«ПОЛЕЗНЫЕ ЕВРЕИ» У ТРОНА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

Часть 3.

В предыдущей главе мы отметили, что все действительно Великие правители действительно Великих держав прошлого и настоящего потому и признаны Великими всей Цивилизованной Ойкуменой, что были юдофилами!

Это общепризнанные величайшие личности в истории: Александр Македонский, Артаксеркс, Юлий Цезарь, Наполеон, Кромвель, император Франц-Иосиф, Черчилль, отцы-основатели США Вашингтон, Джефферсон, Адамс, Петр Великий....

Юдофилия великих правителей - это не их субъективное врожденное качество, или эмоция, которая может меняться от капризов правителя.

У НИХ ЭТО - ПРАГМАТИЧНОЕ И РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЛИТИЧЕСКОЕ ДЕЙСТВИЕ, ОСНОВАНИЕМ КОТОРОГО ЕСТЬ МОТИВАЦИЯ И МЕРА ВСЕХ ЕГО ПОСТУПКОВ - БЛАГО СВОЕГО НАРОДА И ВВЕРЕНОГО ЕМУ В УПРАВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА!

1) ПРИДВОРНЫЕ ЕВРЕИ ИМПЕРАТОРА ПЕТРА ПЕРВОГО http://www.eleven.co.il/article/13317

Кто в России главный противник прогрессивных реформ по западному образцу? Правильно, - иерархи господствующей церкви. Они всегда категорически против «засилия» иноземцев-иноверцев и «евреев-христопродавцев» у кормила государственной власти. Это потому что они нутром чуют в евреях конкурентов своему монопольному господству над душами народными.

Совсем еще юный царь Петр сразу  после  вступления  на престол (ему было 17 лет!),  при мудром совете  своей матери - царицы Натальи Нарышкиной,  подготовил и молниеносно провел блестящую операцию - ликвидировал должность Патриарха Московской православной церкви (чтобы не мешал проводить реформы) и создал подчиненный только себе государственный орган по управлению православной церковью - Святейший Синод.
Из его компетенции Петр изъял кадровые и административные вопросы. Обер-прокурор Святейшего Правительствующего Синода — светский чиновник, назначавшийся российским императором и являвшийся его представителем в Святейшем Синоде. Члены Синода при вступлении в должность приносят присягу, которая, в частности, гласила: «Исповѣдую же с клятвою крайняго Судію Духовныя сея Коллегіи быти Самаго Всероссійскаго Монарха Государя нашего всемилостивѣйшаго».
Император обратился к Константинопольскому патриарху с ходатайством о признании восточными патриархами Святейшего Синода. Константинопольский и Антиохийский патриархи особой грамотой признали созданный Петром коллективный орган - Святейший Синод своим «во Христе братом», обладающим равнопатриаршим достоинством.

Церковь юридически превратилась в один из государственных департаментов .

Только так, нейтрализовав главного противника цивилизации России, Петр смог провести жизненно важные реформы и стать Великим Первым Императором России.

Император любил свою мать - царицу Наталью Нарышкину и гордился её еврейским происхождением так как высоко ценил моральные, интеллектуальные и деловые качества еврейского народа. ( Родоначальником рода Нарышкиных был крымский караим (кара -хазар) Мордко (Мордехай) Кубрат, по прозвищу Нарыш, наёмник — окольничий у московского князя Ивана III в1465 г. Только его внук Исаак принял фамилию Нарышкин.

А Петр 1 всегда подчеркивал, что его принцип таков: "Для меня совершенно безразлично, крещен ли человек или обрезан, чтобы он только знал свое дело и отличался порядочностью".

Император прекрасно понимал в какой дикой азиатской стране ему выпала доля править и для её блага «прорубать окно в Европу» и, преодолевая великое сопротивление, вытаскивать дремучих боярских детей к свету просвещения и цивилизованной культуры.

Так, в 1698 г. к Петру во время его пребывания в Амстердаме обратился бургомистр города Витсен с просьбой разрешить въезд в Россию нескольких еврейских купцов. Ответ был следующий:

"Мой друг, - писал Петр, - Вы знаете нравы и обычаи евреев, вы также знакомы с русскими. Я также знаю и тех, и других, и поверьте мне: еще не пришло время для встречи этих двух народов. Скажите евреям, что я благодарю их за предложения и понимаю ту выгоду, которую я мог бы извлечь, но мне было бы их жаль, если бы им пришлось жить среди русских".

Историки пишут, что Пётр «вполне благожелательно относился к евреям новоприобретенных областей Прибалтики». А к антисемитам и погромщикам относился как и подобает справедливому властителю. Так, в 1708 году в Мстиславле Пётр посетил синагогу и выслушал жалобы евреев на погромы и мародёрство его солдат. Пётр заступился за евреев, прекратил погром, начатый солдатами, и строго наказал зачинщиков: 13 солдат было повешено!

Император покровительствовал многим евреям и при своем дворе взрастил из них целую плеяду выдающихся деятелей России .

А вот что доносили отцы миссии ордена иезуитов в Москве об этом же Папе Римскому : http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVII/1680-1700/Iezuit_dones/41-60/57.htm

«Десятое затруднение (для их миссии ), это могущество иудеев. Здесь находится весьма много иудейских семейств, прибывших из соседней Польши. Хотя они крещены, но справляют шабат тайно, а то и довольно явно, как делали и прежде. И такия-то люди выдвинуты на первые должности. Один из них заведует канцелярией светлейшего царя, другой управляет несколькими главнейшими ведомствами, третий — самый главный управитель у князя Меншикова, четвертый служит воеводой в Вологде (когда я проезжал через Вологду, то он не позволил мне повидаться с пленными поляками, погибавшими там в бедствиях), другие пристроились на иных местах. Они-то первые и в сравнении с другими самые жестокие враги святой церкви. И теперь они всеми силами защищают ересь лютеранскую и кальвинскую, а когда имеют возможность вредить нам, то в свою очередь не остаются без поддержки своих союзников. Вот те бедствия, которые давят нашу миссию. О, если бы милосердие Божие устранило их, чтобы могла явиться хоть какая нибудь польза от миссии для большей славы божией!»

Так кто же были эти «самые жестокие враги святой церкви», которых пригрел император?

Умный и дальновидный царь-реформатор приблизил их к себе, рассчитывая на преданность и таланты, могущие сослужить добрую службу Отечеству. Самым значительным, сделавшим по тем временам немыслимую карьеру "птенцом из гнезда Петрова" по праву считается:
- вице-канцлер, управляющий главнейшими ведомствами – барон Петр Павлович Шафиров, внук смоленского еврея-купца Шафира (Шапиро) http://www.lechaim.ru/ARHIV/105/dudakov.htm

Вклад Шафирова в историю России сколь велик, столь и общеизвестен. Потомки Шафирова: премьер-министр С. Витте, теософ Елена Блаватская, поэт П. Вяземский, славянофил Ю. Самарин, княгиня Зинаида Юсупова и её знаменитый (убийством Распутина) сын Ф. Юсупов; директор департамента полиции А. Лопухин; писатель А. Н. Толстой и мн. др. 

- Абрам Ганнибал - питомец и любимец импрератора, его камердинер и личный секретарь, прадед великого А.С. Пушкина, происходил из княжеского рода эфиопских евреев-фалаша, его отец был богат и влиятелен, содержал тридцать жен...(А. Кторова «Загадка национальных корней Пушкина»). После смерти Петра , Меншиков отправил Абрама Ганнибала в ссылку, в Сибирь. Абрам стал для него опасен - много знал о преступлениях светлейшего князя, о его корыстолюбии и злоупотреблениях, о его интимных связях с Екатериной I, и т.п. (Меншиков с помощью гвардии возвел на престол вторую жену Петра, Екатерину, которая формально процарствовала два года и умерла. Правил в это время Меншиков. Она назначила своим наследником сына царевича Алексея, Петра, которому было только 10 лет. За него продолжал править Меншиков) http://www.russia-talk.com/history/39.htm
- камердинер царя Петр Вульф, тайный советник; 
- любимый придворный шут Ян д'Акоста ( Лакоста), из испанских евреев-беженцев, превосходно знал Библию, Петр любил вести с ним богословские беседы, пожаловал Лакосте титул "Самоедского короля" и подарил ему безлюдный остров в Финском заливе.
-начальник царской канцелярии - Никита Моисеевич Зотов;
- граф Девиер Антон Мануилович (Дивьер) — первый генерал-полицмейстер Санкт-Петербурга, генерал-аншеф , португальский еврей, бежавший от гонений Святой инквизиции в Голландию, откуда приглашен Петром I на службу.
- начальник тайного сыска, тайный советник А. Вивьер.
- почт-директор, барон Ф. Аш ; 
- царской финансист Моше Йозефс Вессели из Глюкштадта, одновременно служивший и датскому двору. 
-торговый и финансовый агент царя Исраэль Гирш (Хирш) и его брат Зундель, поставщик серебра на монетный двор; торговец Самсон Соломон; аптекарь Абрам Рот; купец Леви Липман, откупщик Борух Лейбов; 
- ВЕСЕЛОВСКИЕ: родоначальник - еврей-купец из Польши (м. Веселово), оказал крупные услуги московскому правительству при осаде Смоленска. Женат на тётке барона Шафирова. Его четверо сыновей: -Абрам Веселовский, знавший иностранные языки, начал свою карьеру в качестве частного секретаря при Петре I, затем назначен послом в Вену. - Исаак Веселовский — дипломат, секретарь посольского приказа и посол по особым поручениям. - Федор Веселовский— дипломат - в Риме, посол в Лондоне; - Яков Веселовский — управделами при князе Меньшикове и был его любимцем.


2) ОПЫТ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ II


Её предшественница, Елизавета Петровна , пыталась выселить евреев из России. Это был типичный вариант отказа от экономической целесообразности во имя идеологических целей. 
Рядом -в Речи Посполитой с XIII века евреи потребовались для развития отсталого государства, и короли соблазняли их правом землевладения и другими льготами, вплоть до того, что убийство еврея каралось, как убийство знатного поляка. Польша потянула на себя еврейское одеяло. 
После присоединения к Российской империи земель, прежде бывших в составе Речи Посполитой, в России оказалось около миллиона евреев — народа с иной религией, культурой, укладом и бытом. Для недопущения их переселения в центральные области и удобства взимания налогов, Екатерина II в 1791 году установила черту оседлости. Переход евреев в православие снимал все ограничения на проживание и передвижение.
В истории страны наступили иные времена, когда простыми решениями о выселении было не решить еврейского вопроса.Екатерина — царица образованная и имевшая представление о том, как государственные умы немецких земель и Речи Посполитой смогли использовать евреев в своих интересах.

Но с другой стороны, у нее, немки по национальности, плохо говорившей по-русски и не имевшей никаких прав на престол, был комплекс собственной нелегитимности на троне...

Уже в первые дни по вступлении на престол, она столкнулась с вопросом о допущении евреев в Россию, изгнанных в предшествующее царствование. Этот вопрос был поставлен в Сенате и его положительное решение было единодушно поддержано членами Сената. Объективную необходимость этого шага понимала и императрица. Однако "не прошло еще недели, как Екатерина II вступила на престол; она возведена была на него, чтобы защищать православную веру… Начать царствование таким проектом не могло быть средством для успокоения; признать проект вредным - было невозможно".

Императрица попросила отложить дело на будущее.

Екатерине была чужда ксенофобия, она понимала, какую пользу смогут принести России иностранные купцы и специалисты, однако она не рисковала вызвать кривотолки в свой адрес, приравняв к ним тех, кого ее предшественница называла "врагами христовыми".

Отвечая Дидро на его вопрос о евреях, она объяснила, что вопрос о допущении евреев в страну был поднят некстати, и к этому добавила, что 1764 г. евреям было разрешено селиться в Новороссии и что несколько евреев вообще жили в Петербурге, что категорически запрещено (они жили на квартире у духовника императрицы).

Допуск евреев в Новороссию находился в связи с предложениями Сената допустить евреев в Россию. Не решившись открыто заявить о своем согласии с мнением Сената, императрица прибегла к скрытым действиям.

29 апреля 1764 г. она отправляет секретное письмо генерал-губернатору Броуну, с рекомендацией разрешить жить в Риге и вести торговлю еврям — купцам из Новороссийской губернии.

Екатерина прекрасно сознавала торгово-промышленное значение евреев и почитала их полезными для государства. Но, сознавая, как могут истолковать этот шаг ее противники и слабость своей позиции на троне в начальный период царствования, она предпочла действовать конспиративно.

По мнению Екатерины, еврейский вопрос должен был автоматически сняться с повестки дня российского общества тем же путем каким она прошла сама как бывшая католичка....

В правление Екатерины II поставщиком армии Потемкина был надворный советник королевского двора Польши Н. Ноткин, а подрядчиком-кораблестроителем —А. Перетц, получивший в 1801 г., чин коммерции советника.

Императрица в манифесте 1772 г. о присоединении Новороссийского края специально выделила евреев:

"… всем и каждому свободного отправления веры и неприкосновенной в имуществах целости, собою разумеется, что и еврейские общества, жительствующие в присоединенных к Империи Российской городах и землях, будут оставлены и сохранены при всех тех свободах, коими они ныне в рассуждении закона и имуществ своих пользуются: ибо человеколюбие Ея Императорского Величества не позволяет их одних исключить из общей всем милости и будущего благосостояния ...."

Т.о. - содействие экономическому развитию России безальтернативно вынуждает царскую власть, если не покровительствовать, то хоть как-то уравнять евреев в правах с православными подданными!

Краткий очерк истории евреев в Российской империи см: здесь. http://www.chassidus.ru/library/history/kandel/15.htm

Весьма любопытные сведения об этом вопросе в последние годы империи приводит Арон Симанович: «Распутин и евреи», (Воспоминания личного секретаря Григория Распутина) http://emalkrest.narod.ru/txt/rasp/simanov.htm

Теперь вернемся на нашу грешную землю — в Украину сегодня.

3) ЕВРЕИ - ОЛИГАРХИ У СТУЛЬЧАКА УКРАИНСКОЙ ВЛАСТИ

Мы уже имели честь частично изложить нашу точку зрения по этой проблеме, см.: «Падший ангел в Украине»

- Если Украина, в конце - концов, присоединиться к семье европейских народов, - Добро это, или Зло для украинского народа?

-Если мировое еврейство поможет в этом своими знаниями , опытом, интеллектом, культурой, и капиталами,- Добро это, или Зло для народа Украины?

-Будет ли этот процесс способствовать дальнейшей деградации и вымиранию украинского народа, или же народ начнет выздоравливать, встанет с колен, сбросит с себя ярмо восточной деспотии, получит экономическую, политическую и духовную Свободу и процветание?

Поищем ответы на эти вопросы.

Поскольку место и роль Украины в историческом процессе столкновения цивилизаций определено как пограничное (на стыке цивилизаций), и не только в географическом, торгово - экономическом, но- существенно, — в духовно - культурном и морально - нравственном плане, то отсюда вытекает, что от нашей (мы — это недобитые остатки украинской и российской, в т.ч. - еврейской интеллигенции) воли и желания мало что зависит вообще.

Западная цивилизация объективно, в силу природных экономических законов (типа: «Торговля — двигатель прогресса», «Деньги — кровь экономики»....), побеждает в глобальном масштабе. Так или иначе, рано или поздно, именно она поглотит и Украину с её народом. (На сегодня её границы передвинулись от Карпат и Збруча до Днепра, Крыма, Азова и Донца...»

Побеждает в мировом масштабе «еврейская» либеральная демократия как наиболее жизненное и прогрессивное учение, дающее возможность мира и процветания народам Иудео-Христианской Цивилизации Запада.

Впервые в восточно - европейский истории евреи полноправно участвуют в политической и экономической жизни стран, где они проживают. Но теперь, имея за спиной свою легитимную историческую родину, - государство — передовой отряд Цивилизации, государство, принимающего на себя центральный удар исламского Джихада,(т.н.- «м/н терроризма») евреи это уже не те, галутные, гониые бесправные и беззащитные, жизнь которых зависела только от доброй воли или злой правителей и церковников стран изгнания, евреи смело и законно строят свое участие в политической и экономической жизни Украины на своих собственных условиях, в основе своей полностью совпадающих с Ценностями и Принципами ООН, ЕС и в целом — западной Иудео-Христианской Цивилизации . Они вошли в общество национальных или христианских государств, сохраняя при этом свою самоидентичность (особость). И это самое главное достижение в битве с реакционным восточно-словянским мракобесием — ЕВРЕЮ ЧТОБЫ ПОЛНОПРАВНО УЧАСТВОВАТЬ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ СТРАНЫ НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ ПРЕДАВАТЬ СВОЮ ВЕРУ, СВОЙ НАРОД, СВОЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ. ТЕПЕРЬ ОН УЧАСТВУЕТ В ПОЛИТИКЕ ОТКРЫТО И ГОРДО ЗАЯВЛЯЯ ЧТО ОН ДУХОВНО — ИУДЕЙ И ЧЛЕН ПРАВЛЕНИЯ МЕСТНОЙ ИУДЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ, ИДЕОЛОГИЧЕСКИ — СИОНИСТ ПРЕДАННЫЙ ИДЕЕ ИЗРАИЛЯ КАК НАЦИОНАЛЬНОГО ОЧАГА ВСЕГО МИРОВОГО ЕВРЕЙСТВА; И ПОЛИТИЧЕСКИ СТОРОННИК ДВОЙНОГО ГРАЖДАНСТВА, ЧТО НАИБОЛЕ ПРАВИЛЬНО ОТРАЖАЕТ ЕГО ДЕЙСТВИТЕЛЬНУЮ СУТЬ КАК ГАЛУТНОГО ЕВРЕЯ. НО СКОРЕЕ ВСЕГО ЧТО ЕВРЕЙСКИЕ ОЛИГАРХИ В ВОПРОСЕ ГРАЖДАНСТВА ОТДАДУТ ПРЕДПОЧТЕНИЕ — ИЗРАИЛЬСКОМУ (АМЕРИКАНСКОМУ ИЛИ ШВЕЙЦАРСКОМУ) С ТЕМ ЧТОБЫ ЖИВЯ И РАБОТАЯ В УКРАИНЕ ИМЕТЬ ТВЕРДУЮ И НАДЕЖНУЮ ЗАЩИТУ ОТ СВОЕГО ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА. (это чрезвычайно важно для их безопасности, особенно в свете печального опыта политических репрессий последних лет против евреев - олигархов в Украине и России).

Процесс еврейского пробуждения оказался болезненным. Он помог снести с лица земли все три континентальные империи, на территории которых обитало подавляющее большинство европейских евреев. В создании современного мира, возникшего на развалинах этих империй, евреи принимали самое активное участие. Не случайно поэтому, что у этого мира столько характерно еврейских черт— черт людей, живущих в двух обществах и, следовательно, не способных полностью принимать конвенции ни того ни другого. Это и востребованные бизнесом качества, навыки посредничества, владение языками, и экзистенциальные свойства— неоднозначность, скепсис, свойственные “безродным космополитам”.

Еврейский вопрос, впервые за всю тысячелетнюю историю Восточно - Европейской империи, которая мнит себя чуть ли не особой «цивилизацией», решен бесповоротно. Причем решен на тех же либерально-демократических основаниях, на которых он был решен в США и Европе после Великой Французской Революции.

Не был он решен ни путем массовой ассимиляции, ни путем массовой эмиграции и тотального изгнания евреев, ни путем массовых погромов, геноцида и тотального голокоста, ни путем создания гетто, или т.н. территориальных или культурно-национальных автономий . Власти светские и церковные европейских государств и России применяли все эти способы физического и духовного уничтожения еврейства. А получили обратный результат. Таков был замысел Бога!?

Особо хотелось бы подчеркнуть, что в ХХ веке была окончательно дискредитирована чрезвычайно вредная для еврейского народа идеология и практика беззаветного служения талантливых евреев благу той страны и того народа, среди которых они вынуждены были жить. И при этом доказывать (или скрывать), что он не еврей, а русский, немецкий, французский.... патриот, солдат, ученый, поэт...Чудеса героизма и творчества во славу своей фактической родины были совершены евреями.

Но Испанские уроки могли бы многому научить. Здесь евреям так хорошо жилось, так богато и почётно, так ласково… Они даже скрестили свой язык с испанским, смесь – ладино звучала прекрасно. Подобное слияние с коренным народом продемонстрировали потом ещё только немецкие евреи с идиш – дело кончилось похлеще испанского.

Испания изгнала всех евреев, а Святая Инквизиция «зачистила» территорию - казнила всех оставшихся выхрестов. Испания (и Португалия) в 1500 г.г. «освободилась» от самого деятельного своего населения и вступила в фазу медленного угасания своего величия . А евреи ушли в Нидерланды-Голландию и за два поколения подняли из захолустья эту крохотную страну до процветания, до колониальной державы не военным захватом заморских территорий, а создав самый крупных торговый флот в мире, и первую в Европе буржуазно — демократическую республику с толерантностью и равноправием религиозных конфессий!

« Ой не шейте вы евреи ливреи.....». Всегда и везде для еврея будь он хоть трижды выхрест, и лорд-министр или безбожник - атеист-интернационалист, наступал час, когда ему напоминали про его дедушку или бабушку и посылали на эшафот, в гулаг, в душегубку, изгнание. В лучшем случае, выдворяли в.... Израиль и США!

История однозначно и категорично учит евреев одному правилу — аксиоме: сначала все было хорошо-хорошо, а потом все стало очень плохо....

Эти гумилевские бичи-нагайки хлещут по планете с завидной ритмичностью и постоянством. Вся история насильственных миграций еврейского народа по земному шару не оставляет никаких сомнений в его Божественном обете: мировые империи при своем зарождении устанавливают свою власть силой, но далее - для своего развития нуждаются в привлечении из-вне интеллектульного ресурса на порядок высшего чем у своих воинов-силовиков, разума и знаний на порядок высших, чем у своих рабов, крестьян-земледельцев или пастухов-скотоводов, опыта м/н общения полиглотов, искусных в деле м/н торговли и коммерции, духовно и морально устойчивых и честных (не воров) профессионалов, которые бы не состояли в зависимости ни от одного з местных кланов родовой знати (бояр) .

Все это есть у евреев, которых и приглашают (нанимают) правители для решения своих имперских проблем. Все идет хорошо все довольны: культура, музыка и все искусства процветают.... Но цикл подъема в данной империи завершается, сначала - моральной деградацией элиты, затем - духа народного... Власти «находят» виновника бедствий народных в лице «жидо-масонов»; евреев избивают, грабят и изгоняют... Часть из них находит убежище у правителей, где этот цикл подъема только начинается и процесс повторяется....

Ведь евреи уже за две тысячи лет до появления Российской империи упорно и методично выполняли свою миссию — передназначение в ранних империях, и продолжат ее выполнять в будущем, когда в памяти наших потомков не останется и следа от этой сталинской «империи зла», где антисемитизм и антисионизм был государственной политикой.

Черный юмор: имперские власти в начале, «под чужим флагом» выхрестов - ассимилянтов создают для себя «еврейский вопрос», а в конце, - тоже под чужим флагом «истинно-православных патриотов- черносотенцев» подло и преступно его «решают».

Но так было до 1948г. С момента создания еврейского сионистского государства Израиль условия жизни и работы придворных и полезных евреев, их взаимоотношения с властями стран галута изменились. И эта тема для отдельного исследования.

Слава Богу, сегодня прогресс евроцивилизации открыл нам (всем гражданам Украины и России) безвизовый въезд в Страну Обетованную!

(в следующей части нашего доклада мы изучим противоречивую роль евреев-олигархов в решении нашего вопроса, с учетом фактора усиления джихада против Израиля и всей западной цивилизации; с учетом фактора деградации государственности в Украине (Руины); с учетом ядовитого воздействия, от разлагающегося трупа величия бывшей Российской империи)

ЕВРЕИ ПРИ ЦАРСКОМ ДВОРЕ. ЧАСТЬ 2.

Как изменилось отношение власть придержащих к «полезным евреям» в цивилизованном иудео-христианском либерально-демократическом мире Запада, и что происходит в не цивилизованном, мнящим себя «русским миром» и «третьим римом» в XXI веке?

Остается ли актуальным предостережение поэта к евреям в галуте: 
Ой, не шейте вы, евреи, ливреи,

Не ходить вам в камергерах, евреи!

Не горюйте вы зазря, не стенайте, —

Не сидеть вам ни в Синоде, ни в Сенате.

А сидеть вам в Соловках да в Бутырках,

И ходить вам без шнурков на ботинках,

И не делать по субботам лехаим,

А таскаться на допрос с вертухаям....»

(1964 )

А ведь многие шьют, и ходят, и сидят, вот уже 3 тысячи лет(!)

Поэтому, чтобы понять роль и место наших евро - азийских олигархов у тронов Третьего Рима и его вассалов — разного рода кучманоидов, нарциссов, газовых принцесс и бандюковичей, захвативших власть над непросвещенными и забитыми (в прямом смысле) народами транзитных территорий на просторах ЕвроАзиопы, или как её называл историк Грушевский, - «України-Русы», необходимо посмотреть глубоко в историю и генезис этого вопроса.

И постараться понять мотивацию этих деятелей; ибо, увидеть будущее в зародышах тенденций и амбиций современных евреев-олигархов, можно только зная духовно - генетическую и материально - экономическую природу отношений евреев и царей прошлого и настоящего....

Мы имели честь начать исследование этого вопроса:

http://axashverosh1.blogspot.com/2010/03/blog-post.html

и определили Интересные закономерности:

народы, среди которых мы жили, можно поделить на тех, которые нас не отпускали, как египтяне в библейские времена или русские недавно, и тех, которые изгоняли. Среди вторых пионерами в Европе были англичане. Король Эдуард I изгнал евреев из Англии ещё в 1290 году. А в 1492 г. королева Изабелла — из Испании...

Историкам вопрос: какую роль сыграла тотальная «зачистка» 1492г. от евреев в исчезновении величия Испанской державы?

наряду с многими правителями-евреененавистниками – фараонами, папами римскими, сталинами и гитлерами – история знает несколько правителей-юдофилов.
И все они – среди величайших личностей в истории: Александр Македонский, Юлий Цезарь, Наполеон, Кромвель, император Франц-Иосиф, Черчилль, отцы-основатели США Вашингтон, Джефферсон, Адамс.

Совпадение почти до дня официальной даты декларации Бальфура с Октябрьским переворотом в России, установившим враждебную к еврейской жизни власть в России, а также то, что вскоре после принятия декларации Палестина сама упала в руки Англии, намекает на управление историей Свыше.
Сейчас поищем в истории ответы на вопрос:

Так кто же прав?

-Тот, кто в галуте, став богатым и влиятельным, служит честно и вдохновенно своей новой родине, и это не только не противоречит, а наоборот, - способствует его службе вечной идее сионизма;

- или тот, кто повторяет путь вечных лакеев - ассимилянтов — колаборантов, и с остервенением массово уничтожает своих соотечественников — евреев, находясь на службе у царя, или королевы, или церкви (как сын маррана — Торквемада, или сын Бронштейна - Троцкий) ?

- Может ли богатый и влиятельный еврей в галуте отказаться от сионизма и оставаться при этом евреем?

Многому может нас научить опыт «полезного еврея» при царском дворе в галуте - от Авраама, Иосифа, Моисея, Мордехая..., Дизраэли и Ротшильда - до современных «совковых» еврейских олигархов-нуворишей типа БАБа, МБХ, Бадри Патаркацишвили, Могилевича, Гайдамака, Абрамовича, Леваева, Коломойского, Рабиновича, Звягильского, Пинчука и прочих евро-азийских нуворишей, которые делают для первых лиц власть имущих «грязную» работу по обеспечению их теневого бизнеса и отмыванию грязных денег. И не нарушают ли они Заповедей Божих, когда вкладывают полученные таким образом средства в богоугодное дело — строительство синагоги в Иерусалиме, или — развити демократии и гражданского общества в Украине?

ОПЫТ ОППЕНГЕЙМЕРА

Этот опыт блестяще описал Лион Фейхтвангер в романе «Еврей Зюсс» и он стал общеизветным. Поэтому мы ограничимся только цитатой об отношении любого еврея к любой человеческой власти:
«….В городах, на побережье Средиземного моря и Атлантического океана, жили евреи вольно и богато. Они сосредоточили в своих руках обмен товарами между Востоком и Западом. Они простирали свою власть за океан. Они помогали снаряжать первые корабли в Вест-Индию. Они наладили торговлю с Южной и Центральной Америкой. Открыли путь в Бразилию. Положили начало сахарной промышленности в Западном полушарии. Заложили основу для развития Нью-Йорка.

Однако со свойственным им чутьем ко всему новому, к завтрашнему дню они учуяли иные веяния во внешнем мире, замену власти рождения и знатности властью денег.

Они познали одно: от ненадежности, от бесправия, от превратностей судьбы есть единственный щит, посреди колеблющейся, уплывающей из-под ног почвы единственная твердыня: деньги.

Еврея с деньгами сторожа не задержат у ворот гетто, еврей с деньгами не воняет, никакой чиновник не напялит ему на голову смешной остроконечный колпак. Государи и власть имущие нуждались в нем, без него они не могли воевать и править; благодаря графине Гревениц и швабским герцогам оперились и стали большими людьми Исаак Ландауер и Иозеф Зюсс, под эгидой бранденбургского курфюрста процветали Липман, Гомперц и Соломон Элиас, а при дворе императора — банкиры Оппенгеймеры.

Но вся толща угнетенных, бесправных, и могущественные единицы, горделивые евреи Леванта и больших приморских городов, державшие в руках торговые пути Европы и Нового Света и у себя в конторах вершившие дела мира и войны, и нищие, захирелые, пришибленные, смешные евреи немецкого гетто, евреи — лейб-медики и министры калифа, шаха персидского, марокканского султана, пребывающие в великой славе и блеске, и втоптанная в грязь вшивая чернь еврейских местечек в Польше, банкиры императора и владетельных князей, которые внушают трепет и ненависть, и еврей-разносчик, которого травят собаками, преследуют гнусными издевательствами уличные мальчишки и полицейские, — все, все они были связаны одним твердым затаенным знанием. Многие не осмысливали его, немногие могли бы выразить его словами, некоторые, быть может, отреклись бы от него. Но у всех в крови, в тайниках души жило оно: глубокое, затаенное, твердое сознание бессмыслицы, непостоянства и тщеты власти. Столько веков ютились они, убогие и жалкие, среди народов земли, раздробленные на мельчайшие, до смешного ничтожные атомы. Они познали, что сила и смысл не в том, чтобы властвовать и быть подвластными. Разве не крушат друг друга всесильные гиганты? Они же, бессильные, дали миру свой облик.

И УЧЕНИЕ ЭТО О СУЕТНОСТИ И НИЧТОЖЕСТВЕ ВЛАСТИ ЗНАЛИ ВЕЛИКИЕ И МАЛЫЕ СРЕДИ ЕВРЕЕВ, ЗНАЛИ ВОЛЬНЫЕ И ОБРЕМЕНЕННЫЕ, ДАЛЬНИЕ И БЛИЖНИЕ. НЕ В ЯСНЫХ СЛОВАХ, НЕ В ОСЯЗАЕМЫХ ПОНЯТИЯХ, НО ВСЕЙ КРОВЬЮ И ДУХОМ.

Именно оно, затаенное знание, нежданно запечатлевало на их губах ту загадочную, кроткую, снисходительную улыбку, что вдвойне бесила их врагов, потому что они толковали ее как сокрушительную дерзость и потому что все их пытки, все измывательства не имели власти над ней. Именно оно, затаенное знание, сливало евреев воедино. Ибо в нем, в затаенном знании была суть Книги. Да, Книги, их Книги.

У них не было ни государства, объединяющего их, ни страны, ни земли, ни короля, ни общего жизненного уклада. И если они все же были слиты воедино, крепче слиты, чем все другие народы мира, то спаяла их Книга. Евреи темные, светлые, черные, смуглые, большие и малые, блистательные и убогие, нечестивые и набожные, безразлично, просидевшие ли и прогрезившие всю жизнь взаперти, или пестрым, золотым вихрем гордо проносящиеся над миром: все глубоко в душе таили речения Книги.

Многолик мир, но все в нем суета и томление духа, един же велик Б-г Израиля, предвечный, всевидящий...

Порою жизнь заслоняла то слово, но оно гнездилось в каждом из них, и в часы, когда они держали ответ перед собой, и когда жизнь их достигала зенита, оно было с ними, и когда они умирали, оно было с ними, и током, соединяющим их, было то слово. Молитвенными ремнями привязывали они его ко лбу и к груди, они укрепляли его на своих дверях, с ним на устах они начинали день и с ним кончали; первым, чему учили младенца, было Слово, и с последним хрипом выдыхал умирающий Слово. Из Слова черпали они силу сносить тяготы своего скорбного пути. С бледной, затаенной улыбкой созерцали они власть Эдома, неистовства его и тщету его суетных стремлений. Все было преходяще; единым сущим оставалось Слово.

Сквозь два тысячелетия пронесли они с собой Книгу. Она была им народом, государством, родиной, наследием и владением. Они передали ее всем народам, и все народы склонились перед ней. Но лишь им, им одним, дано было по праву владеть ею, исповедовать и хранить ее.

Шестьсот сорок семь тысяч триста девятнадцать букв насчитывала Книга. И каждая буква была исчислена и изучена, проверена и взвешена. Каждая буква была оплачена кровью, тысячи людей пошли на муки и смерть за каждую букву. И Книга стала их собственностью. У себя в молельнях, в дни величайшего своего праздника, все они — и горделивые, свершающие свой путь во славе, и ничтожные, гонимые, приниженные, все, как один, утверждали и возглашали: ничего нет у нас, кроме Книги».

ОПЫТ РОТШИЛЬДОВ!!! 

УЖЕ В 19 ВЕКЕ ЭТА ДИНАСТИЯ БАНКИРОВ ОБЛАДАЛА САМЫМ БОЛЬШИМ ЧАСТНЫМ СОСТОЯНИЕМ В МИРЕ.

РОЖДЕННЫЙ В ГЕТТО ( «JUDENGASSE», улица - 12 МЕТРОВ В ШИРИНУ, МЕЖДУ ГОРОДСКОЙ СТЕНОЙ И РВОМ, «ЗАЖАТЫЕ КАК В КЛЕТКЕ»), АМШЕЛЬ СОЗДАЛ СВОЮ ФИНАНСОВУЮ ИМПЕРИЮ, ПОСЛА ПЯТЕРЫХ СЫНОВЕЙ В ЕВРОПЕЙСКИЕ СТОЛИЦЫ ДЛЯ ВЕДЕНИЯ БИЗНЕСА НА МЕСТЕ.

НОВЫЙ ТИП МЕЖДУНАРОДНОЙ ФИРМЫ СОЗДАННОЙ РОТШИЛЬДАМИ СТАЛ НЕДОСТУПНЫЙ ДЛЯ ГРАБЕЖА ПОГРОМЩИКОВ. ДЕНЬГИ ТАМ ОТСУТСТВОВАЛИ. ЭТО БЫЛИ БУМАГИ, КРУТЯЩИЕСЯ ПО ВСЕМУ МИРУ.

РОТШИЛЬДЫ ЗАВЕРШИЛИ ПРОЦЕСС НАД КОТОРЫМ ЕВРЕИ РАБОТАЛИ СТОЛЕТИЯМИ: КАК ЗАЩИТИТЬ ИХ ЗАКОННУЮ СОБСТВЕННОСТЬ ОТ ГРАБЕЖА. С ТОГО ВРЕМЕНИ ИХ РЕАЛЬНОЕ БОГАТСТВО БЫЛО НЕДОСЯГАЕМО ДЛЯ ТОЛПЫ, ПОЧТИ НЕДОСТУПНО ДЛЯ ЖАДНЫХ МОНАРХОВ.

"ПРАКТИКА РОТШИЛЬДОВ БЫЛА ПЕРЕНЯТА ДРУГИМИ ЕВРЕЙСКИМИ ФИНАНСИСТАМИ. ЭТИ ФИНАНСИСТЫ ПОЛУЧИЛИ ДОВЕРИЕ НЕ ТОЛЬКО ОТ ЕВРЕЙСКИХ БРАТЬЕВ, НО И ОТ ВСЕГО ФИНАНСОВОГО СООБЩЕСТВА В ЦЕЛОМ. ТЕМ САМЫМ ЕВРЕЙСКИЕ ФИНАНСИСТЫ ПОЛУЧИЛИ УВЕЛИЧЕННУЮ ДОЛЮ В МЕЖДУНАРОДНЫХ ФИНАНСАХ.

А ДАЛЕЕ ПОШЕЛ ПРОЦЕСС ВОЗВЕДЕНИЯ В ДВОРЯНСТВО ЕВРЕЕВ -ФИНАНСИСТОВ! - «УЧИТЫВАЯ ЗАСЛУГИ, ОКАЗАННЫЕ ГОСУДАРСТВУ», «С ПОЧТИТЕЛЬНЫМ СЛОВОМ ВАШЕ БЛАГОРОДИЕ». ЗАТЕМ - ДОБИЛИСЬ ТИТУЛА БАРОНА. ИСПОЛЬЗОВАЛИ «ДЕ» ИЛИ «ФОН» РОТШИЛЬД, КАК УКАЗАНИЕ НА АРИСТОКРАТИЧЕСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ.

ИХ ГЕРБ БЫЛ УКРАШЕН ДЕВИЗОМ: CONCORDIA, INTEGRITAS, INDUSTRIA. (СОГЛАСИЕ. ЧЕСТНОСТЬ. ТРУДОЛЮБИЕ.). ЭТОТ ДЕВИЗ ПОЛНОСТЬЮ ВЫРАЖАЛ ЕДИНЕНИЕ БРАТЬЕВ, ИХ ЧЕСТНОСТЬ И НЕУТОМИМОЕ УСЕРДИЕ.

ДВОРЯНСТВО ИЗМЕНИЛО СТИЛЬ ЖИЗНИ. ОНИ ПРИОБРЕЛИ РОСКОШНЫЕ ДВОРЦЫ, СТАЛИ ДАВАТЬ ВЕЛИКОЛЕПНЫЕ ОБЕДЫ, НА КОТОРЫЕ СЪЕЗЖАЛИСЬ ПРЕДСТАВИТЕЛИ АРИСТОКРАТИЧЕСКИХ И ЦАРСКИХ КРУГОВ МНОГИХ СТРАН.

В 1885 НАТАН РОТШИЛЬД, НАСЛЕДСТВЕННЫЙ БАРОН, ВПЕРВЫЕ СТАЛ ЛОРДОМ!!! ОН БЫЛ ПЕРВЫМ ЕВРЕЕМ, КОТОРЫЙ ВОШЕЛ В ПАЛАТУ ЛОРДОВ.

СЕМЕЙНОЕ БАНКОВСКОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО РОТШИЛЬДОВ БЫЛО ОСНОВОПОЛОЖНИКОМ МЕЖДУНАРОДНЫХ КРУПНЫХ ФИНАНСОВЫХ ОПЕРАЦИЙ В ПЕРИОД ИНДУСТРИАЛИЗАЦИИ ЕВРОПЫ:

-В СЕТИ ЖЕЛЕЗНЫХ ДОРОГ ВО ФРАНЦИИ, БЕЛЬГИИ И АВСТРИИ,

-В ФИНАНСИРОВАНИЕ ПРОЕКТОВ С БОЛЬШИМ ПОЛИТИЧЕСКИМ ЗНАЧЕНИЕМ, ТАКИХ КАК СУЭЦКИЙ КАНАЛ .

- ДИНАСТИЯ СКУПИЛА ОГРОМНУЮ НЕДВИЖИМОСТЬ В ЛОНДОНЕ.

- ФИНАНСИРОВАЛИ ОСНОВАНИЕ «ДЕ БИРС» И ЭКСПЕДИЦИЮ СЕСИЛЯ РОДСА В АФРИКУ И СОЗДАНИЕ КОЛОНИИ В РОДЕЗИИ.

- ФИНАНСИРОВАЛИ ЯПОНСКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО ВО ВРЕМЯ РУССКО-ЯПОНСКОЙ ВОЙНЫ НА СУММУ £11.5 МИЛЛИОНОВ (ПО ЦЕНАМ 1907).

ИМЯ РОТШИЛЬДОВ СТАЛО СИНОНИМОМ БОГАТСТВА, СЕМЬЯ СТАЛА ЗНАМЕНИТА СВОИМИ КОЛЛЕКЦИЯМИ ИСКУССТВА, СВОИМИ ДВОРЦАМИ, ТАК ЖЕ КАК И СВОЕЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬЮ.

БРИТАНСКИЙ ПРЕМЬЕР-МИНИСТР ДЭВИД ЛЛОЙД ДЖОРДЖ, УТВЕРЖДАЛ, ЧТО ЛОРД НАТАН МАЙЕР РОТШИЛЬД II БЫЛ САМЫМ МОГУЩЕСТВЕННЫМ ЧЕЛОВЕКОМ В ВЕЛИКОБРИТАНИИ.

ОСНОВАТЕЛЬ ЛЕГЕНДАРНОЙ ДИНАСТИИ СКАЗАЛ: «ДАЙТЕ МНЕ УПРАВЛЯТЬ ДЕНЬГАМИ СТРАНЫ, И МНЕ НЕТ ДЕЛА, КТО БУДЕТ УСТАНАВЛИВАТЬ ТАМ ЗАКОНЫ».

ЭТО КРЕДО СЕМЕЙСТВА РОТШИЛЬДОВ ВОТ УЖЕ ДВА С ПОЛОВИНОЙ СТОЛЕТИЯ.

ГЕЙНЕ ГОВОРИЛ: «ДЕНЬГИ - ЭТО БОГ НАШЕГО ВРЕМЕНИ, А РОТШИЛЬД - ЕГО ПРОРОК».

ТАКИМ ОБРАЗОМ, ДОМ РОТШИЛЬДОВ В XIX ВЕКЕ ФАКТИЧЕСКИ СТАЛ ОДНОЙ ИЗ МОГУЩЕСТВЕННЕЙШИХ ЕВРОПЕЙСКИХ ИМПЕРИЙ, НАРАВНЕ С БРИТАНИЕЙ, РОССИЕЙ, ФРАНЦИЕЙ, ПРУССИЕЙ И АВСТРО-ВЕНГРИЕЙ.

РОТШИЛЬДЫ НА ПРОТЯЖЕНИИ СТОЛЕТИЙ СОХРАНЯЮТ ЧИСТОТУ КРОВИ. РАЗВИТА ПРЕДАННОСТЬ СЕМЬЕ, И НИ РАЗУ НЕ ВСПЛЫВАЛО НИКАКОЕ ДЕЛО О РАЗДЕЛЕ НАСЛЕДСТВА МЕЖДУ РОТШИЛЬДАМИ, ИЛИ «БРАТСКИЙ СКАНДАЛ» СЫНОВЬЯ ОСНОВАТЕЛЯ ДИНАСТИИ ДАЖЕ ПРИБЫЛЬ ДЕЛИЛИ ПОРОВНУ, А КАЖДАЯ ФИНАНСОВАЯ ОПЕРАЦИЯ ТРЕБОВАЛА ОДОБРЕНИЯ ВСЕГО СЕМЕЙСТВА - КАК ЗАИНТЕРЕСОВАННЫХ СТОРОН.

РОТШИЛЬДЫ ОДНИМИ ИЗ ПЕРВЫХ ПОНЯЛИ ЦЕННОСТЬ ИНФОРМАЦИИ И КОММЕРЧЕСКОЙ ТАЙНЫ. АМШЕЛЬ НАПИСАЛ В СВОЕМ ЗАВЕЩАНИИ: «КАТЕГОРИЧЕСКИ... ЗАПРЕЩАЮ ПРОВЕДЕНИЕ СУДЕБНОЙ ИЛИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОПИСИ МОЕГО НАСЛЕДСТВА, ЛЮБОЕ СУДЕБНОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО И ЛЮБОЕ ОБНАРОДОВАНИЕ РАЗМЕРОВ МОЕГО СОСТОЯНИЯ».

ИМЕННО РОТШИЛЬДАМ ПРИНАДЛЕЖИТ АВТОРСТВО ЗНАМЕНИТОЙ ФРАЗЫ «КТО ВЛАДЕЕТ ИНФОРМАЦИЕЙ, ТОТ ВЛАДЕЕТ МИРОМ». ЭТОТ ТЕЗИС ПРЕКРАСНО ПРОИЛЛЮСТРИРОВАЛ НАТАН РОТШИЛЬД, КОГДА УХИТРИЛСЯ ЗАРАБОТАТЬ ОГРОМНЫЕ ДЕНЬГИ И ФАКТИЧЕСКИ СКУПИТЬ ВСЮ АНГЛИЮ - ТОЛЬКО ЗА СЧЕТ ОБЛАДАНИЯ ИНФОРМАЦИЕЙ ОБ ИСХОДЕ СРАЖЕНИЯ ПРИ ВАТЕРЛОО. НЕТ, НАТАН НЕ ВВОДИЛ НИКОГО В ЗАБЛУЖДЕНИЕ. МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО ОН СОВЕРШИЛ ПОДВИГ. А ОБВИНИТЬ НАТАНА В НЕЧЕСТНОЙ ИГРЕ НЕ ПРЕДСТАВЛЯЛОСЬ ВОЗМОЖНЫМ: ОН НИКОМУ (КРОМЕ ПРАВИТЕЛЬСТВА АНГЛИИ) НЕ ГОВОРИЛ, КТО ПОБЕДИЛ В ИСТОРИЧЕСКОМ СРАЖЕНИИ. ОН ПОПРОСТУ ПРОМОЛЧАЛ, ПОДТВЕРДИВ ЕЩЕ РАЗ ТЕЗИС О ТОМ, ЧТО ИНФОРМАЦИЯ - КЛЮЧ К ВЛАДЕНИЮ МИРОМ.

Феномен ДИЗРАЭЛИ 

— Как сын бедных еврейских беженцев от погромов в Португалии мог стать лордом и премьер-министром Британской империи ?

Сознание своего еврейского происхождения оказало сильное влияние на его мироощущение. Его политика ВСЕГДА определялась отношением того или иного государства к евреям.

Так, мирный договор, который предусматривал установление господства России над Балканами, был по настоянию Дизраэли пересмотрен и Россия была вынуждена отказаться почти от всех своих территориальных завоеваний в ходе русско-турецкой войны. Дизраэли включил в договор параграф, гарантирующий гражданские права евреев в балканских государствах, ставших независимыми от Турции. Это была личная победа Дизраэли в его борьбе с антисемитской политикой русского правительства.

Британия жила бурной жизнью набиравшей силу колониальной империи.

Юный писатель Бенджамин д'Израэль удивлял друзей заявлениями о том, что свое 30-летие он обязательно встретит в ранге премьер-министра Великобритании. Ни больше и ни меньше.

При всём своем «супербританском» патриотизме потомок евреев не забывал о своих корнях.

Семнадцать лет парламентской работы, он становится министром финансов, и единолично руководит партией консерваторов. Под лозунгом «Обновление приносит победу» он создает программу «демократизации “тори„», основанную на принципах «твердой внешней политики, особенно в отношении России». Консерваторы получают большинство в Палате общин, а их лидер становится премьер-министром!

Он проводит несколько удачных внутренних реформ и одновременно тайком скупает для своего государства за бесценок все египетские акции Суэцкого канала.

Эта важнейшая в стратегическом и торговом плане международная водная артерия оказалась под контролем Англии.

«Теперь британский флаг хорошо виден от Африки до Афганистана», – доложил Дизраэли королеве.

Бисмарк уважал Дизраэли, и до самой его смерти сохранял с ним дружеские отношения. «Можно утверждать, что Дизраэли был единственным государственным деятелем, которому когда-либо удалось взять верх над Бисмарком»

«Британия расширяется и усиливается, в первую очередь, за счет феноменальных дипломатических способностей главы своего кабинета. „Феномен Дизраэли” – это сплав ума, хитрости, воли и преданности своей стране», – пишут европейские газеты.

Героя этих статей восторженно встречает Лондон, королева вручает Дизраэли орден Подвязки. Британия окончательно уверовала в своего премьера (который теперь носил титул лорда Биконсфилда) .

Британская пресса назвала его «самым выдающимся государственным деятелем Англии XIX века» .

Когда барон Ротшильд был избран в парламент и ему как еврею не разрешили занять место в палате общин, Дизраэли выступил в защиту его прав. Подчеркивая долг европейского общества перед еврейством, из среды которого вышел Иисус, Дизраэли при этом, как и всегда, подчеркивал свое еврейское происхождение.

Излагая свою теорию о том, что христианство — завершающая стадия иудаизма, Дизраэли неоднократно утверждал, что семитская раса выше других, а евреи, в силу их духовности, являются элитой.
Ярчайший политический деятель, создатель современной консервативной партии, в течении семи лет – премьер министр, Дизраэли, не смотря на то, что был крещён, стал фактически предтечей сионизма. Фраза из его романа : «Раса, упорствующая в праздновании сбора винограда, хотя и собирать-то нечего, отвоюет свои виноградники» оказалась пророческой: евреи отвоевали свои виноградники.

В заключение этого раздела приведем современную цитату:

«В СЕРЕДИНЕ ДЕКАБРЯ 2010г. «НЬЮ-ЙОРК ТАЙМС» ОПУБЛИКОВАЛА НА ПЕРВОЙ ПОЛОСЕ СТАТЬЮ — О ТОМ, ЧТО КАЖДЫЙ МЕСЯЦ В КАКОМ-НИБУДЬ РЕСТОРАНЕ НА УОЛЛ-СТРИТ СОБИРАЮТСЯ РУКОВОДИТЕЛИ 9 МИРОВЫХ БАНКОВ: «ГОЛДМАН САКС», UBS, «БЭНК ОФ АМЕРИКА», «ДОЙЧЕ БАНК» И ТОМУ ПОДОБНЫХ. КАЖДЫЙ МЕСЯЦ ЭТИ ДЕВЯТЬ ЧЕЛОВЕК ПРИНИМАЮТ РЕШЕНИЯ, КАСАЮЩИЕСЯ ШЕСТИ МИЛЛИАРДОВ ЧЕЛОВЕК: КАКИМ БУДЕТ ПРОЦЕНТ БЕЗРАБОТИЦЫ В МИРЕ, СКОЛЬКО ЛЮДЕЙ УМРУТ ОТ ГОЛОДА, СКОЛЬКО ПРАВИТЕЛЬСТВ БУДЕТ СВЕРГНУТО, СКОЛЬКО МИНИСТРОВ БУДЕТ КУПЛЕНО И ТАК ДАЛЕЕ. ЭТО ВСЕГО ЛИШЬ РЕСПЕКТАБЕЛЬНЫЕ ЕВРЕИ-БАНКИРЫ, НО ОНИ ВЛИЯТЕЛЬНЕЕ ЛЮБОГО МИРОВОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО ЛИДЕРА. У НИХ РЕАЛЬНАЯ ВЛАСТЬ — ВЛАСТЬ ДЕНЕГ», - ИЗ ИНТЕРВЬЮ ДЕПУТАТА ИТАЛЬЯНСКОГО ПАРЛАМЕНТА.

Так вот, одни считают что это плохо, а другие — что очень хорошо, когда мудрые и влиятельные финансисты регулярно осуждают и координируют глобальную политику нашей Цивилизации в сторону мира и процветания всех людей на основе Всеобщей Декларации прав человека. Было бы гораздо хуже, если бы вместо них наши судьбы решали такие «борцы» с сионо-масонским заговором как Жириновский, Путин, Зюганов и Петро Симоненко (от Украины).

А впрочем, Ему виднее, кому доверять бразды правления людьми на земле ! А кого отстранять и утилизировать как Гитлера-Сталина - Чаушеску - Саддама - Мубарака - Каддафи....а таже их последышей — сталинистов- маоистов....
(в следующей части доклада речь пойдет о евреях при царском дворе России и Украины)

СРОЧНОЕ СООБЩЕНИЕ: ПРОРЫВ НА ПЕРВОМ УКРАИНСКОМ ФРОНТЕ БОРЬБЫ ПРАВОСЛАВНЫХ ЧЕКИСТОВ С ИДЕЙНЫМИ СИОНИСТАМИ!

СВОЮ ПРЕДЫДУЩЮ СВОДКУ С ФРОНТА БОЕВЫХ ДЕЙСТВИЙ  ВОКРУГ МЕМОРИАЛА МАССОВЫХ УБИЙСТВ ЕВРЕЕВ ТОЛЬКО ЗА ТО, ЧТО ОНИ РОДИЛИСЬ  НЕ УКРАИНЦАМИ, А ЕВРЕЯМИ МЫ НАЗВАЛИ:

БАБИЙ ЯР - ОТКРЫТАЯ МОГИЛА УКРАИНСКО - ЕВРЕЙСКИХ ОТНОШЕНИЙ (http://olexafreedman.blogspot.com/2011/05/blog-post.html )

И ЗАВЕРШИЛИ ЕЕЁ ТАКИМИ СЛОВАМИ: Мемориала «Яд ва-Шем» в Киеве не будет! …..До тех пор, пока киевские и московские власти будут продолжать политику уничтожения национальной памяти о жертвах и палачах еврейского народа в Бабьем Яре.

Говорить об исчезновении государственного антисиметизма в Украине было бы преступлением перед памятью безвинно убитых и преступлением перед исторической памятью грядущих поколений украинцев.

К украинско - еврейскому примирению могут привести только правда и признание вины.

СЕГОДНЯ МЫ СПЕШИМ, ВСЛЕД ЗА "МИГ"-ом, СООБЩИТЬ ВСЕМ СОГРАЖДАНАМ ЕВРЕЯМ И УКРАИНЦАМ: ГОСПОДА, ЛЕД ТРОНУЛСЯ! 

"В Украине принято официальное решение об увековечении памяти жертв Бабьего Яра." Вадим Рабинович сказал:— Благотворительный фонд «Бабий Яр», занимающийся строительством этого комплекса и проведением мероприятий, возглавляет глава Европейского еврейского союза (ЕЕС) Игорь Коломойский. Председателем Наблюдательного совета в этом фонде являюсь я. Проект, который утвержден в рамках международного конкурса, могу сказать смело, наконец-то достоин памяти погибших. По утвержденному проекту, вся площадь — около 2 гектаров — будет покрыта громадным талесом, а внутри него будет находиться музей, заниматься которым будет Илья Левитас, много лет отдавший исследованию этой темы и имеющий уже на сегодня огромную экспозицию примерно в 3 тысячи метров! Рядом на 4 гектарах мы планируем высадить 32 тысячи деревьев, на каждом будет табличка с именем человека, расстрелянного в Бабьем Яре. На сегодня точно установлены имена именно такого количества расстрелянных в этом месте. В центре будет огромное мемориальное дерево в память тех тысяч и тысяч людей, имена которых пока установить не удалось."

ПЕРВЫЕ ЕВРЕИ У ТРОНА ЕГИПЕТСКИХ ФАРАОНОВ

В 2016 г. до н.э. семитское племя Авраама покинуло свою родину - Ур Халдейский ( http://www.hapiru.ru/Text1-9.html ….коренное население страны Сеннаар и Эдем покидало свою родину с 2025 г. до н.э., после вторжения номадов-амореев, вытеснивших местное население с их полей и угодий, стимулировав многолетний повсеместный голод и разруху. То есть, оседлое цивилизованное Племя вынуждено было вернуться к кочевой жизни на ТОРГОВОМ ПУТИ между двумя империями-цивилизациями Египтом и Вавилоном. Прошло тысяча лет скитаний, пока евреи смогли, наконец, в 1025г. до н.э. создать на «земле обетованной» новую родину - свое государство Израиль.

ОПЫТ АВРААМА ПРИ ДВОРЕ ФАРАОНА

(1900 ГГ ДО Н.Э.)

АВРААМ БЕРЕТ В ЖЕНЫ ДОЧЬ ФАРАОНА АГАРЬ, А САРРУ, КОТОРУЮ ОН ВЫДАЛ ЗА СВОЮ СЕСТРУ, ПОЛОЖИЛ В ПОСТЕЛЬ ФАРАОНА

http://www.hapiru.ru/Text3-2.html

Иосиф Флавий повествует, что во время прихода Авраама в Египет фараоном там был некто Рикайон, прибывший в Египет из Месопотамии и хитростью захвативший престол. Т.е. - земляк Авраама?! ( по времени это как раз совпадает со вторжением в Египет и захватом власти в областях дельты Нила кочевым союзом семитских племен — гиксосами. Они поставили своего фараона и отстроили свою столицу Аварис в области Гошен на одном из островов Дельты Нила)

Итак, Авраам выдав Сарру за свою сестру, отдал её в пользование фараону. Книга Бытия объясняет этот поступок тем, что Сарра была настолько красива, что он опасался за свою жизнь, которую слуги фараона могли отнять вместе с Сарой.

Но при этом Авраам хорошо нажился на Сарре: «И Аврааму хорошо было ради неё; и был у него мелкий и крупный скот, и ослы, и рабы, и рабыни, и лошаки и верблюды».

История эта непонятна только христианам. На Востоке она очень даже понятна. Авраам расчитывал, что если Сарра родит от фараона сына-наследника, то они через сына будут править Египтом.

А с другой стороны - взяв в жены дочь фараона Агарь, Авраам открыто и официально связал себя династическим браком с египетским фараоном.
Авраам не без пользы провёл время в Египте!
Аналогично вел себя Авраам, когда прибыл во владения филистимлян (Палестина) . Поражённый красотой Сарры, филистимский царь Авимелех взял её себе в жёны. Авраам, как брат царицы, был осыпан подарками.

Позже Сара вернулась к Аврааму и вскоре родила Исаака. В честь рождения сына Авраам закатил пир, на котором присутствовал тридцать один царь и их визири - премьер министры, выражаясь современным языком.
Авраам не был рядовым кочевником. К рядовым кочевникам цари на пиры не ходят. Авраам сам был одним из царей (вождей) кочевой семитской орды гиксосов. (Но отличался от туземных царей высокой и всесторонней Образованностью, полученной в цивилизованном Уре, и самой прогрессивной в те времена религиозной доктриной Единобожия, полученной в цивилизованном Египте от жрецов Единого бога - солнечного диска - АТОНА (времен фараона Эхнатона, рискнувшего, за двести лет до Авраама, впервые в египетской истории перейти к монотеизму).
Аврааму было разрешено поселиться в провинции Египта Гошен (в дельте Нила), куда обычно селили азиатов, которые поставляли на египетский рынок домашний скот, мясные и молочные продукты, изделия из кожи, ранее не известных там лошадей. Всё это имело хороший спрос.

Кстати, с гиксосами в Египте появилось новое военное оснащение: сложный загнутый назад лук, разные виды мечей и кинжалов, новый тип щита, кольчуга, и металлический шлем. Самое важное новшество — двухколесная военная колесница, запряженная лошадьми, использование которой на поле битвы привело к изменению тактики ведения военных действий.

В египетском языке появилось много заимствованных слов семитского происхождения.

Фараоны также использовали азиатских царьков в борьбе с царями Элама и Вавилона за извечный корень раздора между империями- соседями, за контроль над сухопутным торговым путем из Азии в Египет и Средиземноморье. (Учитывая, что Суэцкого канала тогда не было) это приграничные ханаанские земли, транзитная территория от Дамаска по долине БЕКАА через Голанские высоты - вдоль Иордана — Газы — в дельту Нила. Это То, что по имени филистимлян там живших назвали Палестиной.
Авраам пришел в Египет в годы правления фараона Сенусерта III, который вёл наиболее активную политику на Ближнем Востоке в то время. Понимая, что Авраам может быть для него очень ценным союзником в его борьбе за утверждение своего влияния в Палестине, Сенусерт выдал за него замуж свою дочь Агарь. Так что никакой служанкой и рабыней Сарры Агарь не была. Фараоны в рабство своих дочерей не отдают. Это был акт большой м/н политики того времени.

2. Опыт Иосифа ПРИ ДВОРЕ ФАРАОНА ( ~1700 гг до н.э.)

Прошло еще 200 лет господства в Египте гиксосов. Один из сыновей Иакова - библейский Иосиф возвышается до ранга первого вельможи при дворе фараона династи Апопа: «Гиксосы и их потомки» (http://www.hapiru.ru/Text3-1.html#N1)

Египетское имя Иосифа - "Цафнат-Паанеах"- "Бог говорит - пусть он живёт (здравствует)".
Иосиф совмещал две должности: "правителя" или руководителя правительства, и "начальника зернохранилищ", призванного обеспечить создание запасов зерна, которым, в конечном итоге, и определялось богатство и стабильность страны. 
О функциях чиновника подобного ранга подробно сообщает Фиванская надпись (ХV в. до н.э.): «Ему будут докладывать о каждом просителе, обращающемся к владыке, после того, как он изложит свою просьбу письменно. Это он будет отправлять всех доверенных дворца, посланных к местных князьям и градоправителям... Это он будет назначать исполняющих должности сановников Верхнего и Нижнего Египта... Они будут докладывать ему обо всем случившемся у них каждые четыре месяца... Это он будет устанавливать общее количество войска, которое будет двигаться следом за владыкой при путешествии на север и на юг. Это он будет устанавливать недоимки, имеющиеся в Фивах и резиденции».

Иосиф назначил людей повсюду по земле египетской, чтобы наблюдать за сбором и хранением зерна во всех городах: "Да повелит фараон поставить над землёй надзирателей и собирать в течение семи лет изобилия пятую часть всех произведений земли Египетской; и тогда в течение семи лет эти люди соберут много зерна и соберут его в городах под ведение фараона до тех пор, пока она не понадобится, и только ты, фараон, будешь этим распоряжаться"

Иосиф предложил этот план фараону (ну чем не могилевич или березовский в приемных у путина, ельцина и кучмы с проектами газовых схем и барышей ?) до его назначения визирем или премьер-министром.

"И сказал фараон Иосифу: "Так как Бог открыл тебе всё это, то нет никого мудрее тебя. Я поставлю тебя над моей страной и народ мой будет повиноваться тебе; ТОЛЬКО ПРЕСТОЛОМ Я БУДУ БОЛЬШЕ ТЕБЯ". (ЭТОТ ПРИНЦИПИАЛЬНЫЙ ОГРАНИЧИТЕЛЬ ДЛЯ ЕВРЕЯ - НА ВСЕ ВРЕМЕНА!)

И сказал фараон Иосифу: "Отныне ты будешь правителем всего Египта", и дал фараон Иосифу перстень со своей царской печатью с руки своей и одел его в одежду из тончайшего полотна, а на шею ему возложил золотую цепь. По воле фараона Иосифа везли на второй из колесниц, а перед колесницей Иосифа шли телохранители и провозглашали народу: "кланяйтесь Иосифу". И стал Иосиф правителем всего Египта. И сказал фараон Иосифу: "Я, фараон: никто другой в Египте не смеет пошевелить рукой или ногой без твоего на то разрешения".

" Иосиф ввёл в стране закон, который гласил, ЧТО ПЯТАЯ ЧАСТЬ ВСЕГО, что рождает земля, принадлежит фараону, фараон же владеет всей землёй, за исключением земли жрецов, которая не принадлежала фараону.»(Т.Е. -УДВОИЛ НАЛОГИ И ПОСТУПЛЕНИЯ В КАЗНУ)

"Но когда и вся земля Египетская начала терпеть голод, то народ начал вопиять к фараону о хлебе. И сказал фараон всем Египтянам: пойдите к Иосифу и делайте, что он вам скажет. И был голод по всей земле; и отворил Иосиф все житницы, и стал ПРОДАВАТЬ хлеб Египтянам.
В Египет, чтобы купить зерно прибывали иностранные послы и вожди племен, они шли непосредственно к Иосифу: "Иосиф в это время распоряжался продажей зерна тем, кто приходил в Египет». (МОЖНО ТОЛЬКО ГАДАТЬ, КАКИЕ ЖЕ БАСНОСЛОВНЫЕ ЦЕНЫ НА ХЛЕБ НАЗНАЧАЛ ИОСИФ И КАКИМ БОГАТЫМ СТАЛ ПОСЛЕ ГОЛОДА ЕГИПЕТ И КАК СТРАНА, БЛАГОДАРЯ ТАКОМУ ГЕНИЮ ФИНАНСОВ, СТАЛА ПРОЦВЕТАТЬ И РАЗВИВАТЬСЯ !). ВОИСТИНУ - КТО ВЛАДЕЕТ ИНФОРМАЦИЕЙ О ГРЯДУЩИХ СОБЫТИЯХ, ТОТ ВЛАДЕЕТ МИРОМ!
Саккара, где и до сегодняшнего дня сохранились останки этого фантастического комплекса - одиннадцать чрезвычайно больших (ДЕВЯТИЭТАЖКА — В ГЛУБИНУ !) бункеров - зернохранилищ. которые хранили невероятное количество зерна - больше, чем нуждался бы отдельный город. http://www.unseal.narod.ru/arheolog_find_vz_full_6_1.html

Проект этих одиннадцати бункеров грандиозен.

Комплекс в Саккаре уникален, подобного этому никогда не было. Он был описан Уильямом Хейесом...

Сам Иосиф говорит своим братьям, что бог послал его в Египет с тем чтобы он подготовил материальную основу для своих братьев, когда те окажутся в тяжелом материальном положении. И он блестяще справился с этой задачей, хотя и был в Египте, как бы мы сейчас сказали,- «выхрестом» и женился на египтянке и имя принял египетское, а все же, Моисей, уходя из Египта с народом, взял с собой его кости в ковчеге, чтобы перезахоронить рядом с могилами праотцев Авраама и Сарры!

"Иосиф умер в Египте, когда ему было сто десять лет, его тело набальзамировали к погребению и положили в гроб в Египте" (Бытие 50:26). "И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо Иосиф, умирая, взял с сынов Израиля клятву, сказав: Когда Бог посетит вас, тогда вы не забудьте унести с собой отсюда мои кости" (Исход 13:18,19).

МОИСЕЙ  - ЧЛЕН СЕМЬИ  ФАРАОНА, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЗАКОННЫЙ НАСЛЕДНИК ТРОНА! Ну и чем закончилось вхождение во власть? 40 - летним изгнанием, а затем, бегством - «Исходом», вместе с 600 семьями в Палестину, где еще 40 лет скитаний и битв с уже осевшими там племенами за место под солнцем для еврейского народа!?

( 1400 г.г. до н.э.)

Прошло еще триста лет после Иосифа. В Египте полным ходом шла национально-освободительная компания по изгнанию чужеземных правителей - гиксосов с территории своего царства.

И «восстал в Египте новый царь (Тутмос 1), который не знал Иосифа» (Исх. 1:8), и который решил истребить Израиль, ставший весьма многочисленным и опасным для него.

В это бедственное для Израиля время рождается Моисей, который сразу после рождения был официально усыновлён дочерью фараона Хатшепсут, поэтому стал ПОНОПРАВНЫМ ЧЛЕНОМ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ, воспитан при царском дворе и получил наилучшее, из возможных в то время, образование и прошел высшую школу власти и управления. После смерти отца ХАТШЕПСУТ СТАЛА ПЕРВОЙ И ЕДИНСТВЕННОЙ В ИСТОРИИ ЖЕНЩИНОЙ- ФАРАОНОМ, А СВОЕГО ЕДИНСТВЕННОГО, НО ПРИЕМНОГО, СЫНА МОИСЕЯ СДЕЛАЛА СВОИМ НАСЛЕДНИКОМ.
По Флавию — в свои тридцать лет, он был крупным египетским военачальником, одержавшим, в частности, важную победу "над эфиопами". Против него при дворе фараона начались интриги. "Боялись, что Моисей ввиду своего успеха задумает совершить государственный переворот в Египте и стали советовать царю убить его". Моисей вынужден бежать на Синай - в Палестину.
40 лет, живя в изгнании, в примах у Медиамского царька на Синае (дочь царя была дана ему в жены), Моисей разработал и затем успешно осуществил план Исхода и завоевания Своей земли для своего народа в соседнем Ханаане, где уже были могилы праотцев на земле, приобретенной еще Авраамом 400 лет назад. И где постоянно обитало часть его племени ивров.

Но, кроме этого, он сделал ГЛАВНОЕ - КОДИФИЦИОРОВАЛ устную ТОРУ - ЗАКОН ЕДИНОБОЖИЯ ДЛЯ СВОЕГО НАРОДА И ДОБИЛСЯ ЕГО ПРИНЯТИЯ И БЕСПРИКОСЛОВНОГО ИСПОЛНЕНИЯ ВСЕМИ 12 КОЛЕНАМИ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА! (Отступников карал только смертью. Иначе ни о едином боге, ни о едином народе, который огнем и мечем получил и отстоял свое право владеть Землей Обетованной в Ханаане мы бы еще долго не услышали).

Моисей чудесным образом попадающий к царскому двору и сыгравший впоследствии судьбоносную роль не только в истории еврейского народа, но и египтян, хананеев, а так же оказав влияние практически на все последующие поколения различных народов, вплоть до нашего времени.

Величественная фигура Моисея, жестокий и гордый фараон, рабство Израиля в Египте, наконец, удивительная дочь фараона, усыновившая Моисея. Что современная историческая наука говорит об этой библейской истории, записанной в первых главах книги Исход? Можно ли оживить героев тех давних лет, взирающих на нас со страниц книги Исход? Кое что — да:
( http://nauka.bible.com.ua/exodus/ex1-01.htm)

Согласно библейской хронологии, Моисей был современником трёх фараонов. Первый — при котором он родился и чья дочь усыновила его. Это исторические Тутмос I и Хатшепсут. Далее, фараон, который хотел убить Моисея и от которого он бежал в Мадиам и оставался там 40 лет, вплоть до смерти этого фараона (Исх. 2:23). Это исторический Тутмос III (1500-1449).

И, наконец, фараон, при котором происходил Исход Израиля из Египта — это Аменхотеп II. Как видим, события, изложенные в Библии, и исторически, и хронологически подтверждаются историей фараонов XVIII династии.

ТАК ЧТО, САМЫЙ ВЕЛИКИЙ ПРОРОК И ВОЖДЬ НАРОДА, ОСНОВАТЕЛЬ РЕЛИГИИ И ДУХОВНОГО ЗАКОНА ВСЕЙ ИУДЕО-ХРИСТИАНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СВОЮ ШКОЛУ ВЛАСТИ И РЕЛИГИОЗНОЙ ВЕРЫ ПРОШЕЛ В ЛУЧШЕМ ЦАРСКОМ ДВОРЕ ТОГО ВРЕМЕНИ И САМ УЧАСТВОВАЛ В БОРЬБЕ ЗА ТРОН. ЕСЛИ БЫ ЭТО БЫЛО НЕ ТАК, ТО ОН БЫ НЕ СТАЛ ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ТЕМ, ЧЕМ СТАЛ!

Опыт Мордехая при дворе персидского царя

(500 г.г. до н.э.) Вавилонское изгнание и возвращение на Сион.
Пленные евреи при дворе царя Кира живут неплохо, они занимают высокие должности, в разные периоды визирь и казначей Кира были евреями. Эзра, прозванный книжником, — в 7-й год правления Артаксеркса, а Нехемия, знатный вельможа при царском дворе, назначен Артаксерксом наместником Иудеи в 444 г. до н. э.

Оставшаяся в Персии довольно значительная часть еврейской общины сформировала там так называемую вавилонскую диаспору, просуществовавшую более 2,5 тыс. лет до наших дней.

Занимались торговлей с другими странами и нажили на этом богатство; жизнь их в диаспоре сделалась приемлемой и даже приятной.

Евреи проживали, в основоном, концентрируясь в районе города Вавилона и не рассеиваясь среди местного населения. Некоторое время спустя Иеояхину было возвращено почетное положение при дворе царя, и он и его потомки стали именоваться рейш галута ("глава диаспоры").

В самой Персии и подвластной ей Вавилонии также находились в то время многолюдные еврейские общины, которые пользовались покровительством персидских властей. Только об одном случае преследования евреев в Персии рассказывает библейское предание. Придворе персидского царя Ахашвероша (Ксеркса), в Шушане, находился один сановник, по имени Гаман, который ненавидел евреев. Однажды он сказал царю: "Есть один народ, рассеянный и разбросанный ее всех областях царства твоего; обычаи его отличаются от обычаев других народов, а царских законов он не исполняет. Если царю угодно, пусть будет отдан приказ уничтожить всех евреев. И 100 тысяч талантов серебра я положу в царскую казну!". Ахашверош тотчас издал указ, разрешающий персам грабить и убивать евреев, живущих в городах персидского государства. Евреям в Персии грозило полное истребление. Тогда в защиту гонимого народа выступил Мордохай, один из почетнейших евреев Шушана, стоявший близко к царскому двору и некогда оказавший царю важную услугу. У Мордохая была родственница, воспитанная Им сирота, по имени Эстерь (Эсфирь), которая с его помощью и благодаря своей красоте попала в царский дворец и сделалась любимейшей женой Ахашвероша. Эстерь устроила рандеву Мордехая с царем. Прежде далекая от еврейства, она теперь почувствовала свое кровное родство с ним. Эстерь просила царя отменить указ об избиении евреев, причем открыла ему все злодейские козни Гамана. А Мордехай сумел популярно разьяснить царю Аман толкает его совершить невероятную глупость — зарезать курицу которая несет для царя золотые яйца. И гарантировал, - вместо разового пополнения казны за счет ограбления евреев, - постоянное её пополнение на эту же сумму, - но ежегодно! То есть, сделал предложение, от которого нельзя отказаться. И царь его принял, и вспомни о предыдущих заслугах Мордохая перед царем и исполнил просьбу любимой царицы: он велел повесить зачинщика зла - Амана, а евреям специальным указом разрешил устроить повсюду самооборону (прецедент, однако!) против агнтисемитов, которые готовили им гибель. Кончилось тем, что в день, назначенный Аманом для разгрома евреев (13 Адара), последние с оружием в руках напали на погромщиков и уничтожили их как в провинции, так и в столице Шушане.

А Мордехай занял место премьера при царском дворе. Что весьма полезно как казне империи, так и еврейскому народу, имеющему Такое властное покровительство!

Миссия достойная еврея при любом царском дворе! И достойная такого мудрого царя, как Ахашвейрош. Амен!

Опыт Иосифа (Флавия)

http://www.eleven.co.il/article/11827

Иосеф бен Маттитьяху; еврейский историк и один из главных представителей еврейско-эллинистической литературы.

Иосиф родился в Иерусалиме в аристократической священнической семье (Кохен) и по матери состоял в родстве с Хасмонеями. В возрасте 26 лет был послан в Рим с поручением добиться освобождения нескольких кохенов, арестованных и отправленных в Рим прокуратором Феликсом. Иосифу Флавию удалось выполнить поручение. Рим произвел на молодого Иосифа неизгладимое впечатление.

Когда разразилась Иудейская война I , Иосиф был послан Иерусалимскими властями возглавить силы повстанцев в Галилее— наиболее важном участке на первом этапе войны.

Сопротивление в Галилее было окончательно подавлено, когда после шестинедельной осады таммуза 67г. пала Иотапата . Иосиф, возглавлявший оборону города, укрылся в пещере вместе с 40 другими повстанцами. Когда повстанцами было принято решение умертвить друг друга, чтобы не попасть в плен к римлянам, он, искусно бросая жребий, сумел хитростью оказаться одним из двух последних оставшихся в живых, а затем убедил своего соратника выйти из пещеры и сдаться на милость победителя. Веспасиан заключил Иосифа Флавия в оковы, однако сохранил ему жизнь, намереваясь казнить руководителя повстанцев по завершении кампании во время своего триумфа в Риме.

Стремясь сохранить жизнь и обрести свободу, Иосиф использовал широко распространенные в Иудее и на Востоке и небезызвестные римлянам мессианские пророчества, что владыка мира выйдет из Иудеи, и адресовал смысл этого пророчества Веспасиану. И тут проявилось его умение завоевывать симпатию сильных мира сего, а также его проницательность. Он так понравился сыну Веспасиана Титу, которому в дар привел как наложницу иудейскую принцессу красавицу Беренику, (которая в будущем уже в Риме родила сына от Императора Тита чуть не стала женой императора...), что тот упросил отца не отправлять его в Рим вместе с другими пленными, а оставить его при себе. Иосиф предсказал обоим, что они станут римскими императорами.
С тех пор, вплоть до конца римско-иудейской войны, Иосиф находился в лагере римлян, служа им верой и правдой против своих соотечественников.

Когда в легионах Веспасиана после смерти Нерона начали высказываться о кандидатуре императора, Иосиф Флавий, выступив со своим «пророчеством», оказал Веспасиану огромную пропагандистскую услугу, о которой тот не забыл впоследствии. После провозглашения Веспасиана императором в Кесарии с Иосифа Флавия были сняты оковы. Когда Тит сменил отбывшего в Рим отца на посту главнокомандующего, Иосиф Флавий присоединился к нему и во время осады Иерусалима несколько раз обращался к защитникам города с предложением сложить оружие; во время одного из таких обращений к повстанцам он был ранен. После взятия Иерусалима Тит разрешил Иосифу Флавию спасти из руин города, что тот пожелает, и Иосиф Флавий спас свиток Торы.

Взамен конфискованного римлянами имения неподалеку от Иерусалима Иосиф получил от Тита земли в Изреельской долине. После окончания войны Иосиф поселился в Риме, где ему было даровано римское гражданство, пожаловано денежное содержание и предоставлено право жить при дворе императора; он больше никогда не посещал родины. Отношения Иосифа Флавия с евреями были крайне напряженными: ненавидя Иосифа Флавия за предательство во время восстания, евреи пользовались всяким удобным случаем, чтобы навредить ему и подорвать его положение при дворе.

Историческое сочинение «Иудейская война» было платой Иосифа Флавия императору за свою свободу и благосостояние. Будучи в зависимости от династии Флавиев, автор, движимый личными интересами, зачастую скрывает факты или фальсифицирует их. О собственных предосудительных поступках Иосиф Флавий пишет в неопределенных выражениях или вовсе обходит их молчанием; в книге нет и намека на неудачи автора как военачальника, но, напротив, содержится необоснованная похвальба. В его изображении римские методы ведения войны выглядят безупречными; проводится мысль, что римляне стремились избежать излишнего кровопролития и жестокости и спасти евреев, однако их усилия оказались безуспешными. По утверждению Иосифа Флавия, еврейский народ не желал войны, навязанной ему разбойниками-повстанцами.

Антиеврейски настроенный римский историк Тацит пишет, однако, о тотальной антиримской войне, в которой принимали участие даже женщины. Чтобы доказать, что антиримское восстание было делом рук весьма ограниченных кругов и тем самым оправдать еврейский народ в целом в глазах римлян, Иосиф Флавий сознательно искажает размеры мессианского движения в стране и его роль как вдохновителя восстания.

Второе значительное произведение Иосифа Флавия, «Иудейские древности».

Солкнувшись с враждебностью язычников по отношению к евреям, Иосиф Флавий пришел к заключению, что единственным источником ненависти является незнание ими религии Израиля. Полагая, что отношение к евреям изменится, если разъяснить смысл иудаизма, Иосиф Флавий берется преподать урок еврейской истории и объяснить язычникам их заблуждения.

Будучи поклонником Рима, Иосиф Флавий включил в свое сочинение ряд документов, свидетельствующих о благожелательном отношении римских властей к еврейским общинам диаспоры в противоположность ненависти со стороны греков и эллинизированного населения империи.

Существуют две противоположные оценки евреями личности Иосифа Флавия.

Одни считают, что Иосиф Флавий был предателем, покинувшим свой народ в беде и перешедшим в стан врага, апологетом Рима, фальсифицировавшим историческую правду и ложно описывавшим события, свидетелем которых он был.

По мнению других, в основе поведения Иосифа Флавия лежала фарисейская вера в будущее еврейского народа, который выживет, только подчинившись Риму; и лишь для того, чтобы посвятить себя высшему служению своему народу, Иосиф Флавий прибег к позорному спасению.

В следующей части нашего доклада мы опустим первые два тысячелетия новой эры и перейдем к новым новейшим временам в Европе и нашей Азиопе.