ЭТО ДОЛЖЕН ПРОЧЕСТЬ КАЖДЫЙ: " Если вы думаете что социализм сильно отличается от фашизма, то вы заблуждаетесь..."

ЭТО ДОЛЖЕН ПРОЧЕСТЬ КАЖДЫЙ ЕВРЕЙ, ПОЛУЕВРЕЙ, ЧЕТВЕРТЬ ЕВРЕЙ и, вообще, никакой не еврей И ЗАРУБИТЬ НА СВОЕМ НОСУ  И  НА НОСАХ СВОИХ ДЕТЕЙ  И ВСЕХ  ПРОЧИХ  РОДНЫХ  И  ПОЛУ РОДНЫХ…

 Это НЕ МОЯ статья, это присланное мне письмо, которое я предлагаю прочесть всем. Автор письма — Виталий Фейгин, иммигрировал в США в 1990 году,-инженер, автор технических статей и патентов.

В 1989 году, за две недели до моего выезда с Украины, ко мне подошёл один ярый украинский «патриот», решивший, что, унизив достоинство еврея,он поднимет своё.Ему не повезло, потому что слово «жид» и сорванный с моей шеи магендавид заставили меня опустить его «достоинство» на уровень тротуара площади Дзержинского. Мне пришлось спасаться бегством, а ему поневоле охлаждаться до уровня температуры воздуха.  Уже в Америке, накануне первой иракской войны, молодой ливанский араб сильно пожалел, когда сообщил мне, что к 2000 году Израиль перестанет су шествовать. По-видимому, он и сегодня благодарит своего аллаха за то, что отделался легким «испугом» в своих штанах. Хотя кто знает? Может, он попался под руку другого «бешеного еврея», как он меня потом охарактеризовал бывшему коллеге.   А теперь о слове «жид», за которое я мог разорвать любого человека.  Сегодня люди, которые только номинально считаются евреями, ведут нас с вами прямо к Холокосту.   Эти евреи по рождению: Барбара Боксер, Рам Эмануел, Давид Аксельрод, Арлен Спектер, Барни Фрэнк, Генри Ваксман, Чак Шумер и другие соратники нашего «великого вождя и учителя», люди, приведшие к власти убожество, которое стремится перекроить самую демократическую систему в мире.   Эти люди делают это из тех же личных побуждений, которые двигали большевиками, создавшими самую «гуманную систему»,- уничтожившую 40миллионов человек и приведшую к власти фашизм, оставив счастливчиков жить за забором самого большого в мире концлагеря.    Еще недавно Рахм Емануел, перефразируя лозунг известного покойного левого радикала и еврея — антисемита Алинского, последователя Российского фюрера Ленина, заявил, что ни один хороший кризис недолжен пропасть даром. Ничего вам это не напоминает?? А может, вам привести слова другого представителя нашего народа, Наума Чомского,профессора Гарварда, которого нынешние левые цитируют и боготворят? Аможет быть мы с вами лучше вспомним, куда завели наш народ эти левые?   Может, мы вспомним, что нас, евреев и Израиль, больше всех ненавидят всякие там «прогрессивс», как эти левые сегодня себя называют. Может,мы вспомним, кто сдавал евреев в Варшавском гетто и кто сотрудничал с немцами?  Если вы думаете что социализм сильно отличается от фашизма, то вы заблуждаетесь.  Разница в этих двух системах минимальна. И фашизм, и коммунизм являются продуктом левой «философии».. Муссолини был социал-демократом, перед тем как стал фашистом, а Гитлер был просто национал-социалист. Немецких национал-социалистов называли в народе бифштексами — «коричневые снаружи и красние внутри».   А может, вы сомневаетесь, что Путин и Чавес обыкновенные фашисты?  Наш президент сегодня делает то же, что делает Чавес, a Путин уже сделал в России. Мы всегда смеялись над Гондурасом. Но ведь там нормальные люди выкинули «социалиста — президента», который задумал свернуть демократию в стране. И что же сделали наш президент и Госсекретарь Клинтон? Они наказали Гондурас, отказав ему в финансовой помощи, пока те не вернут назад узурпатора власти.  Вы еще не поняли, что наши евреи-левые радикалы, приведшие к властии поддерживающие нынешнюю администрацию — это раковая опухоль на нашем еврейском теле? Мы не выучили и не воспользовались теми уроками истории, которые мы имели. История евреев полна трагических событий,инспирированных лже-мессиями и их пособниками. Сегодня, в русском продуктовом магазине ко мне подошел русский человек, не еврей из России, а именно русский человек из Таллина, как он представился. Он увидел на моей шее тот самый могендавид, который мне сорвали на Украине. Это он сказал мне о Холокосте. И это он сказал, что народ прозреет и своё недовольство выплеснет на евреев. Кто, ты думаешь, будет козлом отпущения? — спросил он, и сам же ответил — вы, евреи. Я возразил ему, что мы разные, и по меньшей мере20% американских евреев было против левых и не отдали свои голоса за этого президента.  — Наивный — ответил он. Вы талантливый, и, может быть, Богом избранный народ, но вы заражены бациллой самоубийства. Кто в следующей бойне будет разбирать?  Посмотри на наш Конгресс и Сенат. Там громче всех поют ваши левые братья. Я знаю,- сказал он, -отвечая моим мыслям — это не евреи — это жиды, но кто вас различит? Ваши везде на виду. Вы громче всех кричите… Вам больше всех надо.  Друзья, прекратите думать, что вы можете осчастливить все человечество. Вы не можете осчастливить самих себя. Нас бьют за то,что мы хотим всем угодить. Не себе, а именно всем. Мы забыли, что нас уважают прежде всего за наш вклад в науку, в технику, в медицину,искусство. За то, что мы смогли отстоять своё государство в войнах и не сломались. За то, что сохранили свою религию и философию. Нас перестали уважать, когда мы стали пособниками шарлатанов, когда мы стали стесняться своей силы и проповедовать чуждое всему живому «вечно живучее и ползучее» учение бородатого выкреста и антисемита Маркса ,который никогда не работал и жил на подачки своего друга, тщеславного и недалекого немца Энгельса. Вам никогда не приходило в голову, почему Маркс стал антисемитом? Ведь его предки были известными раввинами. Все очень просто. » Вечно живое» несовместимо с еврейством, с еврейской философией и моралью. Оно несовместимо с нашим врожденным желанием трудиться, преуспеть, быть лучше других, дать больше своим детям и семье.  » Вечно Живое «- это философия люмпенов, чье неизбежное желание все поделить основано на иждивенчестве, лени и невежестве. Посмотрите на ваших детей, которых пичкает тошнотворной идеологией Маркса левая»профессура» колледжей. Та профессура, которая существует на наши деньги, но преподает не технические предметы, а так называемые социальные науки, до боли напоминающие знакомый нам всем Марксизм -Ленинизм. Ваши дети смеются в восторге, когда чёрный недоумок и расист Ван Джонс, ставленник Обамы, называет Республиканцев «Ослиными жопами». Вас это не смущает? Мне вас жаль.  Друзья, определитесь, наконец, КТО ВЫ? Либо вы с Меиром Кахане и Борухом Голдштейном — с еврейским патриотом и узником Сиона, сидящим в американской тюрьме, с великими еврейскими философами, патриотами и борцами, либо вы с последователями бородатого выкреста, которые принесли столько несчастий нашему народу в прошлом столетии. А может,вы с ловким левым израильским политиком, сидящим в Кнессете, как представитель Партии Пенсионеров, сдавшим своего агента Джонатана Полларда, спасшего десятки евреев в прошлой иракской войне?  Либо вы ЕВРЕИ, либо рано или поздно, КТО ВЫ, вам скажут ваши соседи.Так было в России, так было в Германии, так было во Франции, так было в Испании.

Выбирайте сами: либо вы стадо, которое ведут на убой,недостойное называть себя евреями, морально нечистоплотные «пастухи», Либо вы — ЕВРЕИ.  А теперь о медицинской реформе, за которую так ратуют либералы. В моей семье несколько врачей, не говоря уже о друзьях-врачах. Почему-то никто из наших левых не говорит о страховках, которые оплачивают наши врачи, и не говорит о том, почему наша медицина так дорога. Недавно об этом неожиданно сказал бывший глава Дем. Партии и бывший врач Ховард  Дин. Оказывается, всё очень просто: в нашей стране больше адвокатов, чем врачей, и все они хотят жить… Правда, они ничего не производят, кроме проблем и сумятицы, и пишут они на своём «птичьем», только им понятном языке. Так что мы, все остальные, не понимаем, что они за нас решают. Так вот, большинство наших левых законодателей -либералов питаются из этой адвокатской кормушки. Эти «траял лойерс» владеют Демократической Партией. И где вы думаете будет стоять эта самая партия? Отстаивать ваши с нами интересы или интересы адвокатов, обдирающих врачей, страховые компании, а значит, и нас с вами? Может, вы забыли кем был наш «Главный Комьюнити Органайзер» до того, как попал в Иллинойский Сенат. Правильно, он был тем самым «траял лойер». И «моралист» Джон Эдвардс, бывший кандидат в  президенты от Демократической Партии, зарабатывавший по $26,000,000 в год на Тортовых Судебных Процессах, тоже «траял лойер». Не бизнесмен, а адвокат, делающий грязный бизнес на нас с вами. Так с кем мы?  С мелким и средним бизнесом, который сделал эту страну великой, или с индустриальными монстрами, профсоюзами и нечистоплотными адвокатами, разрушающими нашу страну? Ту страну,которая дала приют нам, евреям, и не только евреям, которые приехали сюда в поисках лучшей жизни. Не дай нам Бог, чтобы события прошлого века повторились здесь, в Америке. Но если это произойдет, винить мы сможем только себя. А всякие там Рамы Эмануели, Аксельроды, Наумы Чомские, Алинские и прочая левая шваль, ненавидящая и евреев, и Израиль, и Америку, слиняет еще до того, как нас, Евреев, начнут здесь бить. Крысы знают, когда бежать, и бегут первыми!  Яков Свердлов, один из руководителей большевистского переворота в России, запасся крупными бриллиантами, золотыми царскими десятками и заграничными паспортами на всю семью уже в 1922 году, всего лишь только через 5 лет после свершения того издевательства, в которое они ввергли всю страну. Я не призываю всех записываться в Республиканскую Партию. Там тоже не ангелы, но Республиканцы хотя бы отстаивают те свободы, которые нам гарантирует Конституция и интересы того мелкого и среднего бизнеса, который еще сумел выжить среди этой левой вакханалии.  Сегодня я призываю всех евреев прислушаться к голосу своей совести и к здравому смыслу, который всегда был присущ думающему большинству нашего народа. Так кто же вы? Пусть каждый ответит себе сам, пока не поздно. Здоровое тело Еврейства может и должно справиться с левой раковой клеткой, пока она еще не разрослась в злокачественную опухоль.

Виталий Фейгин, иммигрировал в США в 1990 году,-инженер, автор технических статей и патентов.

ДУХ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА ЕДИН, КАК БОГ. Он не дуален, как украинский и, - особенно, - "русский дух"....

«Еврейский вопрос есть испытание христианской совести и христианской духовной силы...
А Русские антисемиты, живущие в состоянии аффекта и одержимые маниакальной идеей, говорят, что евреи правят сейчас Россией и гонят там христиан....
Печальнее всего, что реальности и факты не существуют для тех, мышление которых определяется ressentiment, аффектами и маниакальными идеями. Более всего тут нужно духовное излечение». - так Н.Бердяев 100 лет назад поставил этот диагноз, но, увы, болезнь - неизлечима...

Наша задача - чисто познавательная: что есть еврейский дух, его отличие от духа других народов, что в нем есть определяющим: земное, или божественное? Откуда растут ноги у навета о том, что на Народ Книги несет добрым и чесным христианам и магометанам злой дух Мамонны - денег, торгашества и наживы...

1. БОЖИЙ ДУХ (ЕВРЕЙСКИЙ МОНОТЕИЗМ) — ДВИГАТЕЛЬ МОРАЛЬНОГО ПРОГРЕССА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. 

ЭТО ОБЩЕПРИНЯТАЯ ИСТИНА!?

                Самой характерной чертой каждого народа признается его особый, характерный только ему, - народный (национальный) дух.
               Когда великий русский Поэт - Пророк говорит: «Там русский дух, там Русью пахнет...», то даже детям ( но только этого народа? ) понятно, что это такое, и чем оно «пахнет». Дух народный впитывается в подсознание одновременно с материнским молоком и первыми услышанными звуками материнского голоса (родного языка!) и первыми, увиденными и запечатленными как Свои — Родные, лицами, домами, пейзажами!

               Когда великий украинский Поэт - Пророк призывает «Вільний Козацький Дух, який є вищим та найактивнішим проявом Українського Національного Духу», чтобы Он помог народу вырватся из-под московского ярма, то всем друзьям и врагам украинского народа абсолютно ясно, о чем ведет речь Кобзарь. Они даже знают как выглядит этот дух, потому что изображения козака Мамая, висело в каждой хате в рядом с иконой украинской Божьей матери с младенцем....

               Когда великий Гете вложил в уста Мефистофеля куплеты: «На земле весь род людской/ чтит Один Кумир священный /— это есть Телец златой! /  Люди гибнут за металл, ..../Сатана там правит бал...»; то все европейские народы приняли эту поэтическую формулу так же как когда-то евреи... Стоило Моисею отвернуться, они тут же  приняли своим кумиром идола — золотого быка (тельца), отлитого первосвященником Аароном по их требованию.

            В Европе всем цивилизованным людям понятны без комментариев такие термины как:

• имперский дух вечного Рима - «Рах Romania» (в том числе, дух почившего в бозе «третьего - московского рима», который мордует и не дает спать по ночам правящим православным чекистам в РФ);
  
• эллинский дух божественной красоты Афодиты и Елены;
  
• непобедимый воинский дух спартанцев;
  
• суровый дух викингов - варяжский дух;
  
• чопорный аристократический английский дух;
  
• «сумрачный германский гений» - арийский дух;
  
• легкий и веселый «острый гальский смысл»;
  
• горячий и гордый — испанский дух корриды и фламенко;
  
• В США, вот уже 200 лет, ГОСПОДСТВУЕТ (впервые за всю историю человечества!) Великий дух Свободы и Демократии!
  

               И только один этнос — Народ Книги, который сам себя называет «жестоковыйным» (упрямым) и никому, кроме Единого Б-га, неподвластным народом, давно несет в себе все перечисленные грани Духа, еще с тех пор, когда названные народы были в первобытном состоянии племенных групп и о духоности или морали вообще не имели представления.

               Евреи, уже 3,5 тыс. лет тому стали Единым (и единственным в мире монотеистическим) народом, поклявшимся во всех будущих поколениях неукоснитнльно выполнять Закон Божий.

                И вот, с тех пор, определяющей чертой этого народа (и в Израиле, и в галуте) есть только ему присущий БОЖЕСТВЕННЫЙ ДУХ ЕДИНОГО ЗАКОНА ЖИЗНИ — ТОРЫ! 
                  ТО ЕСТЬ, НАРОДНЫМ ДУХОМ СТАЛО СИНАЙСКОЕ БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ!

                  А все попытки юдофобствующих властей  разных стран конфисковать и уничтожить свитки Торы ни к чему не приводят. Тора живет в умах и сердцах еврейского народа, и каждое новое поколение ученых - раввинов с детства заучивает назубок все 304805 букв (или 79000 слов) Священного Писания...И кроме знания буквы Закона они получают главное, чего нельзя получить не будучи евреем, - это УСТНАЯ ТОРА, разъясняющая и обучающая умениям применять в еврейской жизни не только букву, но и Дух Писменной Торы.
              Поэтому когда поэты и ученые, богословы и философы (такого уровня как Л. Толстой, С. Бердяев, А. Мень и другие) говорят о еврейском духе как Святом Духе народа Книги, то этим они указывают на святость миссии или предназначения этого народа — нести Закон монотеизма всем другим- варварским народам.

               Только ученые евреи способны перевести Закон Божий на понятные другим народам языки: сначала они это сделали для персов, где они жили в плену — на арамейский; затем — на греческий в империи Александра Великого, затем — на латынь в Риме, затем - для тех, у кого еще не было своей письменности, как, например, моравские славяне и болгары....Ученые евреи, состящие на императорской службе Второго Рима, создают Славянский Алфавит и переводят Библию, и учат туземцев азам Закона Божьего, а заодно - и всем другим наукам и искусствам.

             В награду евреи  получают звериную ненавить местных варварских властей, которые инспирируют еврейские наветы, гонения, ограбления, погромы, и голокосты...

Таким был (и всегда будет?) варварский ответ на запросы Господа о готовности тех или иных народов - испанских, русских, германских...к принятию и соблюдению Его Заповедей ....!?

II. ЕВРЕЙСКИЙ ТОРГОВЫЙ ДУХ - ДВИГАТЕЛЬ МАТЕРИАЛЬНОГО ПРОГРЕССА ИУДЕО -ХРИСТИАНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Ради справедливости следует заметить, что другой стороной медали еврейского духа есть «торгашество», как его определил К.Маркс. И он же призывал, что бороться надо не с евреями, а искоренить в обществе дух торгашества — дух наживы капитала, и тогда, мол, еврей — торгаш исчезнет сам по себе, «растает как утренний туман в лучах восходящего солнца» .
В такой связи, наша цель чисто просветительская - демистифицировать юдофобские наветы. В частности о торгашестве как якобы только еврейском духе.
В дохристианские времена тело и душа были в естественном природном единстве. Так, ЭЕЭ http://www.eleven.co.il/article/11493
ДУША́, нематериальное начало жизни, субстрат творческих сил человека. В раннебиблейский период человек рассматривался как целое, и потому между телом и душой не проводилось четкой границы. Из трех слов со значением `душа`, содержащихся в Библии, — נְשָׁמָה, нешама,  רוּחַ, руах, и  נֶפֶשׁ, нефеш — первые два означают также `дыхание`, а третье — `живое существо в целом` и даже `тело` (Чис. 6:6). 
             И только христианство искусственно навязало противопоставление грешного и смертного тела - божественной и бессмертной душе.
            А греческие философы, чтобы снять проблему, создали учение о дуализме души и тела.

            Но когда говорят о двух сторонах одной медали и спорят до умопомрачения о том, что первично, что важнее, кто управляет...., но забывают одну маленкую деталь: а из чего сделана эта медаль, и откуда оно взялось, и кто его обработал, придумал, нарисовал, отлил, отшлифовал...., и кто оплатил гигантские трудозатраты, из каких доходов?

              И вот тогда схоластический спор о том, что важнее и божественнее, а что - от сатаны, лопнет как мыльный пузырь.

              Если на одной стороне монеты изображена Менора— символ божественного духа еврейского народа, на другой — мера её номинала в торговом обмене, то это должно приводить нас к мысли о чем? О единстве материального обеспечения физической и духовной жизни человека, ибо только в здоровом теле здоровый дух обитает. И никак — наоборот.
                   Ведь еще Иосиф объяснял братьям, что был послан Богом в Египет, чтобы создать материальную базу для спасения умирающего от голода еврейского народа... Так что без Иосифа, Мордехая....Родшильдов, Бродских, Рабиновичей, Коломойских и тысяч других носителей еврейского торгового духа развитие божественного духа было бы просто практически неосуществимо.

                А споры о дуальности еврейского духа навязаны мракобесами из христианского клира только с одной цель — дискредитации идеи монотеизма и Торы.
                    Еще Моисеем был снят теоретически и практически вопрос о дуальности еврейского духа. Золотой идол тельца был измельчен, сожжен и рассеян, а три тысячи отступников, которые ему поклонились, были по приказу Моисея убиты левитами. Затем Господь продиктовал, а Моисей записал в книгу Исхода подробную инструкцию по изготовлению Единого символа божественной духовновности еврейского народа — Меноры. На этом вопрос о сотворении золотых кумиров для евреев был закрыт навсегда.
Таким образом, Менора своим материалом взяла на себя функцию земного, человеческого духа торговли и созидания, а своей формой — функцию демонстрации божественного света духовных знаний.

III. МЕНОРА — ЕДИНЫЙ ЗОЛОТОЙ СИМВОЛ ЕВРЕЙСКОГО ДУХА!
                  Тора — это пламя, искры света от Господа. А две составляющие человека, тело и душа, представляют собой факел, питающийся от этого света. Менора символизирует „Душу человека — светильник Господень…“.
А её семь свечей олицетворяли собой семь наук, коренящихся в Божественной Торе.
                       Менора была высотой 18 ладоней, выкована из цельного слитка (таланта - около 35 кг.) чистого золота. Демонстрируя, что истинная мудрость не запятнана никакими чуждыми идеями, идущими вразрез с Торой. Чашечки, шары и цветки олицетворяли собой взаимосвязь различных наук и знаний, которые словно ветви на дереве разветвляются одна от другой.

                   В XXI веке, как и во все прошлые времена, живут две тенденции движения еврейского торгового духа - центростремительная и центробежная.

                   Первую тенденцию  демонстрируют нам бывшие советские евреи, которые став богатыми капиталистами в галуте, жертвуют многие миллионы на возрождение еврейского духа и еврейской жизни (менора из чистого золота — дар Вадима Рабиновича будущему Иерусалимскому Храму; «Менора» - комплекс зданий - Синагога «Золотая роза», Общинный центр и музей Голокоста — сооружены в Днепропетровске на средства Игоря Коломойского и Геннадия Боголюбова ….)
                     Вторую тенденцию демонстрируют богатые предствители торгового еврейского духа в США, Израиле, Европе..., которые хоть и вышли з еврейского народа, но продолжают дело отступников от Учения Моисея  со времен Исхода  — вновь и вновь творят себе кумиров в виде золотых тельцов. Вот Вам, самый свежий пример: кумир в виде гигантского агрессивного Телеца - символа материальной мощи, силы денег и богатства, установили на Уолл-Стрит, чтобы подчеркнуть царящий здесь дух чистогана.

            Так что развитие еврейского духа идет строго по законам Божьим, и не втискивается в законы земные, человеческие, пусть даже открытые такими титанами мысли как Карл Маркс.... А все потому, что он стремился уйти от своего еврейства, уходил от веры своего дедушки-раввина...

ДРУЗІ ІЗРАЇЛЮ В УКРАЇНІ ПІДТРИМУЮТЬ ПОЗИЦІЮ ЙОСИПА ЗІСЕЛЬСА ТА СЕРГІЯ ГОЛОВАТОГО

 ИОСИФ ЗИСЕЛЬС:    http://www.vaadua.org/node/91

Заявление Ваада Украины по поводу голосования в Верховной Раде законопроекта «Об основах государственной языковой политики» 

           Голосование в Верховной Раде законопроекта «Об основах государственной языковой политики», по нашему убеждению, нарушило общественный консенсус относительно языкового вопроса, привело к общественному противостоянию и обусловлено прежде попыткой привлечь дополнительные голоса избирателей.

       Ваад Украины считает необходимым заявить, что на наш взгляд, законопроект не решает проблем с языками национальных меньшинств, но противоречит Конституции Украины и положениям Европейской хартии региональных и миноритарных языков и Рамочной конвенции о национальных меньшинств.

     В Украине действительно есть языки, которые нуждаются в государственной поддержке, но это не русский, а крымскотатарский гагаузский, ромский, караимский и крымчацкий, урумский и румейский, а также идиш. И именно их как миноритарные защищает Европейская хартия региональных и миноритарных языков. Европейское законодательство защищает языковое разнообразие и направлено на защиту исчезающих языков.

       Проголосованный проект развяжет руки тем, кто пытается вообще исключить украинский язык из обращения в регионах, где есть более 10% иноязычного населения. И это, по нашему убеждению, является преступлением против украинского языка.

    Авторы законопроекта борются за то, чтобы граждане не разговаривали на украинском языке, не изучали его и не пользовались им, в то же время дают значительные преференции русскому языку. Таким способом нельзя решить языковые проблемы национальных меньшинств.

      Следует также отметить, что проект закона «Об основах государственной языковой политики» не получил однозначно одобрительной оценки ни в среде национальных меньшинств, ни в украинском обществе. К тому же ни разу национальные меньшинства Украины совместно не обсуждали данный законопроект в открытом режиме, не заслушивали аргументы его авторов и не высказывали своих позиций и замечаний.

    Предложенный документ представляет угрозу украинскому обществу, поскольку пренебрегает государственным статусом украинского языка, не защищает исчезающие (миноритарные) языки и вносит раздор и напряжение в украинское общество.

Национальные общины Украины хотят интеграции в гражданское общество Украины, они хотят строить общий дом, который не будут разрушать из конъюнктурных соображений.

    
 Сергій ГОЛОВАТИЙ: «Такого розколу, як через цю московську провокацію, Україна давно не переживала»

 «День»   http://www.day.kiev.ua/231007


"...Громадянин України, а як громадянин України, як українець, як син матері-України — він не може поставити підпис на документі про знищення своєї матері. Підпис на документі, який був підготовлений в Москві — на Лубянці. Його навіть неправильно переклали. В ньому написано — «самоуправна територія». В українській мові немає такого, є «самоврядна». Він навіть на українську мову перекладався в Москві. Якщо в українця піднімається рука поставити підпис на тому, що знищує українську душу, а це мова, — то він не українець, навіть не знаю — яничар? холуй? манкурт? підметка? грязь Москви?

...Зараз відбувається боротьба «путінської» імперської Росії за поглинання України — розлом. На сьогодні в українському суспільстві та владі є люди, які ідентифікують себе як українці, їхні очі скеровані в Європу, вони відчувають себе європейцями. Проте є і азіатська, євразійська частина, чиї погляди прикуті до Москви, деспотії, тиранії та рабства. Вони готові бути плебеями й рабами, лизати чоботи владі. Загалом, «Партія регіонів» неоднорідна, однак там є відверто пропутінське крило, зокрема, його представляє Колесніченко. Є й інші групи, котрі цікавляться лише власністю та капіталом, а є українці, які через своє рабське становище у тій політичній силі, продаються за копійку.  ....Питання мови для українського суспільства — це питання виживання та державності. "

ГОМОСОСЫ ОСТАЮТСЯ ВЫМИРАТЬ В КОТЛОВАНЕ

             Три года назад, начиная наше историко-философское исследование-мистерию « Let My People Go! - Ступай, Моисей в землю Египетскую. Вели фараонам отпустить мой народ!», мы поставили вопрос: что мешает украинскому народу порвать цепи рабства с Русским Миром и войти в Европейский Мир Свободных народов? 
                 Сегодня мы завершаем исследование этой темы печальным выводом (который знал еще Моисей): народ выйдет из рабства только тогда, когда умрет последний гомосос, родившийся от гомососов. Два поколения свободнорожденных!! — и никак, по другому, не выйдет.
            В этой связи, а также, отвечая на вопросы наших читателей, о нашем сегодняшнем менталитете вчерашних совковых  рабов, повторяем публикацию годичной давности о гомососах. Тогда она называлась так:


СМЫСЛ ЖИЗНИ В УКРАИНЕ "БЕЗРОДНОГО КОСМОПОЛИТА"
http://freemen-letmypeoplego.blogspot.com/p/blog-page.html
Эта страница открывает вторую мистерию Третьего Рима в Украине (первую см. здесь: «Мистерия: axashverosh - свидетель казни» http://axashverosh1.blogspot.com/2010/04/axashverosh.html )
1. Приложения к картине первой: Материалы памяти к совести, ибо без них она пуста. 
Соломон Динкевич, «ТАКОЕ ВРЕМЯ АДОВО», Глава 9. Советская власть и евреи: Сталин,
9.6.5. Гомососы
“Пролетарское принуждение во всех формах, начиная от расстрелов, является методом выработки коммунистического человека из человеческого материала капиталистической эпохи.” - Н. И. Бухарин (А. Н. Яковлев, “Сумерки”)
“Из сломанного хребта вырастает психологический горб.” (Ежи Лец, “Непричесанные мысли”)
“Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью”. (Вагрич Бахчанян)
“Великим мечтателем” назвал Ленина, посетивший его в Кремле Герберт Уэллс. Ленин мечтал на обломках старого мира вырастить нового человека. Не успел. Сталин осуществил завет учителя: “Уморив в тундре миллионы ни в чём не повинных безымянных крестьян, (он) подверг уничтожению и цвет интеллигенции, сотни талантливых людей — тех, кто уже успел проявить себя в науке или искусстве и тысячи неуспевших погибли в лагерях” (Л. К. Чуковская, “Процесс исключения”, М., “Эксмо”, 2007). 
“Это был мир законченной лжи, где всё выглядит правдой”(Ежи Лец). На смену уничтоженной выросла “интеллигенция сталинской формации, т. е. узкие специалисты... малоинтеллигентные в обычном понимании этого слова (см. 8.4.1.1) — роботы, безоговорочно принимавшие всё изуверство сталинского режима как высшее достижение коммунизма. Они без критики приняли бы фашизм, если бы им сказали, что это и есть коммунизм...”(Я. Л. Рапопорт, “На рубеже двух эпох”). И прав Феликс Кривин (М., Эксмо, 2004): “Существуют два коммунизма: военный и первобытный. Третьего коммунизма не дано, хотя о нём-то, о третьем, больше всего было разговора...” 
Осипу Мандельштаму принадлежат такие строчки: 
На земле, что избежит тленья, 
Будет губить разум и жизнь Сталин. 
(Он написал “Будет будить”, но Надежда Яковлевна Мандельштам уточнила: “Будет губить”).
Его дополняют А. Антонов-Овсеенко, Федор Раскольников и Аркадий Белинков: 
“Человеконенавистник, наделенный адской волей, он (Сталин) воздействовал на общество и предопределил его уродство”(А. Антонов-Овсеенко, “Сталин без маски”), “растлил и загадил души”(Федор Раскольников). “Уничтожалось всё, что носило блеск дара, ибо дар нетерпим ко злу”, — пишет А. Белинков (“Без меня: Открытое письмо в СП СССР”).
[Судьба физика Петра Лукирского (1894–1954) служит прекрасной иллюстрацией. В 1934 году он начал работы с медленными нейтронами почти одновременно с Энрико Ферми, получившим за эти работы Нобелевскую премию в 1938 году. Лукирский был арестован в 1937 году, попал в ГУЛАГ сначала на Север, затем на Колыму. Там уже умирающего его устроили аптекарем, затем банщиком. Выжил. Вернулся в Москву в 1943 году, а 3 года спустя его выбрали в Академию наук СССР.] 
Продолжим Белинкова: “Страна навязывала тягчайшее зло: царствование бездарностей... Власти нужно было воспитать злобных и преданных скотов, готовых развязывать войны, убивать инакомыслящих и единомышленников, дуть в торжественную фанфару славы замечательного человека, которому удалось истребить самое большее количество людей на земле”.
“Конечно, резюмируя всё сказанное о Сталине, можно утверждать, что это был аморальный человек с преступными наклонностями, — пишет Борис Бажанов (“Воспоминания бывшего секретаря Сталина”). — Но я думаю, что случай Сталина поднимает другой, гораздо более важный вопрос: почему такой человек мог проявить все свои преступные наклонности, в течение четверти века безнаказанно истребляя миллионы людей? Увы, на это можно дать только один ответ. Коммунистическая система создала и выдвинула Сталина. Коммунистическая система, представляющая всеобъемлющее и беспрерывное разжигание ненависти и призывающая к истреблению целых групп и классов населения, создает такой климат, когда ее держатели власти всю свою деятельность изображают как борьбу с какими-то выдуманными врагами — классами, контрреволюционерами, саботажниками, объясняя все неудачи своей нелепой и нечеловеческой системы как происки и сопротивление мнимых врагов и неустанно призывая к репрессиям, к истреблению, к подавлению (всего: мысли, свободы, правды, человеческих чувств)”. 
“Претерпевает ли природа человека изменение в котле тоталитарного насилия? Теряет ли человек присущее ему стремление быть свободным? В ответе этом – судьба человека и судьба тоталитарного государства. Изменение самой природы человека сулит всемирное и вечное торжество диктатуре государства, в неизменности человеческого стремления к свободе – приговор тоталитарному государству.” (Василий Гроссман “Жизнь и судьба”).
Основная масса, сформировавшая “советский народ”, по выражению Александра Зиновьева (1922–2006), состояла из “гомо советикусов”, сокращенно — “гомососов” (А. Зиновьев “Гомо советикус”). 

"У гомососа, — пишет он, — вместо убеждений есть стереотип поведения, не предполагающий никаких убеждений и потому совместимый с любыми убеждениями... Нечего требовать от гомососа искренности. Он бы рад быть таким, но не умеет, ибо считает, что он всегда искренен. А, если он готов одну искренность через минуту сменить на другую, так это не есть признак неискренности... Гомосос на самом деле не сотрудничает с властями. Он участвует во власти... Отчеты штатных осведомителей, доносы добровольцев и энтузиастов, сообщения официальных лиц, публичные разоблачения и прочие явления советской жизни суть лишь формы участия гомососов в системе власти...” “Обычный советский человек, — пишет Зиновьев, — всем ходом своей жизни обучается три дела делать без специальной подготовки: руководить, критиковать режим и быть агентом КГБ”.

“...Гомосос есть продукт приспособления к определенным социальным условиям... Гомосос приучен жить в сравнительно скверных условиях, готов встречать трудности, постоянно ожидает еще худшего, покорен распоряжениям властей... холуйствует перед властями, солидарен с большинством сограждан, одобряемых властями... Он обладает чувством ответственности за страну как за целое, готовностью к жертвам и готовностью других обрекать на жертвы... Он может быть нравственным или безнравственным, смотря по обстоятельствам. Гомососы не злодеи. Среди них много хороших людей... Но, если он получает возможность или вынуждается творить зло, он это делает хуже (страшнее — С. Д.) отпетого злодея... Он наивен и прост. Он пуст... Он готов на всё и ко всему...”(выделено мной — С. Д.). 
“Кто был ничем, тот станет всем, чем угодно”(Феликс Кривин). Могло ли быть иначе, ведь “мы росли и воспитывались в искусственной среде, разрываясь между молчащей правдой дома и громкой ложью школы, пионеротряда, комсомола”(Юрий Нагибин “Моя золотая теща”).
Не удивительно, что “лицедейство стало массовым искусством; изменчивость, хамелеонство, мимикрия — спасительными приемами. За многие годы умение не быть самим собой достигло совершенства. Выживал и преуспевал тот, кто легко сменял свои облики, совмещая несовместимое, — пишет Даниил Гранин (“Причуды моей памяти”)... На похоронах писателя Юрия Германа, читаем там же, в почетном карауле стояла писательница Елена Серебрякова, травившая его при жизни многочисленными доносами”. Александр Зиновьев замечает, что вместо “сеющей пессимизм правды” в нас вбивали “мобилизующую ложь”. Дурак не заметит, умный промолчит, смелого посадят. Однако это не снимает с нас вины: “сами и хлеб сеяли, сами и веревки намыливали”. (Юрий Нагибин “Тьма в конце туннеля”).
Гомососы вполне могли сказать о себе словами поэта: 
Мы малодушны, мы коварны, 
Бесстыдны, злы, неблагодарны... 
Клеветники, рабы, глупцы. 
Гнездятся клубом в нас пороки... (Пушкин)
В них “удивляет сплав расслабленной доброты с крайней жестокостью, причем переход от одного к другому молниеносен... К любому начальству, встретившемуся мне на моем пути... я относился с ненавистью, презрением и почтением, благодарный им за всё то зло, которое они могли мне сделать, но делали не до конца” (Юрий Нагибин “Тьма в конце туннеля”).
...Защиты жди от слабого /
От сильного не жди. /
Такое время адово /
На нынешней Руси/
— Проси не у богатого, /
У бедного проси.. (Инна Лиснянская)
“Мое отношение к этому существу двойственное, — написал А. Зиновьев в предисловии к книге “Гомо советикус”, — люблю и одновременно ненавижу, уважаю и одновременно презираю, восторгаюсь и одновременно ужасаюсь. Я сам есть гомосос”.
И снова наш современник Александр Сергеевич Пушкин: 
...Воспоминание безмолвно предо мной 
Свой длинный развивает свиток; 
И с отвращением читая жизнь мою, 
Я трепещу и проклинаю, 
И горько жалуюсь, и горько слезы лью, 
Но строк печальных не смываю. 
“Чтобы быть при Сталине и со Сталиным, надо в высокой степени развить в себе все большевистские качества — ни морали, ни дружбы, ни человеческих чувств — надо быть волком. И затратить на это всю жизнь”, — пишет Борис Бажанов. Он ссылается на Кагановича: “Если у него была в начале совесть и другие человеческие качества, то потом в порядке приспособления к сталинским требованиям все эти качества исчезли, и он стал, как и Молотов, стопроцентным сталинцем”. (Узнав о готовившемся аресте брата Михаила, наркома авиационной промышленности, сказал: “Это дело следственных органов” — С. Д.). “Не хочу”, — написал Борис Бажанов и нашел способ бежать из СССР в 1927 году. 
Это был исключительный случай. А вот несколько более типичных для того времени. 
В начале 30-х годов была раскулачена и отправлена в Сибирь семья отца Александра Твардовского. В 1936 году он публикует поэму о коллективизации “Страна Муравия”. В 1941 году она была удостоена Сталинской премии. “Поэт, крестьянин от рождения, наделенный разумом и талантом, пишет с искренним чувством поэму, воспевающую кровавую пору страданий крестьянства, пору, пожравшую его честного и простодушного труженика — отца”(Василий Гроссман “Жизнь и судьба”(L’ausanne, L’Age D’ Homme, 1980). 
Другой пример. Уничтожив великого биолога Николая Ивановича Вавилова, Сталин делает его родного брата, физика Сергея Ивановича Вавилова, президентом Академии наук СССР. 
Еще пример. Любимым карикатуристом Сталина был художник Борис Ефимов (1900–2008). В 1938 году Сталин расстрелял его родного брата Михаила Кольцова вскоре после его возвращения из Испании. Одно из обвинений включало его связь с Троцким. Борис Ефимов вплоть до высылки Троцкого в Алма-Ату в 1927 году часто с ним встречался. Но его Сталин не тронул и, более того, наградил тремя орденами Ленина и несколькими сталинскими премиями. “Для Сталина это была чистая экономика, — говорит Борис Ефимов (газета “Еврейский мир”, № 648, 3 ноября 2008). — Он понимал, что у него есть хороший карикатурист, который ему нужен, и сказал “Пусть живет”... Я получал приказы от Сталина... мне часто приходилось высмеивать (в карикатурах — С. Д.) людей, которых я уважал (того же Троцкого; выделено мной — С. Д.). Возможности отказаться не было...”. 
[Невольно вспоминается эпизод из фильма братьев Васильевых “Чапаев”. Ординарец Чапаева Петька берет “языка”— белого солдата, удившего рыбу. Тот просит: “Отпусти меня, брат помирает, хочет перед смертью ухи поесть”. “А что с ним?”— участливо спрашивает Петька. “Да шомполами его забили”, — говорит солдат. “И ты им служишь!”— кричит возмущенный Петька. Разумеется, он отпускает “беляка”. Позднее тот приходит к Чапаеву и сообщает о готовящейся психической атаке. 
У “беляка” был выход. У Сергея Ивановича Вавилова и у Бориса Ефимова его не было. Остается добавить, что Сталин очень любил фильм “Чапаев” и смотрел его многократно.] 
Всех превзошел герой гражданской войны маршал Буденный. Он сам отвез на Лубянку свою жену певицу Большого театра. Она выжила, вернулась после смерти Сталина, и рассказала мужу как ее насиловали в лагере. Храбрый маршал объявил ее рассказ безумием. (Эдвард Радзинский, “Сталин: жизнь и смерть”).
“Гомос — это гомо советикус, или советский человек, как тип живого существа, а не как гражданин СССР. Не всякий гражданин СССР есть гомосос. Не всякий гомосос есть гражданин СССР. Ситуации, в которых люди ведут себя, подобно гомососам, можно обнаружить в разных эпохах и в самых различных странах”, — заключает Александр Зиновьев. 
Случались единичные попытки протестовать, подобно листовкам Н. М. Рютина, первого секретаря Краснопресненского райкома партии Москвы: “Кто не видит сталинского ига, кто не чувствует произвола и гнета Сталина и его клики, кто не возмущается этим, тот раб и холоп”(Аркадий Ваксберг, “Моя жизнь в жизни”, т. 2, М., “Терра-Спорт”, 2002). Попытки немедленно пресекались: вместе с Рютиным в 1937 году были расстреляны оба его сына. 
“Полвека, — пишет Александр Борщаговский (“Обвиняется кровь”. М., “Культура”, 1994), — пролежал в архивах Лубянки труд Рютина “Сталин и кризис пролетарской диктатуры”(1932). Он приводит следующий фрагмент: 
“Террор в условиях невиданной централизации и силы аппарата действует почти автоматически.Терроризируя других, каждый в то же время терроризирует и самого себя, заставляя лицемерить других, каждый в то же время и сам должен выполнять определенную долю этой работы... В настоящее время партийный работник должен уметь виться ужом, гнуться, как тростник, беспрерывно балансировать на “генеральной линии”, как цирковой актер на натянутой проволоке. Прикажут на 100% коллективизировать — коллективизируй и кричи о подъеме колхозной волны; объявят это “головокружением от успехов”— кайся и уподобляйся унтер-офицерской вдове; декларируют рост благосостояния масс — шуми и кричи об этом, хотя этому никто не верит; дадут сигнал найти троцкизм, правый уклон, левый загиб, право-левацкий блок, троцкистскую контрабанду, гнилой либерализм, буржуазность и перерожденцев — ищи, находи и разоблачай”(выделено мной — С. Д.). 
В книге “Сумерки” А. Н. Яковлев приводит текст листовки, появившейся на первом съезде писателей в 1934 году, а в ней следующие слова: 
“Мы лично опасаемся, что через год-другой недоучившийся в грузинской семинарии Иосиф Джугашвили (Сталин) не удовлетворится званием мирового философа и потребует по примеру Навухудоносора, чтобы его считали, по крайней мере, священным быком”. (Они не ошиблись: его признали “гением всех времен и народов” - С. Д.). 

Он же приводит поразительное по смелости письмо 85-летнего академика И. П. Павлова в правительство в декабре 1934 года (видимо, когда начался “кировский набор” в ГУЛАГ. — С. Д.):  “Вы напрасно верите в мировую революцию. Вы сеете по культурному миру не революцию, а с огромным успехом фашизм. До вашей революции фашизма не было... Разве это не видно всякому зрячему? Да, под вашим косвенным влиянием фашизм постепенно охватит весь культурный мир. Мы жили и живем под неослабевающим режимом террора и насилия... Пощадите родину и нас.” (Как перекликается это со словами Черчилля: “Фашизм был тенью или уродливым детищем коммунизма.”- С. Д.). Тем, которые злобно приговаривают к смерти массы себе подобных и с удовольствием приводят это в исполнение, как и тем, насильно приручаемым участвовать в этом, едва ли можно остаться существами чувствующими и думающими человечно” (Газета “Секрет”, № 732 11 мая 2008).

Диагноз великого ученого был точен: “Все мы были мерзавцами”, — признался позднее Микоян. 

В 1931 году на Всесоюзной конференции по физике-химии в Ленинграде выдающийся физик-теоретик Я. И. Френкель, обвиненный в недостаточном внимании к марксистско-ленинской философии, сказал: “Диалектический метод не имеет права претендовать на руководящую роль в науке. В нашей политике допускается чрезвычайно вредный перегиб навязывания молодежи взглядов диалектического материализма… Ни Ленин, ни Энгельс не являются авторитетами для физиков, книга Ленина (“Материализм и эмпириокритицизм”— книга, канонизированная при советской власти, служившая обязательной философской базой для всех научных работников СССР — Б. Г.) сводится к утверждению научных истин, из-за которых не стоит ломать копий. Ваша философия реакционна… Не может быть пролетарской математики, пролетарской физики и т. д. …Вы ставите знак равенства между антидиалектическим мнением и антисоветским настроением. Я предан советской власти, но не признаю диамата… Я не считаю для себя нужным плыть по течению или говорить одно, а думать другое, как некоторые… Я один только, как друг партии, говорю открыто, что не признаю диалектического материализма, а многие специалисты боятся это сказать”. (цитирую по книге Бориса Горобца “Круг Ландау”. М.-СПб., “Летний сад”, 2006.

Нет, не все следовали Маяковскому, сказавшему: “...Я себя смирял, становясь на горло собственной песне”. В послевоенные годы Френкеля крепко потрепали за выражение “принудительная коллективизация электронов в металлах”. Мирон Амусья, “Полвека в физтехе”(“Заметки по еврейской истории”, № 12 (103), декабрь 2008; выделено мной — С. Д.). К счастию его не превратили в лагерную пыль. Он успешно продолжал работать и умер в 1952 году. 
И, вспоминая о том времени, писал Илья Эренбург: 
...Не дай доглядеть, окажи, молю, эту милость
Не видеть, не вспоминать, что с нами в жизни случилось. 
Не соглашается Даниил Гранин (“Причуды моей памяти”): “Если забыть, что было со страной, — значит утратить совесть. Без памяти совесть мертва, она живет памятью надоедливой, неотступной, безысходной”.
Впрочем, Илья Эренбург ни о чём не забыл и подробно рассказал в прекрасной, может быть, лучшей своей книге “Люди, годы, жизнь”о том, что с нами в жизни случилось”.
Я была тогда с моим народом 
Там, где мой народ, к несчастью, был... (Анна Ахматова)
Желающие познакомится с антиеврейской спецификой гомососов могут просмотреть еще и эту нашу публикацию: “Любой еврей — националист, это агент американской разведки...” И. Сталин http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=2713

«Я считаю позорным...»

Украинские друзья Израиля часто спрашивают: а что мы, полукровки, или даже совсем не евреи, можем делать полезного для улучшения украинско - еврейской толерантности? Мы отвечаем: поступайте по-совести, как это делала Ориана Феллачи.               Несколько строк из биографии Орианы Фаллачи. Она родилась 29 июня 1929 года во Флоренция и там же умерла 15 сентября 2006 года. В годы Второй мировой войны — участница партизанского Сопротивления. Автор 12 книг, разошедшихся во всём мире 20-миллионным суммарным тиражом. При жизни ее называли «самой знаменитой писательницей Италии». В прежние годы её называли «журналистом, которому никто в мире не может отказать»: за полвека своей карьеры она интервьюировала таких политиков и знаменитостей, как Генри Киссинджер, аятолла Хомейни, Вилли Брандт, Зульфикар Али Бхутто, архиепископ Макариос III, Муаммар Каддафи, Федерико Феллини, Дэн Сяопин, Ясир Арафат, Индира Ганди, Голда Меир, Нгуен Ван Тхиеу, Хайле Селассие и Шон О’Коннери. В течение девяти лет освещала войну во Вьетнаме, взяв, в частности, интервью у министра обороны Северного Вьетнама Во Нгуен Зиапа. По окончании журналистской карьеры, в 2001—2004, проживая в Нью-Йорке, она написала серию статей и книг с критикой ислама и арабской культуры, вызвавших большой общественный резонанс и споры. Предлагаем вниманию читателей  удивительное по своей яркости и резкости заявление этой журналистки об антисемитизме, опубликованное 12 апреля 2002 года в итальянском журнале Panorama. (подставьте, для себя, по тексту,  вместо Италии,- Украину или Россию, и вот вам -наш Манифест против антисемитизма)  «Я считаю позорным...»          Я считаю позорным, что столь многие итальянцы и столь многие европейцы избрали себе знаменем господина (если такое слово к нему применимо) Арафата. Это ничтожество, которое, благодаря деньгам саудовской королевской семьи, вечно корчит из себя Муссолини, и которое в своей мании величия рассчитывает войти в историю как Джордж Вашингтон Палестинский. Это косноязычие, которое, когда его интервьюируешь, не в силах сложить ни одной законченной фразы, связной речи. Для того, чтобы все это сложить воедино, написать и опубликовать, требуется масса усердия и терпения, и в сравнении с ним даже Каддафи - истинный Леонардо да Винчи. Этот притворный воин, вечно выступающий в униформе, как Пиночет, никогда не надевал гражданского платья и никогда не участвовал ни в одном сражении. Вести войну он поручает другим - всегда поручает другим. Убожествам, которые в него верят. Этот напыщенный бездарь, который, играя роль главы государства, провалил переговоры в Кемп-Дэвиде при посредничестве Клинтона. Нет-нет-Иерусалим-хочу-весь-целиком. Этот вечный лжец, у которого мелькает проблеск искренности лишь когда он, в отсутствие лишних ушей, отказывает Израилю в праве на существование, и который, как я пишу в моей книге, опровергает себя самого каждые пять секунд. Он всегда ведет двойную игру. Даже когда его спрашивают, который час, ему никогда нельзя верить. Никогда! Он всегда вас, в конечном счете, предаст. Этот вечный террорист, который умеет быть только террористом (оставаясь в безопасности) и который в семидесятых годах, когда я брала у него интервью, обучал террористов же из банды Баадер-Майнхоф. С ними были и десятилетние дети. Бедные дети. (Сегодня их учат быть камикадзе. Сто детишек-камикадзе на обучении - сто!) Этот вертопрах, который держит жену в Париже, где ей прислуживают и поклоняются как королеве, и который держит свой собственный народ в дерьме. Из дерьма его извлекают только затем, чтобы послать на смерть, на убийство и на смерть, как тех восемнадцатилетних, которым для того, чтобы встать вровень с людьми, надо начинить себя взрывчаткой и превратиться в пыль вместе со своими жертвами. И эти итальянцы его любят - да, любят. Так же, как они любили Муссолини. То же самое и многие другие европейцы.                Я считаю позорным, что в Италии устраивается процессия ряженых под камикадзе, которые выкрикивают гнусные оскорбления в адрес Израиля, возносят фотографии израильских руководителей с намалеванными на лбу свастиками, подстрекают народ ненавидеть евреев. Процессии людей, которые готовы продать в гарем собственную мать, только бы вновь увидеть евреев в лагерях уничтожения, в газовых камерах, в печах крематориев в Дахау, Маутхаузене, Бухенвальде, Берген-Бельзене и так далее.            Я считаю позорным, что католическая церковь позволяет епископу, да еще обитателю Ватикана, этому святоше, пойманному в Иерусалиме с целым арсеналом оружия и взрывчатки, спрятанным в особом тайнике его священного "мерседеса", участвовать в этой процессии и выходить к микрофону, чтобы от имени Бога поблагодарить камикадзе, которые истребляют евреев в пиццериях и супермаркетах. Чтобы именовать их "мучениками, идущими на смерть как на праздник".                Я считаю позорным, что во Франции, Франции свободы, равенства и братства, сжигаются синагоги, терроризируются евреи, оскверняются их кладбища. Я считаю позорным, что в Голландии, в Германии и Дании молодые люди щеголяют в куфиях, подобно тому, как молодчики Муссолини щеголяли своими жезлами и фашистскими эмблемами. Я считаю позорным, что почти во всех европейских университетах палестинские студенты задают тон и подпитывают антисемитизм. Что в Швеции они потребовали аннулировать Нобелевскую премию мира, присужденную Шимону Пересу в 1994-м году, и целиком отдать ее этому голубю с оливковой ветвью в клюве, Арафату.                  Я считаю позорным, что достойные члены нобелевского комитета, этого комитета, который, казалось бы, вместо заслуг награждает политические убеждения, приняли эту просьбу к сведению и намерены ее рассмотреть. Пропади пропадом Нобелевская премия, и честь тем, кто ее не удостоен.               Я считаю позорным - мы снова в Италии, - что государственное телевидение содействует возрождению антисемитизма, проливая слезы над палестинскими покойниками, и не оказывает доверия израильским, упоминая о них торопливо и часто даже неохотно.                 Я считаю позорным, что в телевизионных дебатах оказывается такое уважение негодяям в тюрбанах или куфиях, которые еще вчера восхваляли массовое убийство в Нью-Йорке, а сегодня восхваляют убийства в Иерусалиме, Хайфе, Нетании, Тель-Авиве.                  Я считаю позорным, что пресса поступает точно так же, возмущаясь по поводу того, что в Бейт-Лехеме церковь Рождества окружена израильскими БТР-ами, но не возмущаясь тем, что в той же церкви двести палестинских террористов, хорошо обеспеченных автоматами, боеприпасами и взрывчаткой (в том числе многие главари ХАМАСа и "Аль-Аксы"), почти с гостеприимством приняты монашеской братией, которая затем принимает от экипажей БТР-ов бутылки с минеральной водой и корзину яблок.               Я считаю позорным, что, отметив число израильтян, погибших с начала второй "интифады" (412), влиятельный еженедельник тут же отмечает жирным шрифтом, что в дорожных катастрофах гибнет больше - 600 в год.               Я считаю позорным, что Osservatore Romano, газета Папы римского, Папы, который не так давно оставил в Стене Плача записку с извинениями перед евреями, обвиняет в геноциде народ, который миллионами уничтожали христиане, европейцы.                Я считаю позорным, что выжившим из числа этого народа, людям, у которых на руках до сих пор сохранились татуировки с номерами, эта газета отказывает в праве давать отпор, защищаться, не позволять истреблять себя заново.             Я считаю позорным, что во имя Иисуса Христа - еврея, без которого все они сегодня остались бы без работы, - священники наших приходов или социальных центров и так далее флиртуют с убийцами, из-за которых в Иерусалиме нельзя выйти поесть пиццы или купить яиц без того, чтобы взлететь на воздух.                 Я считаю позорным, что они выступают в поддержку тех, кто положил начало террору, убивающему в авиалайнерах, в аэропортах, на олимпиадах, а сегодня принявшемуся за убийство западных журналистов. Их расстреливают, похищают, им перерезают горло, отрубают головы. (После выхода моей книги "Гнев и гордость" кто-нибудь в Италии может сделать это и со мной. Цитируя стихи Корана, призывая своих "братьев" в мечети и в мусульманских общинах покарать меня во имя Аллаха. Убить меня. И даже умереть вместе со мной. Поскольку они из тех, кто хорошо владеет английским, отвечу им по-английски: Fuck you.)                Я считаю позорным, что почти все левые, эти левые, которые двадцать лет назад позволили профсоюзному шествию поставить пустой гроб (на манер угрозы мафии) перед синагогой в Риме, забыли о вкладе евреев в борьбу с фашизмом. О Карло и Нелло Росселли, например, о Леоне Гинзбурге, об Умберто Террачини, о Лео Валиани, об Эмилио Серени, о женщинах вроде моей подруги Анны Марии Энрикес-Аньолетти, расстрелянной во Флоренции 12 июня 1944 года, о 75 из 335 убитых в ардеатинских рвах, о бесконечном множестве других, погибших под пытками, или в бою, или от рвения карателей. Товарищи, учителя моего детства и моей ранней молодости.             Я считаю позорным, что по вине тех же левых, и даже в первую очередь по вине левых (я имею в виду левых, которые открывают свои съезды аплодисментами представителю ООП, в Италии - главарю палестинцев, которые желают уничтожения Израиля), евреи в итальянских городах снова живут в страхе. И во французских городах, и в голландских, и в датских, и в немецких - тоже.              Я считаю позорным, что перед процессиями негодяев, ряженых под камикадзе, они трепещут, как трепетали в Берлине в "хрустальную ночь" - ночь, когда Гитлер провозгласил охоту на евреев.              Я считаю позорным, что, повинуясь моде глупой, подлой, бесчестной, но выгодной для них политической корректности, обыкновенные оппортунисты и даже обыкновенные паразиты поминают всуе слово "мир". Те, кто во имя слова "мир", уже опохабленного сильнее, чем слова "любовь" и "человечность", отпускают только одной из сторон ненависть и зверство. Те, кто во имя пацифизма (читай: конформизма), отданного на откуп придуркам и шутам, которые раньше лизали ноги Пол Поту, подбивают простодушных, наивных и запуганных. Те, кто вводил их в заблуждение, развращал, отбрасывал вспять к середине столетия, к желтым звездам на одежде. Эти шарлатаны, для которых палестинцы значат столько же, сколько они сами значат для меня - ровным счетом ничего.              Я считаю это позорным и вижу во всем этом зарождение нового фашизма, нового нацизма. Фашизма и нацизма тем более коварного и омерзительного, поскольку к нему ведут те, кто лицемерно корчит из себя сторонников добра, прогрессисты, коммунисты, пацифисты, католики - даже христиане, которые имеют наглость объявлять поджигателями войны тех, кто, подобно мне, ищет правды. Я вижу, да, и я говорю о том, что будет. Я никогда не была нежна с трагическим по-шекспировски Шароном. ("Я знаю, что вы пришли добавить скальп к своему ожерелью", - пробурчал он почти с грустью, когда я пришла брать у него интервью в 1982-м году.) С израильтянами я часто спорила, до грубости, и в прошлом немало защищала палестинцев. Может быть, больше, чем они того заслуживали. Но я - с Израилем, я - с евреями. Я та, кем я была в те времена, когда еще девочкой сражалась плечом к плечу с ними, и когда Анна Мария и ей подобные гибли под пулями.                Мне внушает отвращение антисемитизм стольких итальянцев, стольких европейцев, мне стыдно от того стыда, который обесчещивает мою страну и Европу. В лучшем случае это - не сообщество государств, а сборище Понтиев Пилатов. И даже если все жители этой планеты будут думать по-другому, я буду думать так, как думаю.

МЫСЛЕПРЕСТУПНИК Олекса бен Мелех: Частная собственность — священна и неприкосновенна.

Цей текст ми оприлюднили в своєму персональному блозі ще в 2012 році .

(мистерия на развалинах Третьего Рима, в Новом Иерусалиме (Егупце), ХХ1 век р.х.)

              В нашем предыдущем послании поколению Якова мы остановились на том, что им выпало на долю восстановить статус великого принципа частной собственности в Украине. И учредить вновь в своем государстве (если оно еще останется таковым к тому времени) экономическую свободу.

Почему это принципиально важно? - Потому что тот, кто лишен этих двух элементов — лишен права самому выбирать как зарабатывать на жизнь: всегда быть наемным работником, или стать свободным, то есть, самому создавать себе рабочее место (торговца, портного, сапожника, художника...); и тогда, под свою личную ответственность, круглосуточно трудится, развивая свое предприятие, свою научную идею, свою музыку...

Чувствуешь разницу в подходах к стратегии своей собственной судьбы?

• раб, оказавшись безработным, усиленно ищет: кому бы продать свой труд (или даже свое тело) и мозги, чтобы прокормить семью;
• Свободный, даже если в силу обстоятельств попал в рабство (или вынужден трудиться наемным работником, чтобы прокормить семью), все свободное время, и даже ночь, посвящает дополнительному приработку, который приносит ему средства и надежду на выход из рабства — на «вольные хлеба», и жить со своего дела...и не зависеть от злой, или доброй воли хазяина, будь-то частное лицо, или государство, в лице его мерзкопакостных, тупых и жадных чиновников.

Но то, что в Европе - само собой разумеется, как высшие и абсолютные ценности (святые и неприкосновенные) — жизнь человека, его дом, семья, собственность, свобода слова, свобода собраний, передвижения, свобода выбора властей.... Все это у нас было прервано в развитии на уровне февральской революции 1917г. И... уничтожено, вместе с тремя поколениями интеллектуальной и моральной элиты нации. Остались сплошь одни шариковы - швондеры и их дети.

• Поэтому, общепринятые в цивилизованном мире принципы, у нас нуждаются в понятных для нас в комментариях.

Итак, в чем святость частной собственности? И что есть экономическая свобода ?

1. Мы проследим пунктирно только одну мысль из универсального и всеобщего Закона развития гласящего о том, что Частная собственность — священна и неприкосновенна.
2. Частная собственность — единственное твердое и надежное основание экономической свободы. Без свободы экономической нет ни не может быть никаких других свобод и прав человека в Украине.

• Передовые умы и моральные авторитеты общества выдвыгают для него новые идеи ценности и предлагают стратегию прогрессивного развития. Среди них есть две фундаментальные вещи одна материально-экономического свойства, другая — духовного. Но одна не может существовать без другой и только вместе они дают невиданный качественный скачек в развитии и благоденствии общества. И звать их просто: Земля и Воля!
• Похождения мыслепреступников, создавших первую в истории Российской имерии партию Социальных Революционеров - «ЗЕМЛЯ И ВОЛЯ», партию которая была материнской для всех,- потом из неё отпочковавшихся, но паразитировавших (как большевики, например) на ее идеологии и программе...
• Ответ царской власти был такой же как и нынешней — путинской : террор, провокация террора, тайная подрывная работа внутри руководства партий, их разложение и подталкивание к бунту и кровавым актам: - мол, евреи — цареубийцы, бомбисты, Азеф, Гапон, Савинков. А агенты охранки - Сталин, Троцкий, Малиновский…..и прочие — истинные борцы за рабочее дело...
• Сейчас средства изменились: плутоний, диоксин, гексоген, пластид... ...Но суть звериной ненависти самодержавной власти к тем, кто хотел бы предоставить народу Землю и Волю, не изменилась, а стала откровенно циничной и подлой. Но, как и раньше - освященной, и покрываемой патрирхами в штаском...

Но после двухсот лет войны властей с собственным народом, побеждает, все-таки, народ. И свои чаяния и Надежду, которая как известно умирает последей, народ выразил в вопле своей души: «Ще не вмерла Україна,/ ні Слава ні Воля, /Ще нам браття, українці/ Посміхнется Доля....

Любопытно отметить, что схожие судьби народов рождают схожие гимны в их душах : «...Ещё не погибла наша надежда,/ Надежда, которой две тысячи лет:/ Быть свободным народом на своей земле... («hа-Тиква»- «Надежда»,- гимн Израиля)

Еврейский народ найдет самое оптимальное решение своих проблем и без твоей помощи. В том числе и проблем — с участием в революциях страны проживания общины. Не наступать еще раз на грабли, типа - «революции делают троцкие а расплачиваются за них берштейны...»
Украинцы же сами поставили себе диагноз рабской меньшовартости и тает надежда на выздоровление и выход на историческую сцену Единого украинского народа... Надежда рассеялась, когда рассеялся Дух Майдана и его вожди, не важно, - с чьей подачи, начали перегрызать друг другу глотки...
Поэтому, друзья евреи, оставили украинцев в покое, оставили иллюзию, что можно помочь им выйти на волю... Пусть, мол, сами созреют и попросят помощи у «рахдонитов» (знающих путь).

Пару слов о евреях —нуворишах и олигархах.

Их роль в истории еврейского народа и всей западной цивилизации остается важной и неизменной. Они обеспечивают материальную составляющею со времен Библейского Иосифа — премьер-министра у фараона, до Ротшильдов и д'Израэли — премьера Британской империи, и до наших современных евро-азийских олигархов....

Сначала они проявляют чудеса экономического и торгово-криминального творчества и зарабатывают первичный капитал. При этом не скупятся, и львиную долю полученных прибылей отдают своим клановым хозяевам — Путиным, Кучмам, Назарбаевым и прочим Властителям тех стран, где они живут. В нашем мире другого пути нет.

С этой точки зрения нельзя не видеть обоюдной полезности их деятельности и для страны проживания, и для исторической родины. Жизнь и народы со временем вынесут вердикты этим людям. Так, именем Ротшильда названы улицы в Израиле...

Потому мы уверены что и в наш жестокий век еврейский народ найдет решение проблем юдофобии и толерантности и не допустит повторения Голокоста. Наша задача оказывать ему посильную помощь в этом. Чем мы и занимаемся в проекте «ДРУЗІ ІЗРАЇЛЮ В УКРАІНЕ».

Мы же, - граждане Украины, идентифицирующие себя с хазарской ветвью своих своборожденных предков, мы, просто обязаны перед своими потомками, восстанавливать достоинство гордого носителя мудрости народа Книги.

Вернемся к экономической свободе (несвободе?) в Украине?

Фундаментом любых свобод может являться только экономическая свобода граждан.

  Главный ресурс, которым обладает человечество, — сам человек и обеспеченная его свободой бесконечная способность к дальнейшему развитию и совершенствованию.

Настоящая оппозиция сегодня напрочь отказывается даже разговаривать с властью, объявив её своим экономическим врагом. Настоящая оппозиция – это те, кто хочет зарабатывать сам, это те, кто не надеется на государство, это те, кому государство мешает работать и зарабатывать.

Свободные Граждане Украины хотят жить без бюрократических пут и участия государственных чиновников в экономике. Они хотят жить комфортно, получать все блага цивилизации, и зарабатывать без всяких ограничений. И они могут этого добиться, подхватив общий для всех них лозунг «Государство, вон из экономики!», а "Київ - геть від Москви!

www.balashov.com.ua

Изымая организацию экономической деятельности из -под контроля политической власти, рынок устраняет этот источник принуждающей власти. Он позволяет экономической мощи сделаться ограничителем политической власти, а не ее укрепителем.
Чтобы человек мог за что-то агитировать, сперва он должен иметь возможность заработать на жизнь. А уже это становится проблемой?

В постсоветском обществе такой возможности нет: там одно лишь всесильное государство.

Каким образом государство должно обеспечить экономическую свободу гражданина?

В первую очередь государство должно дать гарантию неприкосновенности права на собственность гражданина. А сейчас само государство выступает в роли нарушителя права собственности гражданина.

• http://gtmarket.ru/news/state/2012/01/13/3839 Американский исследовательский центр «Фонд наследия» (The Heritage Foundation) и газета The Wall Street Journalопубликовали ежегодный рейтинг стран с точки зрения экономической свободы — Индекс экономической свободы 2012 года (Index of Economic Freedom 2012).

Эксперты The Heritage Foundation определяют экономическую свободу как «отсутствие правительственного вмешательства или воспрепятствования производству, распределению и потреблению товаров и услуг, за исключением необходимой гражданам защиты и поддержки свободы как таковой». Анализ экономической свободы проводится Фондом с 1995 года. Степень свободы экономики рассчитывается по среднему арифметическому десяти показателей: свобода бизнеса, торговли, финансового сектора, инвестиций, труда, монетарная и фискальная свободы, гарантии прав собственности, размер бюрократического аппарата и степень защиты от коррупции. Таким образом, в «абсолютно свободной» экономике в итоге должно получиться 100 баллов, а там, где свободы нет в принципе, соответственно, ноль. Все страны мира, представленные в текущем отчете, разделены на пять условных групп в соответствии со своим рейтингом по Индексу экономической свободы: «свободные», «преимущественно свободные», «умеренно свободные», «преимущественно несвободные» и «несвободные». Составители Индекса считают, что между свободой экономики и успешностью ее развития есть взаимосвязь, которую можно наблюдать благодаря данному исследованияю. 

• Украина Вместе с Беларусью и такими странами, как КНДР, Зимбабве, Сьерра Леоне, Иран, Либерия, Того, Кирибати, Бурунди и прочими, Украина расположилась в категории репрессивных экономик, заняв 163 место из 179 и показав худший результат среди стран Европы.

" Защита прав собственности только для членов своего клана, беспредел творимый в отношении собственности всех других граждан и иностранцев, особый цинизм в присвоении прав собственности на землю и широко распространенная коррупция отбивают охоту заниматься предпринимательской деятельностью и подорвали перспективы долгосрочного экономического развития", – сказано в докладе о положении в Украине.
При этом отмечается, что судебная система в стране не свободна от политического вмешательства. кстати, и россия находится на 144 месте в нижней части категории " несвободные экономики".
Если к этому добавить расшифровку состояния и уровня коррупции в Украине, которую делает «transparency international» http://ukranews.com/ru/news/ukraine/2012/05/03/69684 , то уровень коррупции в Украине вырос еще больше - страна набрала 2,3 балла, заняв 152-е место, разделив эту позицию с Таджикистаном. В 2010 Украина была на 134-м месте.

Итак, порочный круг замкнулся! Чтобы украинский народ стал свободным, его государство (если только оно — его друг, а не враг собственного народа) просто обязано предоставить экономическую свободу каждому гражданину, и гаратнировать ему священное и неприкосновенное право частной собственности; но сделать это можно только при одном условии — сломать хребет вертикали коррупции (от президента - до участкового милиционера); сделать это в состоянии только президентская властная команда честных и порядочных (нравственно чистых) людей и при обязательной моральной поддержке элиты и духовной поддержке всех конфессий. (Как это сделал Саакашвили в Грузии!!!).

То есть, речь идет о тектоническом сдвиге в моральном менталитете народной массы. Но для этого масса должна перестроить свою психику с рабской на свободную; то есть мы пришли к началу этого порочного круга. Мы уже писали об этой проблеме на уровне докторской диссертации по борьбе с коррупцией. В частности, в статье для УП «Карфаген должен быть разрушен» (метафора коррупции) http://www.pravda.com.ua/rus/articles/2007/08/23/4423009/
Объективно, чтобы выкарабкаться из такого котолована, нашей стране может не хватить одного поколения борцов за дело освобождения среднего класса из-под ига этатизма...
При таких условиях любые разговоры и любые программы обеспечения экономической свободы граждан — это пустое сотрясение воздуха «пикейными жилетами»...

Фиксация данного факта вынуждает нас прервать дальнейшее исследование данной темы — до лучших времен...,- разрыва порочного круга.

Ибо истину говорю Вам: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».