиста: «на выдвижение или в тюрьму» Рапорт начальника Следственной части по особо важным делам МВД СССР Л.Е. Влодзимирского министру внутренних дел СССР Л.П. Берии Дело на врачей возникло по инициативе Рюмина, который подал летом 1951 г. заявление в ЦК КПСС о якобы полученных им показаниях арестованного Этингера. Надо сказать, продолжал т. Игнатьев, что это заявление Рюмин подал после того, как однажды, возвращаясь из Лефортовской тюрьмы, забыл в автобусе свой портфель с совершенно секретными документами, Товарищ Сталин* придал большое значение заявлению Рюмина, и на основании этого заявления начались аресты врачей. Товарищ Сталин говорил мне, что арестованные врачи действовали по заданиям американцев, перед которыми они преклонялись, и требовал, чтобы мы добились от них признаний в террористической деятельности. По возвращении с юга товарищ Игнатьев получил указание от товарища Сталина арестовать Питовранова, Шубнякова и ряд других чекистов. Причем до этого он имел разговор с Рюминым, который ему сообщил, что с ним недавно лично разговаривал товарищ Сталин и что он, Рюмин, подтвердил все то, что он писал товарищу Сталину в письме, с которым я был ознакомлен на юге. Примерно в это же время товарищ Сталин дал указание товарищу Игнатьеву убрать из МГБ СССР всех евреев. На замечание товарища Игнатьева, что многие из них занимают ответственное положение и, как, например, Эйтингон, лично известны товарищу Сталину в связи с выполнявшимися ими ответственными заданиями, товарищ Сталин сказал: «Я и не говорю Вам, чтобы Вы их выгоняли на улицу. Посадите и пусть сидят. У чекиста есть только два пути — на выдвижение или в тюрьму». Никита Петров «Мемориал» 21.08.2011