У разі нового Сандармоху в Україні вистроїться черга на вакансії катів

19.04.2012

Матвєєв досі нам ближчий, ніж Курбас

В’ячеслав Труш

(До спецпроекту «Сандармох. 75 років розстрілу»)

Слово Сандармох, якесь чуже для вуха українця й мало що, або й зовсім нічого, не скаже пересічному харків’янину чи дніпропетровцеві. «Мєдвєж’єґорск» також може асоціюватися із чимось диким і глухим, проте ніби й дещо рідним, «слов’янським». Проте жодне із цих слів не асоціюється із місцями масових вбивств – Освенцимом, Дахау, Хатинню…

Є на світі місця світлі, місця радісні, місця, що їх полюбили Бог та Мати Божа… Такі як Афон, або Зарваниця чи Криворівня в Україні… А є місця інші. Місця, де «Бог помер». Де залишилася лише скверна багна, а образ Божий зник взагалі… Місця, де кров волає до неба про помсту… Чи не тому українці не знають і не хочуть знати своєї історії, що там забагато сторінок, заюшених кров’ю?..

Частково це так, але якби ж то справа була лише у мучеництві. Зрештою і Євангеліє, і «Житія» святих також писані кров’ю, але вони свідчать про перемогу. Ні, є ще в українській історії дивна ірраціональна інфернальність. У нашому минулому диявол зі своїми поплічниками подорожує із міста в місто, із села в село, творячи «дива навпаки» – він перетворює храми на хліви, людей на свиней, кров на воду і то всупереч давній народній мудрості «кров людська – не водиця», ламає хрести, сіючи зерна смерті для старих і молодих… Нечиста сила міняла стрій чекіста на стрій гестапівця чи ката із Берези Картузької, залишаючи все той же кривавий слід… Бабин Яр, Малковичі, Сандармох…

Компроміс із злом неможливий

Витіснення спогадів про зло – закономірне явище. Але чи таким вже закономірним є його неповернення?! Згадаймо, серед тих українців, що загинули у Сандармосі. більшість були тими, хто намагався знайти компроміс із царством Зла, хто на нього працював, ті, хто щиро вірив у новітнього антихриста «в белом венчике из роз», забуваючи, що правдивий Христос завше йде через поле України у терновому вінку, несучи хрест… Сандармох для них був місцем, де полуда спала з очей... З очей, які за мить після осягнення істини закрилися навічно… Кажуть, диявол багато обіцяє, багато дає, але опісля забирає все. Забирає і життя і душу. Чи згадував на далекій Півночі колишній бравий гайдамака Омелян Волох свою зраду УНР та вбивство побратима – славного отамана Юхима Божка? Ще у Шевченковому «Назарі Стодолі» читаємо про давній запорізький звичай – за вбивство побратима ховали живцем, разом із труною з тілом забитого товариша. Козацьке прокляття знайшло козака – Волох також ліг у землю, придавлений тими, кого він убив отрутою своєї зради.

А що творилося у душі галицьких совєтофілів на кшталт Антіна Крушельницького чи колишніх січових стрільців, коли вони стояли біля краю розстрільної ями?! Може згадували своїх побратимів по стрілецтву, що боролися в лавах УВО за Україну? Чи може згадували своє мовчання про вимерлі від голоду українські села, коли людей скидали до однієї ями? Така ж спільна яма чекала й на них. Без домовин. Без рідних. Без хреста. Зрештою усі замріяні у «світле майбутнє» після рожевих мрій і гарних посад отримали крихітний подарунок від князя темряви. Усі однаковий і остаточний – шматок свинцю й могильний холод та пітьму… Багато з них – ветерани кількох воєн, але ніхто не пробував чинити опір, вдарити, вирвати зброю, померти так, як належиться воякові – у сутичці з ворогом… Ніхто… Помирали не лише в’язні, зрештою смерть рано чи пізно прийде за всіма, помирали їхні мрії та ілюзії. Помирали втрачені можливості. Багато з них мали змогу боротися за Царство Світла – за «боголюбиву, Богом бережену Україну», чи то в лавах УВО, чи десь у Холодному Яру, натомість вони обрали мирне життя у Мордорі Совдепії…

Матвєєви всередині нас 

Царство Звіра було абсолютним і всеохопним – Сандармох був і в Харкові, і в Києві, а не лише на Соловках та Колимі… Зло ставило свої печатки у серцях і мізках людей. І тоді доносили одне на одного сусіди, відрікалися від батьків діти, і, навіть втративши рідних, люди продовжували жити у полоні комуністичної облуди. Як, приміром, Ярослав Галан, дружина якого загинула від рук чекістів і який продовжував ревно служити злу, поливаючи брудом Християнство й тих, хто боровся за Україну. Чи була це затятість фанатика, чи закорінений страх перед всесильною ЧеКа – хтозна…

Найжахливішим є і те, що вбивця жертв Сандармоху – капітан Матвєєв досі живий. Він живе в назвах вулиць і в масовій літературі, у серіалах про доблесних чекістів, а найжахливіше – в душах людей… У Євангелії немає імені ката, що забивав цвяхи в тіло Христове. Проте ми знаємо – це був капітан Матвєєв. Той, що здатен вбивати Живе Слово. Слово, яке може творити світ. Як творило новий світ слово Курбаса, Зерова, Куліша, Підмогильного…

В одному з містечок Харківщини на центральному майдані мирно співіснують капличка та пам’ятник першому чекістові Дзержинському. Чи може бути щось більш антагоністичне? Виявляється, може. Чекіст прийшов до церкви, чекіст править Службу Божу, чекіст заходить у Ваші душі з «храму ніби Божого». Сучасний капітан Матвєєв одяг рясу і живіший за усіх живих…

Парадокси людської свідомості. В людській пам’яті досі живуть примари жахливих маніяків на кшталт Чикатила чи Онопрієнка. Проте у цьому царстві мертвих ми не знайдемо капітана Матвєєва. Він – на телеекранах, у зітханнях, прокльонах та серці «советских» людей. Він – бравий чекіст, сталініст, виконавець волі партії та народу. Скільки таких Матвєєвих пішли на пенсію, розповідаючи онукам про свої «героїчні» пригоди. Як розстрілювали людей у таборах, як давили танками жінок у Кенґірі, як вбивали студентів в Угорщині в 1956 році… Нині онуки виросли, і вони теж Матвєєви із залізним аргументом проти своїх опонентів – «мой дед воевал». Так, для багатьох наших співвітчизників «советский офіцер» Матвєєв «свій», він неспівмірно ближчий аніж Курбас чи колишні січові стрільці.

У разі нового Сандармоху вистроїться черга на вакансії катів

Мати необмежену владу над людьми, набагато кращими за тебе. Відпочивати на курортах. Отримувати за вбивства гроші й нагороди. Це те, що пропонував лукавий Христу у пустелі. Хліб та земні блага. Диво оволодіння смертю… І влада… Скільки тих, хто зможе відмовитися від цих спокус? У разі нового Сандармоху вистроїться черга на вакансії катів…

А ще які ж ми, українці, невдячні. У могилах Сандармоху лежить наш цвіт. Нехай задурманений голосами комуністичних сирен, але наш відбірний цвіт. Лесь Курбас, Микола Зеров, Микола Куліш, Валер’ян Підмогильний, Григорій Епік. А більшості – байдуже. «Хто-хто? Курбас? Не знаю. Зеров – ніколи не чув», – це буде найпоширеніша відповідь. Може варто зайнятися компаративістикою? Уявімо, що в Сандармосі загинули… ну скажімо, Вільям Фолкнер, Ернест Гемінґвей, Едгар По та Джером Девід Селінджер… Певно ж, що місце їхньої загибелі стало б широко відомим у країні – писалися б книжки, знімалися блокбастери, захищалися дисертації.

Наші ж По й Гемінґвеї лягли до холодної карельської землі і мільйони українців навіть не знають про це. Не відчувають цього. Як і світова громадськість. Котра свого часу спокійно споживала український хліб, відібраний у голодних селян. Платила за нього гроші, що йшли на мілітаризацію СССР. Громадськість, котра плаче над «Гернікою» Пікассо й «Щоденником» Анни Франк, але ніяковіє перед Сандармохом, Биківнею і Соловками. Тому капітан Матвєєв почувається добре, він ж бо, боровся із «націоналістами» з УВО та ОУН, «фашистськими наймитами», «западнікамі-бендерамі». Його названий брат, колишній начальник харківської поліції Посєвін був знайдений років через сорок по війні і розстріляний. Інший його родич – Андрій Чикатило також отримав законні дев’ять грамів. Проте більшість Матвєєвих померла по виході на пенсію, перед тим справно дефілюючи на парадах та імпрезах, хвалячись нагородами за масові вбивства.

І ніхто за ними не влаштовував полювань, вони не змінили роль ката на роль жертви, як сумнозвісний Ейхман, «кат Ліону» Барб’є чи лікар-бузувір Менгеле.

Диво, що на меморіальному кладовищі «Сандармох» стоїть пам’ятник із написом «Люди, не убивайте друг друга!», неначе тут відбулося не похмуре жертвопринесення Молоху, а бій між рівними суперниками. Видається, що напис має бути іншим: «Богові – молитва, катам – суд, жертвам пам'ять».

В’ячеслав Труш – історик Східноукраїнського дослідницького центру «Спадщина»             

http://www.radiosvoboda.org/content/article/24553536.html

Корни христианской юдофобии

Марир Исраэли  

Полемические размышления иерусалимца в Италии.Часть 1/3

Предисловие для читателей ЕМ

Прожив уже целое лето в шатрах «Еврейского мира» русскоязычной Америки, надумал ознакомить читателей со старым, десятилетней давности, опусом, навеянным первой нашей поездкой в Италию. Но он не столько об Италии, сколько о рождении и сути христианства, и, главное об отношении христианства к нам, евреям. Полагаю, что читатели-евреи, продолжающие жить, осознают они это или нет, под мощным давлением христианской ментальности и культуры, могут со мною не согласиться, но перечитав свои заметки десятилетней давности, я, израильтянин, иерусалимец, уже достаточно давно живущий в лоне иной ментальности, по-настоящему родной, могу сказать лишь, что сегодня добавил бы к тексту еще и еще… И о православии, чью огромную инъекцию получил вместе с сурогатно-материнским языком – русским, и об елейных христианских «друзьях Израиля».
Но не буду ничего менять. Оставляю текст таким, каким вытащил его из архивной пыли.

Реувен Миллер. Август 2011 г

=====================================================
Вступление

Перед Песахом я получил много поздравлений, но небольшая часть из них, в которой меня поздравляли с «Еврейской Пасхой» или “Passover”ом, несмотря на благодарность к пославшим, как-то покоробила, ибо слова эти: «Пасха», “Passover” означают дату, хоть и связанную с Песахом, но в отрицательной коннотации, ибо они означают празднование юбилея Кровавого Навета на наш народ. Ибо основной кровавый навет был придуман христианами и сводился к тому, что евреи в ритуальных целях распяли Иисуса. А потом, в течение двух тысячелетий, и особенно, с возникновением инквизиции, где-то с 13-го века и по сей день, хоть и после уже полвека упраздненной инквизиции, кровавый навет повторяется ежегодно. И сотни лет христианские юдофобы твердят одно и то же: евреи приносят перед Песахом в жертву христианского младенца, дабы использовать его кровь в производстве мацы.
Христианство атииудаистично и юдофобно по свое природе и генетике. Проще всего повторять выработанные веками разными поколениями верующих и неверующих тезисы о христианстве, как продолжении иудаизма.

Что греха таить – нам, русскоязычным евреям, в массе своей рожденным после второй мировой войны, вроде бы ненавязчиво, но насильно воспитанным в христианской культурной традиции, которую под вывеской пролетарского (впоследствии, социалистического) интернационализма культивировал наш «старший брат» – колонизатор, скромно именовавший себя «великим русским народом», культуре, силой и огромным числом жертв навязанной всем нам коммунистической партией, во главе с православным священником-недоучкой по имени Иосиф Джугашвили и его клевретами, нам, воспитанным в так называемом атеизме, то есть, отрицании возможности изучения духовного опыта человечества, кроме отфильтрованных красными избранных идей христианства, по их мнению, единых и обязательных для всех (включая тех же русских), так просто не увидеть ложности этого тезиса.
Но когда в сознательном возрасте углубляешься в еврейскую жизнь, даже просто ее бытовую организацию, основанную на религии ТАНАХа, то видишь непроходимую пропасть между идуаизмом и христианством.
Трудно, конечно, это признать нашему разуму, отягченному и советским воспитанием и выработанными десятилетиями привычками к гойским образам жизни, и, чего греха таить, гойской кровью, которая течет в жилах у многих из нас или наших близких и дражайших родственников – таких же людей, как мы.

И если, скажем к исламу отношение у «русских» практически солидарно отрицательное, то к христианству достаточно снисходительное, ведь большинство из нас жило среди советских христиан, и гораздо меньше – среди мусульманских советских народов. И «белая» идишская, воспринятая от русских, спесь к этим «черным», «чуркам», нам очень даже свойственна…
И мы стараемся не вспоминать не столь уж отдаленные исторически погромы первого двадцатилетия прошлого века, услужливость славянских коллаборационистов, помогавших (и еще как!) гитлеровцам в «окончательном решении…», «дело врачей», запреты на профессии, общество «Память» и т.п. этнически-религиозные гонения православных христиан на евреев. Я уж не говорю о латышах, литовцах, поляках.
Кстати сказать, у евреев – выходцев из католических стран историческая память в этом смысле поострее, хотя именно католическое руководство во второй половине ХХ века формально предприняло многое для ликвидации средневекового наследия, на что не сподобилось православное.

Я хочу задать простой вопрос: что в христианстве от иудаизма, от его фундамента? Единобожие? Нет! Христиане сразу же, на стадии канонизации религии, отказались от него, создав образ Троицы – Отца, Сына и Св. Духа. Практически тогда же к Божественной Троице были присовокуплены апостолы, Дева Мария, Мария Магдалина. Далее евангельский пантеон расширялся всевозможными святыми, и этот процесс продолжается и по сей день. Причем работает общечеловеческая суеверная психика – местный святой он повыше самого Господа Бога…
Суббота? Нет! Ее, если верить Евангелиям, отменил сам Иисус: «Не человек для субботы, а суббота для человека!». И христиане сделали выходным днем ВОСКРЕСЕНИЕ. Чье воскресение? Того же Иисуса, якобы распятого зловредными иудеями. А суббота стала из Царицы Шабат рядовым днем.
Брит мила (обрезание)? Нет! Отменена, если не ошибаюсь, апостолом Павлом, истинным идеологом и основателем христианской церкви. Иисус Христос (прим. Слово «Христос» – греческая калька ивритского слова «Машиах» – Мессия, Помазанник. Ассоциация со словом «крест» возникает у нас лишь благодаря привычному арийско-корневому слуху русскоязычных людей из-за похожести «крест»-«Христос»), мол, приняв мученическую кровавую смерть на кресте, тем самым принес в жертву себя для всех будущих поколений.
Кашрут? Опять же нет! Христианство, чье организованное ядро возникло в не столь жарких, нежели Месопотамия и Эрец Исраэль местах, и распространявшееся на север, не нуждалось в столь тщательных пищевых процедурах. Поэтому и он был отменен. И т.д., и т.п….

Да, христиане вроде бы без изменений присовокупили ТАНАХ к своим книгам, объявив его Ветхим Заветом. Но ведь они же не используют напрямую Тору и другие книги ТАНАХа. Все это идет лишь через Евангелия. Откройте Евангелия, и вы, кроме собственно евангельских рассказов о Иисусе и Ко , в том, что касается ТАНАХа увидите лишь его толкования и ссылки. Но сам-то первоисточник у христиан никому не нужен, разве что, каким-то сверхученым богословам. (Я рассматриваю лишь две наиболее многочисленные и старые ветви христианства – католицизм и православие). Впрочем, и сами Евангелия, они тоже не для народных масс – там главное, что батюшка (ксендз) сказал!

Немного о генетике.

Рукописи Кумрана показывают, что еще за пару столетий до рождения Иисуса (которого если отбросить сказочную шелуху, вполне можно считать исторической личностью, или обощением личности проповедника-диссидента, что я и делаю), уже существовали ессейские тексты, близкие к евангельским. А раз были тексты, то была идеология и были устные ее разносчики. То, что власть с ними боролась и жестоко, тоже не вызывает сомнений, как то, и что некий горлопан по имени Иошуа мог быть распят римлянами. Возможно таких горлопанов были сотни, и не все носили имя Иошуа. Возможно, одни из них проповедовали бунт, а другие – выжидательное смирение. Кто-то, боясь связываться с оккупантами, изливал свой гнев на соотечественников, сумевших коллаборировать с римлянами (фарисеев). Время было нелегкое, и тогдашним МЕРЕЦу и ШИНУЮ (современные левые израильские партии) было где потрепать языками.
Через полсотни лет, когда евреи уже потерпели поражение в Иудейской войне, Храм и Иерусалим были разрушены, а народ угнан в рабство, сложились несколько легенд, несомненно на какой-то фактографической основе, в чем-то схожие, в чем-то дополняющие друг друга, в чем-то противоречивые, о незамеченном в своем отечестве явлении Машиаха.
И вот, побывав в Риме, я понял, что истинная родина нынешней христианской религии – это, безусловно, Рим. У религии этой, на мой взгляд, с иудейской ересью, зародившейся во II-III веках до н.э. в наших краях, общего меньше, чем у кошки, с ископаемой амфибией, породившей в результате эволюции многие виды и поколения млекопитающих.
Позволю себе далее привести некоторые отрывки из итальянских заметок.

Римские руины

…Нам довелось испытать то чувство, которое, видимо, посещает большинство туристов, на «римских каникулах» бродящих по следам ушедшей цивилизации – восхищение ее уровнем, хорошо видимым даже два тысячелетия спустя, и какую-то легкую грусть, знакомую по картинам художников XVII-XVIII веков, тиражировавших виды руин.

Все эти руины очень обихожены и приспособлены под туристскую индустрию. Многовековая привычка. Наверно, очухавшись после нашествия Атиллы, варваров и вандалов, жители Рима, за неимением ничего лучшего, начали торговать славным прошлым предшественников. Желающих поглазеть на поверженный Рим, видимо, было всегда предостаточно. Я испытал атавистическое варварское злорадство, сфотографировавшись рядом с аркой Тита, где на барельефах римские воины угоняли в плен и рабство моих бородатых и пейсатых предков. Я-то с опозданием на исторические два тысячелетия и личные полвека все же вернулся к моему народу, в Иерусалим, а где вы, доблестные римляне? Где ваши храмы, боги и оракулы?

Подозреваю, что и у первых, средневековых праздношатающихся туристов, попавших в Рим, у которых, быть может, свежее была историческая память, зрелище разрушенной «империи зла» вряд ли вызывало добрые чувства… Были, правда, и другие впечатления:

Но этот прах- источник вдохновенья;
Еще звучат былого голоса, 
И зодчий, открывая чудеса,
Возносит к небу дивные строенья.

Не думайте, что все вокруг мертво,
Колонны рухнули, не мастерство.
Обманчивому облику не верьте;

Вот он – веками истребленный Рим,
Он воскресает, он неистребим, 
Рожденный страстью, он сильнее смерти.

(Иоаким дю Белле, XIV в. Перевод И.Эренбурга)

Христианские реставраторы, правда, действовали своеобразно, примеры чего мы уже видели в Испании. Например, сбросили статую императора Траяна с триумфальной колонны (хотя, может я зря так: статую, да и саму колонну могли свалить гунны), а вместо нее поставили своего нового идола – апостола Петра…

Первые четыреста-пятьсот лет люди, исповедовавшие так называемые раннехристианские и, впоследствие, евангельские принципы, были гонимы: сначала ортодоксальными иудеями, затем римлянами. Они уходили из большого мира в пустыни, к пещерам над Мертвым морем, в катакомбы, и их проповеди, вначале лишь незначительно противоречившие ТАНАХу (Ветхому Завету) и Талмуду, не находили заметного отклика у современиков. При более-менее благополучной жизни в Иудее, даже в процессе двухсотлетнего сползания еврейского государства от независимой монархии к вассальной деспотии, раннехристианские идеи были чем-то вроде «кухонного» диссидентства, ропота недовольных.

Перелом произошел в начале новой эры. Оккупация Римом, потребовавшим от иудеев, наряду с их традиционным единственным и непознаваемым Богом, совершенно неприемлемого для иудеев обожествления римского Императора и воздаяния божеских почестей его статуе в Храме, восстание против римлян, известное как Иудейская война, поражение восставших и разрушение римлянами Второго Храма, уничтожение еврейской государственности, поражение восстания Шимона Бар-Кохбы, вызвали у евреев мощный моральный кризис, потерю веры в собственные силы и ожидание прихода спасителя свыше – Машиаха, нового царя из дома Давидова, который восстановит Храм.
Среди людей, угнанных в рабство, вырванных из привычной среды, потерявших семьи, пораженчески-успокаивающая фаталистическая философия евангельских проповедей о, в целом не замеченном «в своем отечестве» неудачном явлении Машиаха из Нацерета, и отрицание необходимости соблюдения множества жестких иудейских ритуалов (мицвот) нашла благодатную паству. Именно тогда, в I-II веках н.э.истинный основатель раннего христианства апостол Павел носился по восточной части Римской империи и интенсивно создавал все новые и новые тайные общины своих единомышленников.
В самом же Риме, в целом веротерпимом, раннее христианство, которое в глазах римлян не отличалось от иудаизма, и воспринималось таинственной религией зловредного, жестковыйного народа-врага, испортившего при покорении его немало крови римлянам (как в прямом, так и в переносном смысле), жестоко преследовалось.
В правление императоров Тита и Домициана принимались антииудейские законы, например, закон, запрещающий членовредительство, т.е., «брит-милу», обрезание. Для иудео-христиан это не составило, правда, больших проблем, их гибкие идеологи, поднаторевшие на разного рода разъяснениях, объявили, что Иошуа-а-Ноцри, Машиах, принявший от римлян мучительную смерть на кресте, тем самым совершил завет с Богом («брит-милу») для всех своих последователей и их потомков…

За следующие два столетия развитие разрозненных христианских сект на обширном востоке Римской империи: в Египте, Греции, Малой Азии, Сирии происходило еще довольно изолировано друг от друга, и они воспринимали многое от языческих религий галута (рассеяния). Например, если в рукописях Кумрана, принадлежавших предхристианской секте ессеев и датируемых II-III вв. до н.э., есть много общего с морально-идеологическими проповедями Иисуса, то там нет ничего из евангельской фабулы о распятии и, главное, о чудесном воскресении. Сюжет о распятии мог появиться уже в подвластной римлянам Иудее, тем более, что он исторически конкретен: Понтий Пилат и другие прокураторы казнили по этой садистской технологии немало возмутителей спокойствия, пророчествовавших в неспокойной Иудее.
Воскресение явно навеяно вавилонской и египетской мифологией… И так далее…
Но в конце концов распространение раннего христианства, его объединение и централизация привели к тому, что внутри Римской империи, в основном, в восточной ее части сложилась независимая идеологическая организация, которая к началу IV в. н.э. имела четкую иерархичекую структуру и идеологическую основу – четыре канонических Евангелия, выбранных в течение нескольких десятилетий работы Никейского Собора из сотен различных текстов, до того времени используемых в раннехристианских сектах.

Продолжение следует:

Часть 2  http://evreimir.com/65863/65863korni2

Часть 3  http://evreimir.com/66231/66231korni3/

ЕВРЕИ – КАТАЛИЗАТОР ЦИВИЛИЗАЦИИ

Еврей – значит человек свободный! Гой – это раб, подлый человек, по определению:(толковый словарь Даля: ПОДЛЫЙ - | о человеке, сословии: из черни, темного, низкого рода-племени, из рабов, холопов, крепостного сословья; | ) Потому народня мудрость гласит: "НЕ КАЖДЫЙ ПОДЛЕЦ АНТИСЕМИТ, НО КАЖДЫЙ АНТИСЕМИТ ПОДЛЕЦ". Подробнее об этом: Еврейский миф в европейской христианской цивилизации (ЕХЦ)….Провидение выразило свою волю, евреи повиновались. Историк может возразить, что нет такого фактора – Провидение. Может быть, и нет. Но человеческая вера в него, как в историческую силу, если она достаточно сильна и упорна, сама становится силой, вращающей колесо истории. Евреи верили в то, что являются особенным народом, так единодушно и страстно и на протяжении столь длительного времени, что стали им. Они играют свою роль потому, что сами написали ее для себя. И в этом, пожалуй, ключ к их истории. (Пол Джонсон; Популярная история евреев: Москва; 2001; изд.Вече )Никто не знает однозначного истинного определения цивилизации, но каждый, даже безграмотный человек абсолютно точно отличает цивилизованного человека от не цивилизованного (полудикого, варвара — идолопоклонника).

Мы не отождествляем цивилизацию и культуру. Культуру развивали и без евреев — ацтеки, майя, китайцы, индийцы, тибетцы... И только евреи знали и умели наполнить гражданское общество свободой и справедливостью — то есть придать ему облик человеческий = цивилизованный! Только они смогли поднять уровень культуры «золотого миллиарда» человечества до принятия и соблюдения Самой Великой а всю историю человечества идеи - религиозной идеи ЕДИНОГО БОГА.

Принципиальные различия: культурный живёт, углубляясь внутрь, заботясь о своей духовности, цивилизованный — обращаясь во внешнее, заботясь не только о своей, но и общественной духовности, о материальном и социальном благополучии общности в которой живет; культура религиозна; цивилизация надрелигиозна; культура национальна; цивилизация наднациональна. Цивилизация это мировой город и всегда стремиться к глобализации.

Этногенез народа, которому Проведением дано бремя и честь быть творческим генератором и катализатором развития иудео-христианской цивилизации. (Катализа́тор — химическое вещество, ускоряющее реакцию, но не входящее в состав продуктов реакции. Количество катализатора, в отличие от реагентов, после реакции не изменяется. Важно понимать, что катализатор участвует в реакции. Обеспечивая более быстрый путь для реакции, катализатор реагирует с исходным веществом, получившееся промежуточное соединение подвергается превращениям и в конце расщепляется на новый продукт и тот же катализатор. Затем катализатор снова реагирует с исходным веществом, и этот каталитический цикл многократно (до миллиона раз) повторяется).

Если мы заменим «химическое» вещество на «вещество» социальное, которое работает в социальной форме движения материи, то остальные определения имеют быть весьма подобными химическим реакциям.

Юрий Окунев назвал роль евреев в развитии Цивилизации так: — «Ось всемирной истории»,- «Слова эти принадлежат выдающемуся русскому философу Владимиру Соловьеву: «проходя через всю историю человечества, с самого начала и до наших дней, еврейство представляет собой как бы ось всемирной истории». Это было сказано в конце XIX века, более ста лет назад, но сегодня слова его звучат еще более актуально.
 Мы вполне можем вообразить отсутствие на планете какого-нибудь варяжского, славянского, семитского, тюркского... народа, можем себе представить, каким был бы мир без этого народа и чем бы этот мир отличался от ныне существующего. Но без истории еврейского народа наш сегодняшний мир нельзя было бы себе представить, как нельзя вообразить вращение без оси.
 «Самое главное — евреи научили нас рационализировать непознанное. Результатом этого явился монотеизм и три великие религии, которые его используют. Вообразить, как бы выглядел мир без них — почти за пределами возможностей нашего воображения».
Л. Толстой говорил: «Еврей — это святое существо, он добыл с неба вечный огонь и осветил им землю и живущих на ней. Он родник и источник, из которого все остальные народы почерпнули свои религии и веры. Еврей — первооткрыватель культуры… Еврей — символ вечности. Он, которого ни пытки не смогли уничтожить, ни огонь, ни меч инквизиции не смогли стереть с лица земли, он, который так долго хранил пророчество и передал его всему остальному человечеству, такой народ не может исчезнуть».
 Мы, в отличие от Льва Гумилева, с его пассионариями и космическими лучами, которые хлещут Землю и вызывают мутации и всплески цивилизационного этногенеза, пытаемся познать этот процесс используя диалектику развития Логоса для обеспечения условий жизни (а не существования) для постоянно размножающихся и продолжающих территориальную экспансию человеческих сообществ....
 Хотим определить временные и пространственные рамки начала и конца «реакций» цивилизационных всплесков и угасаний сквозь призму глобальной еврейской истории.
 Для этого воспользуемся услугами хронологии событий Всемирной истории, наложенных на карту политической географии: От зарождения цивилизации в устьях великих рек — до становления Средиземноморской цивилизации, затем на её фундаменте — Европейской, и наконец — Современной — Северо — Атлантической, стремящейся в перспективе стать Глобальной: (Евро — Афро — Америко - Азиатской?) .
         
        Итак, следуя по писанной истории, мы наблюдаем следующее:
      - 3600 лет тому (1700 г. до н.э.) вождь племени иври — Аврам принял идею Единого Бога и вывел племя из Ура Халдейского кочевать вдоль «царской дороги» - дуге, огибающей Синайскую пустыню,- между двумя могучими державами-городами, созданными на великих «реках Вавилонских» (Междуречье) и Великом Ниле. В союзе с родственными семитскими племенами — гиксосами, захватили дельту Нила построили там столицу Аварис и правили Нижним царством 500 лет;
         - В 1500 г. - к ним присоединяется Иаков с сыновьями и оседают в области Гошен, евреи родняться с правящей династией гиксосов: это были Иосиф, а позже - Моисей.... Они обеспечивают внешнюю торговлю и поднимают экономику страны, а Моисей был даже военачальником у фараона гиксосов....
            -1300 г. фараоны Верхнего царства изгнали евреев - гиксосов из Египта.... Часть из них двинулась на восток и осели по берегам Туниса, Алжира и Марокко. (Позже их потомки вместе с евреями — финикийцами — филистимлянами (народы моря) 
     --в 800 г. обоснуют великую столицу морской торговли — КАРФАГЕН, который продвигал ЦИВИЛИЗАЦИЮ НА СЕВЕР И ЗАПАД 500 лет и дал начало заселения евреев в Испании, Сицилии, Франции..."
{.... и они (евреи) построили алтари Баалу, (см: БААЛЬБЕК на горе Хеврон) чтобы сжигать своих сыновей в огне в качестве жертвоприношений Баалу, которые я (Иегова) не одобрял" (Книга Иеремиии. 19:3-5)" Славный народ финикийский (известный в Библии как хананеи) построил знаменитый Карфаген, вёл с Римом Пунические войны, первым обогнул Африку. Добывал и столетиями доставлял в Карфаген олово (для выплавки бронзового оружия) на рудниках в Англии, медь — в копях царя Соломона в Иордании, корабельный лес — в горах Ливана....). Финикийцами-евреями были: великий полководец Ганнибал, основатель стоицизма Зенон Китийский, Ганнон Мореплаватель, родоначальник геометрии Эвклид, первый из 7 мудрецов Фалес Милетский, юрист Ульпиан, императоры Римской империи династии Северов и т.д.
Считается почему-то, что финикийцы = хананеи это соседи евреев, язычники.
На самом деле между евреями и финикийцами не было ни какой разницы, это был один народ, с одной и той же религией, языком, обычаями; именно от финикийских колонизаторов Африки и Испании ведут своё начало сефардские евреи.
 Финикия (по-греч. Ф, по-лат. Phoenice, позже Phoenicia, отсюда – пунийцы, у египтян Fenchu, у евреев kena'anm, у вавилонян и ассирийцев – ki-na-an-hu) – приморская полоса современных Израиля и Ливана, населённая хананеями, самоназвание страны – Ханаан.
Страна эта была вытянута по восточному побережью Средиземного моря, гл. обр. на территории современного Ливана (ср. на иврите лаван – `белый`) – Тир, Сидон, Берит и т.д., Израиля (Яффа, Иерусалим и т.д.), колонии её были разбросаны по всему Средиземноморью: в Африке (Карфаген, Хадрумет, Лептис Магна и т.д.), Испании (Гадес, Новый Карфаген, Таршес), Малой Азии (Тарс, – он был колонией Арада и чтил своего Ваала; финикийским считался и Мирианд), Будва (Черногория, в центральной части побережья Адриатики) и пр., а также о-вах Кипр, Сардиния, Сицилия, Корсика, Ибица, Мальта и др.
Финикия граничила с Дамаском, Киликией, еврейскими государствами, Египтом и р. Иордан (, Jarden, т.е. "стремящийся вниз"), Филистией.
Для античных авторов евреи и финикийцы были одним народом: так, для поэта Херила Самосского (V в. до н.э.) иудеи – жители Иерусалима – это финикийцы, а их язык – финикийский, Феофраст (372-288 гг. до н.э.) отождествляет жителей финикийского города Тир с евреями. Того же мнения был Геродот, Гекатей Абдерский, Манефон и т.д.}    подробнее см: Финикийцы это евреи!

--- 1280 г. - А Моисей выводит ОСНОВНЫЕ СИЛЫ евреев из Египта на Запад, и с ними завоевывает Ханаан — землю Обетованную евреям лично Богом!
-- 1000 г. - Образование государства (царства) Эрец-Израэль со столицей и Храмом в Иерусалиме;
--  600 г. - разгром государства и Храма, народ угнан в плен Вавилонский; там евреи роднятся с правящей династией (Эстер, Мордехай) и частично возвращаются в Израиль; а 10 колен ассимилируют или мелкими общинами рассеиваются по всей Азии;
      - 500 г. - Под руководством первосвященника Эрзы, личного друга царя Ахашвероша, в Вавилоне осуществлена первая кодификация Пятикнижия Моисея, и его перевод на арамейский язык: «Таргум» (ивр. תרגום‎, мн.ч.: targumim, букв. «перевод, интерпретация»)— общее название для переводов Ветхого Завета на арамейский язык; тогда же была записана Устная Тора — Талмуд, и тоже на арамейском языке;
--  300 г. народ частично (100.000) уведен в плен греческий, где получает равные права с греками Александрии и переводит Тору на греческий; развивают цивилизацию науками и торговлей...
 Новая эра: --70 г. - восстание Иудеи против Рима, разрушение Храма и остатков самоуправления, угнано в плен в Рим 100.000 евреев, которые там с 75-80 г. (за 4,5 года - !!) построили КОЛИЗЕЙ! А Иудейская принцесса Береника родила императору Титу Флавию сына, и чуть не стала его законной женой(Сенат запретил).... А бывший священнослужитель Иерусалимского Храма - Йосеф бен-Маттатиягу принял фамилию своего нового хозяина — Флавий, стал придворным летописцем, и написал во славу победы императора над своей родиной «Иудейскую войну», и многотомную историю евреев - «Иудейские древности». 
    --132 г. восстание Бар-Кохбы против Рима подавлено, Моссада уничтожена, Иерусалим сравняли с землей, еврейская жизнь в Иудее почти затухла, аж до начала 20 века...Народ научился выживать в галуте и сохранять свою идентичность и нести свет разума другим народам- идолопоклонникам...
   --300 — византийский период общин в галуте; Раввины вновь образованных христианских еврейских общин во главе бывшим иудейским ортодоксом Савлом из г.Тарса в Киликии, (Саул, івр. שאול (Шауль), который в последствии стал идейным отцом - основателем Христианской Церкви - Апостолом Павлом) сочиняют и проповедуют для рабов империи учение их Спасителя - книги Нового завета (на греческом языке);
    --200 г. - Книги Ветхого Завета были переведены на сирийский язык в последней четверти II века н. э. Новозаветные книги были переведены к началу V века н. э. и, очевидно, были сгруппированы и переработаны раввином Эдессы Раббулой ;
   -- 400 - христианские погромы крупных и богатых еврейских общин в Александрии, Салониках, Риме, Константинополе....
   ---600 — арабское владычество — Халифат; в эти годы пророк Магомет, на базе иудейского монотеизма (с тем же Богом во главе и признанием отцовства Авраама и старшинства пророка Моисея) создает ислам, - учение подобное христианству, учение - для неграмотной и темной тюркоязычной (в отличие от грекоязычной - Византийской) рабской массы. В в его продвижении участвуют и евреи общин в Марроко, Испании, Турции, Сирии, Персии, Хорезме,
      --800 г. - расцвет  Хазарского каганата... 
     -- 1000 г... Крестовые походы на Святую Землю; иерусалимских евреев крестоносцы сожгли живьем в синагоге... Первые "жидотрепания на Руси"....      --- 1500 — турецкое владычество на Черном и Средиземном море, Реформация и Ренессанс в Европе, Изгнание евреев из Испании , рассеяние - от Нидерландов, Германии, Рима и Венеции, Салоник - до Польши и России... 
     --1800 г. - после Великой Французской революции и наполеоновских войн евреи в странах Европы приобрели права, богатство и влияние, и вложили свой интеллектуальный капитал в бурное развитие Западной цивилизации, (за что были наказаны нацистами Голокостом?).
     --1900 г. - по н.время — бурное «перетекание» евреев в центр мировой Северо - Атлантической цивилизации свободных людей — США. За сто лет еврейская община выросла с 40 тыс. до 6 млн. человек!
        --1948 г. - создание государства Израиль! Восстала из пепла Святая Земля - Историческая родина Трех мировых религий, - Духовный Центр Цивилизации ( на сегодня там тоже 6 млн. евреев! );
         - С начала ХХ века  США становятся глобальной империей, политико-экономическим Центром иудео - христианской цивилизации, а после Второй мировой войны — военно-политическим центром Северо-Антлантического Союза и глобальной ООН, американские евреи — одна из самых богатых этнических общностей на планете. История их успеха еще более уникальна, чем скорость, с которой они добились таких фантастических результатов.
              На момент провозглашения независимости США (4 июля 1776 года) в стране насчитывалось всего 2 тысячи евреев, преимущественно сефардов, изгнанных из колоний Испании в Южной Америке.
             В середине 19 века, после поражения революции 1848 года в Германии и Австрии, около 200 тысяч евреев эмигрировали в США. После окончания франко - прусской войны 1870 года и присоединения к Германии Эльзаса многие тамошние евреи, не желавшие становиться подданными кайзера, также переселились за океан.
        Массовый еврейский исход в США начался в 1882 году — после серии кровавых погромов в России. За 42 года (1882-1924) на постоянное жительство в США приехали примерно два миллиона евреев из Российской империи (включая Польшу), Австро-Венгрии и Румынии.
После окончания Первой мировой войны Соединенные Штаты Америки стали страной с самым многочисленным еврейским населением в мире. В 1924 году Белый дом принял закон, резко ограничивший иммиграцию, в результате которого многие евреи вместо США были вынуждены иммигрировать в Канаду, страны Латинской Америки и в Палестину.

              Помимо евреев, в США приехали миллионы иммигрантов из десятков стран. Тем не менее наибольшего успеха добились именно евреи. Почему? По мнению социологов, причина, прежде всего, в тяге евреев получить образование. И у евреев существует устойчивая традиция торговли и ведения бизнеса. Уже на наших глазах евреи “захватили” хай-тек — область, в которой необходимо умение учиться и запоминать».
«Евреи стали первыми, кто подверглись глобализации. Модель еврейской общины стала примером для других этнических групп. Это очень помогло им в Америке, стране равных возможностей, открытой для всех народов. Евреи могли учиться благодаря тому, что всегда помогали друг другу.
       «Чтобы выжить, евреям нужно было во что бы то ни стало добиваться успеха, Так было в Европе, так было в США. Евреев не принимали в большинство престижных университетов США, поэтому они учились в колледжах и были там лучшими. Когда евреев перестали преследовать, они стали лучшими из лучших. У них получилось добиться успеха в Америке из-за капитализма — это как раз то, что им нужно. В них есть предпринимательская жилка, они больше учатся, быстрее воспринимают информацию и знают, как использовать возможности. Конкурентная среда дает евреям преимущество. “Еврейский гений” заложен не в генах, а в культуре, и это особо проявляется в Израиле. Евреи Америки приехали в страну с уже готовой и устоявшейся инфраструктурой. В Израиле им пришлось построить все с нуля, да еще и в таких тяжелых условиях».
Три вывода из этого обзора:
     1)  --- после каждого из разгромов Еврейского государства и Храма, угона в плен его граждан, евреи в галуте быстро восстанавливали свои общины, разумом и трудолюбием, а главное - своей высокой Моралью, добивались богатства и влияния при власти; становились проводниками науки и мастерства во всех сферах жизни, несли свет знаний образования и культуры варварам.
      2) ----По заказу царей этих империй еврейские мудрецы переводили Тору и распространяли Учение Моисея на понятном им языке: арамейский — греческий — сирийский — латынь — славянский — английский — немецкий ….
     3) ---СУЩЕСТВУЕТ ТРИ СПОСОБА УСТАНОВИТЬ МИРОВОЕ ГОСПОДСТВО:
       --СИЛОВОЙ — (Атилла, Чингис-Хан, Гитлер, Сталин, Путин...);
       --РАЗУМНЫЙ — (Платон, Аристотель, Сен-Симон, Фурье, Монтескье, Эйнштейн, Ганди, Сахаров...)
     ---КОМБИНИРОВАННЫЙ - ( СИЛОЙ РАЗУМА В СОЧЕТАНИИ С РАЗУМНОЙ СИЛОЙ . Убедительные примеры эффективности последнего — Александр Великий, Наполеон, … ИЗРАИЛЬ + США + НАТО + либеральная демократия + христианская мораль = ГЛОБАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ !)

              По мнению английского археолога Леонарда Вулли, евреи являются прямыми потомками шумеров, и он приходит к выводу, что «В наиболее абстрактном царстве разума и идей, шумеры с явной непосредственностью и прямотой внесли свой вклад в развитие Западной цивилизации благодаря евреям»

Мировое господство иудео-христианской цивилизации уже никто не оспаривает. Христиан насчитывается сейчас около 1,5 миллиарда. Это самое высокое число приверженцев среди религий на Земле. Весьма важно и то, что страны, в которых христианство выступает в качестве основной идеологии (США + ЕС), достигли наибольшего уровня как культурного, так и промышленного развития. Жизненные устои, мораль и даже менталитет народов этих стран определяются еврейскими и христианскими традициями - еврейская мораль, содержащаяся в ней.

На жизнь и ход развития сознания европейских народов главное влияние оказали два направления мысли: иудейское и греческое. Всплеск в интеллекте этих двух народов, определивший основные черты цивилизации передовых стран, заметен и до настоящего времени. Вклад греков в человеческую цивилизацию огромен. Они создали основы современной математики, определили направление развития философии и истории.

Но им не удалось главное - формулировка системы единых взглядов на мироздание, его развитие и пределы этого развития, нравственные законы, определяющие основы жизни и сохранения человеческих коллективов.

Это заслуга евреев - исторический подвиг этого народа!

Идентифицирую себя евреем! - гордость русской творческой элиты

Извините, – говорю, – жизнь заставила быть греком.

         3 апреля  исполняется 75 лет  Марку Григорьевичу Розовскому, российскому драматургу, композитору, народному артисту России, художественному руководителю театра »У Никитских ворот». Талантливый человек талантлив во всём. Его пьесы идут по всему миру, возглавляемый им театр -  один из самых обаятельных московских театральных коллективов. Марк Розовский  – первопроходец и первооткрыватель. Он создал абсолютно новые формы инсценировки русской классической прозы, дерзко превратив в мюзиклы «Бедную Лизу» Карамзина и «Историю лошади» Толстого, и удивил всех при этом еще и тем, что всю музыку, песни на стихи Юрия Ряшенцева, он тоже придумал сам. Среди лучших спектаклей, поставленных Розовским, — «Доктор Чехов», «Говорит Москва, или День открытых убийств», «Майн кампф», «Романсы с Обломовым», «Дядя Ваня». У Розовского есть множество спектаклей, где  присутствует еврейская тематика. Например, «Гамбринус» – мюзикл, который  идёт с невероятным успехом, также есть постановка по роману Зингера «Фокусник из Люблино», где главный герой, пройдя сложный путь, возвращается к истокам, к своей религии.  Вспомним маленький шедевр -  пьесу одного стихотворения “Кихэлэх и зэмэлэх”, от которой наворачиваются слезы.  Режиссёр мастерски  использовал текст еврейского поэта  Моисея Тейфа, написанный на идиш, в блестящем переводе Юнны Мориц. Не все знают, что М. Розовский – литератор, сочинитель, в самом хорошем значении этого слова. Об этом свидетельствуют его книги о театре, «Дело о конокрадстве», «К Чехову», «Поймали птичку голосисту», «Изобретение театра», книга-воспоминания «Папа, мама, я и Сталин».
      Розовский – полукровка,  идентифицирующий себя еврем. Об этом он говорит с гордостью при каждом удобном случае в театре, в своих книгах, в многочисленных интервью.

*****

Самую популярную фразу Жириновскому первым придумал я. Сейчас очень популярны эти  слова Жириновского: мама – русская, папа –  юрист. А ведь я задолго до него произнес подобную фразу. Во мне три крови. Папа – еврей. Мама  – полу- русская- полугречанка. Родиться меня угораздило в незабываемом 1937 году. Паспорт я получал в не менее памятном 1953 году. Папа в это время мотал в ГУЛАГе 18- летний срок. Когда встал вопрос, кем меня записывать в паспорте, мама сказала: “Только не евреем. Сам видишь, что делается. Будешь греком”. Так и записали. Один мой товарищ сказал, что я проделал путь из евреев в греки. По окончании журфака я поступал на работу на радио. Начальник отдела кадров полистал  мои документы, посмотрел внимательно на меня и спросил
- А почему это вы грек?  – Мать – гречанка, – говорю. – А отец? И тут я совершенно непроизвольно говорю: инженер.
Об этой фразе знали многие мои друзья. Жванецкий с моего разрешения вставил эту фразу в миниатюру Райкина “Автобиография”. Райкин так и говорил: “Мама у меня гречанка, папа -  инженер”. И зал хохотал. Потом Войнович использовал эти слова в своем  романе “2042″. Так что Владимир Вольфович тут плагиатор.
А недоразумения с моим “пятым пунктом” продолжались. Поступаю на Высшие сценарные курсы. В первый же день вызывает меня к себе директор курсов, бывший кегебешник, ныне – писатель.
- Что это вы написали в своей анкете? – Грек. – Какой вы грек! Думаете, мы не знаем?
Я молча достаю паспорт и показываю. Он  чуть со стула не упал. – Извините, – говорю, – жизнь заставила быть греком.

*****

Розовский – не моя фамилия. Меня усыновил отчим. Его звали Григорий Захарович Розовский, он был инженером. Он просто пожалел мою маму. Это был, как мне кажется, брак по расчёту. По крайней мере, мне не давали понять, что это настоящий брак. Мама всю жизнь безумно любила моего отца, которого звали Семён Шлиенгер. Своего младшего сына я назвал в честь него. Моя мама полукровка: русская и гречанка. Так что, одна моя бабушка русская…
  У меня не было особого пути. Я учился в советской школе. Были друзья, чьи родители также пострадали от репрессий. Кто такие евреи? Это народ книги, поэтому я много читал… Я вырос в России, получил русскоязычное образование, поэтому в большей степени чувствую себя человеком русской культуры. К сожалению, не знаю иврит, в этом смысле являюсь продуктом своего времени. Меня радует то, что в наши дни еврейские мальчики и девочки получили другие реальные возможности. У нас вся жизнь проходила на сохранении сокровенного… Каждый человек вправе выбрать себе жену любой национальности, и запреты здесь неуместны. Любая борьба за чистоту нации – это то, на чём погорели фашисты, и нам нужно учиться на ошибках истории и не к чему их повторять. Конечно, хорошо, когда еврей находит в любви еврейку, а еврейка находит в любви еврея. Лично меня всю жизнь считают евреем, но когда я попадаю на формальный разбор, то оказывается, что я в меньшей степени еврей, чем кто-либо. Это право выбора свободной личности, и если личность самостоятельно делает этот выбор и именно по серьёзным причинам, а не только по эротическим, сексуальным соображениям, что также немаловажно, то дай Бог. Моя первая жена была наполовину еврейкой, но меня постигло горе – в 1988 году она погибла в автокатастрофе. Второй раз я женился на чистокровной еврейке. Чтобы в этом смысле сохранить свою национальность в России, нужно было жить отчуждённо, выстраивать мощные барьеры, выстраивать свою черту оседлости. Но нужно было жить в этом мире, утверждаться. Мы все попали в мясорубку истории. Поэтому с одной стороны, нужно жить проявляя мудрость, но, с другой стороны, “не наступать на горло собственной песне”. Если ты влюбился в гойку и она хороший человек, и если она тебя тоже любит:  в истории было немало примеров подобных браков, прошедших счастливый жизненный путь.  (Из интервью Jewish.ru 1.10.2001 – A.З.)

*****

Не мною замечено, что ”еврейский вопрос” будет существовать до тех пор, пока будет жить хотя бы один еврей на этом свете. Конечно, в России еврейские общины получили сейчас новые возможности. Действуют синагоги, есть еврейская национальная духовная жизнь, университет, издаются замечательные книги.Я могу поставить на сцене театра ”У Никитских ворот” Исаака Башевиса-Зингера, или ”Гамбринус”. Здесь явное достижение демократии и нового времени, об этом мы мечтали и долго к этому шли. Из уст политических деятелей мы слышим самые серьёзные слова, осуждающие ксенофобию, человеконенавистничество, антисемитизм. Грех, вроде бы, жаловаться. Но вместе с тем, у нас процветают доморощенные фашисты, которых никто не одёргивает.

*****

65 лет живу в России, это моя родина. Я многократно убеждался, что у простых людей при нормальном человеческом отношении ксенофобия не проявляется никак. Русский народ не является носителем национализма и антисемитизма. Ему всё время эту заразу навязывают в качестве русской патриотической идеи ”большие мыслители”, включая иногда и религиозных, к сожалению. Считается, что православие от природы антиеврейское, антииудейское. Полная чепуха. Всё это наносное, от бескультурья. Просто народ хотят сделать чернью, по выражению Пушкина. В народе всегда есть правильные, соответствующие божественным, ориентиры добра и зла. А у черни эти ориентиры сдвинуты или вовсе отсутствуют. Чернь находится во власти бесовства. Противостояние одного человека другому, особенно на национальной основе,- это и есть бесовство, дьяволиада, гитлеризм. Я однажды прочитал завещание Гитлера, написанное им в бункере, под огнём советской армии и её союзников. Оно злобное, антисемитское. Даже находясь в агонии, он, будучи зоологическим антисемитом, так и не понял, что произошло с ним и что он натворил в мире. Его мозги были абсолютно неадекватны. Даже на пороге суицида главным своим врагом Гитлер считал евреев. Это и есть мракобесие.

*****

Я жил в центре Москвы и, может быть поэтому, не почувствовал острого, явного антисемитизма. Резкое ощущение неприятия по национальному признаку появилось позже, при поступлении в Московский университет, но там уже работали государственные механизмы: нужно было попасть в отведённый процент евреев, которые могли поступить в учебное заведение. Помню, один из комсомольских деятелей сказал мне: “Марк, неужели ты не понимаешь простую вещь, что с такой фамилией ты не может быть руководителем театра”. Я ему тогда ответил: “А ты знаешь, что В. И. Ленин сказал по этому поводу: не каждый подлец антисемит, но каждый антисемит подлец”. Необходимо понимать, что такое антисемитизм в России. Самое интересное, что за прошедшее время это явление не изменилось. Он всегда носил скрытый, латентный характер. Он почти никогда не был откровенно провозглашённым. А бытовой антисемитизм был отнюдь не латентным.

*****

В России, где ассимиляция была исторически и нравственно объяснимым явлением, проблема полукровок постепенно сделалась крайне осложненной – биология стала идеологией. Я себя идентифицирую как еврея, но мне кто-то из своих в этом отказывает. Это причиняет боль, волей-неволей становишься эдаким евреем «второго сорта». Самое подлое в такой постановке вопроса – внешняя схожесть с поиском «нечистых арийцев» у заклятых врагов еврейства, показавших в ХХ веке всю мерзость отсчета «процентов крови». Как этого не чувствуют наши ортодоксы?.. Опасность скатиться в болото бесчеловечности и выглядеть похожим на недоумков-шовинистов, ратующих за чистоту расы, а заодно и нации, – это, как говорится, мы проходили. «Повышенная ранимость» евреев-полукровок – не принимают «ни там ни тут» – на самом деле естественная реакция на дискриминацию и основывается на глубинном чувстве собственного достоинства, вечно присущего как всему еврейскому народу, так и КАЖДОМУ его представителю. Я горжусь, что я еврей, и меня никто не вправе лишить этой гордости…
Несомненно, евреи-полукровки (говорит не о себе – А.З,) подвергаются такому же антисемитизму, как и «полноценные» евреи. Хотя бы поэтому искать «отличительные черты» – дело отделов кадров, где сидят кагэбэшники, хамы и дураки. Не стоит им уподобляться. Что касается того, «чего полукровкам не хватает»?.. Видимо, не хватает половины еврейской крови!..
Знаете, я в своей жизни встречал «чистокровных» евреев, которые прятались под псевдонимами и даже становились выкрестами. С другой стороны, есть множество полукровок, которые жизнью своей доказали свою принадлежность к еврейству и еврейскому духу. Так что двери Еврейского дома должны быть открыты на равных основаниях для всех евреев без исключения. Б-г не простит еврейского неравенства, придуманного людьми. Б-г не ошибается, а люди могут ошибаться…
Я живу, не обращая внимания на свои «половинки» и «четвертушки», предпочитая цельность рубленности. Чего и вам желаю. Внутренний мир человека должен быть гармоничен, тем и бывает высок. Отказывая в еврействе тому, кто оказался от рождения по чьему-то мнению «меньше евреем», чем другой еврей, мы только ослабляем наше еврейство, нашу общность, обедняем нацию. Мы поступаем аморально по отношению друг к другу – для евреев это в принципе неприемлемо ни традиционно, ни исторически!.. А евреям-полукровкам я бы посоветовал избегать своих комплексов, гордо держать свою голову и стараться находить свои нравственные опоры на собственном, сугубо личном пути к Иерусалиму…
Полукровки судьбою никоим образом не обделены, просто в жизни им предстоит куда больше потрудиться, чтобы разгадать одну-единственную и потому уникальную формулу сплава двух половин, религий, культур, традиций, языков, формула эта и будет их тайным рецептом существования. Этой формулой и делится щедро еврей-полукровка со всем миром, всю свою жизнь, в которой ему с избытком хватает всего, кроме внимания, признания и понимания тех, кого он, пусть наполовину (а что, разве мало?!), считает своими. (Из беседы. Журнал  ”Лехаим” 6/182/,  июнь 2007 – А.З.)

*****

                   Небезинтересно высказывание Розовского по поводу нападения русского подростка в синагоге Москвы на молящихся евреев в январе 2006 года : ” Я уверен, что этого мальчика, который в синагоге… можно было воспитать совершенно иначе. Потому что двадцатилетний зверь, мерзавец – это беда. Это значит, что все наше общество больно. И мы все отвечаем за то, что мы его упустили, что мы ему не додали Чехова, Пушкина. А почему бы ему Пушкина не порезать было бы? Он с эфиопской кровью. А Достоевский с польской, а Гоголь с украинской, а Тургенев из рода тургенов, татар. Ну что же мы творим? Мы живем действительно в нормальной демократической стране, но в этой демократической стране так много этого оскотинивания, этого носорожьего торжества”.
                         Источник:  ‘’Евреи глазами именитых друзей и недругов»  -  www.zelikm.com