Холокост
в Украине
Материал
из Википедии, свободной энциклопедии
Согласно
планам Гитлера, на границе с СССР
необходимо было создать «государства-прокладки»
между «Азией» и «Западом» — лояльные
Третьему рейху - Украина (на территории
Галиции и Волыни) и Литва.
На
основании политических указаний
Риббентропа Кейтель сформулировал
задание Канарису: «Вы, Канарис, должны
организовать восстание при
помощи украинских организаций,
работающих с Вами и имеющих те же цели,
а именно, - поляков и евреев». Риббентроп,
уточняя формы восстания, особо указывал
на необходимость уничтожения поляков
и евреев. Под «украинскими организациями»
имелась в виду
Организация украинских националистов. Результатом
этих указаний становится так называемый
«Меморандум Канариса от 12 сентября 1939
года», представленный в материалах
Нюрнбергского трибунала как документ
3047-ps).
В
апреле 1941 сторонники Бандеры
созвало свой собственный II Великий
Сбор украинских националистов,
чем подчеркнуло своё непризнание
легитимности такого же по названию
собрания группы Мельника 27-30 августа ,
– назвав его римским съездом.
Вождем ОУН
был избран Степан Бандера, заместителем
—Ярослав Стецько.
Организационным
приветствием члена ОУН было принято
Нацистское приветствие – со словами
«Слава Украине» – ответ «Героям Слава»;
также допускалась сокращенная версия
– «Слава»-«Слава». Были приняты цвета
флага ОУН – чёрный и красный.
В
решениях съезда говорилось: «Евреи в
СССР являются преданнейшей опорой
господствующего большевистского режима
и авангардом московского империализма
на Украине. Противоеврейские
настроения украинских масс
использует московско-большевистское
правительство, чтобы отвлечь их внимание
от действительной причины бед и чтобы
во время восстания направить их на
еврейские погромы.
Организация Украинских Националистов борется
с евреями как с опорой московско-большевистского
режима, одновременно осведомляя народные
массы, что Москва — это главный
враг»[12][13].
В
базовом документе ОУН(б), принятой после
Съезда, - инструкции «Борьба и деятельность
ОУН во время войны» указывалось:
Очищение
территории от враждебного элемента:....
-
п. 15. Во времена хаоса и смуты можно
позволить себе ликвидацию нежелательных
польских, московских и жидовских
деятелей, особенно сторонников
большевистско-московского империализма;
Политика
в отношении национальных меньшинств:
-п. 16.
национальные меньшинства
делятся на:
а)
лояльные нам, собственно члены все еще
угнетенных народов;
б)
враждебные нам – москали, поляки и жиды.
а)
имеют одинаковые права с украинцами...,
б)
уничтожать в борьбе, в частности тех,
которые будут защищать режим: переселять
в их земли, уничтожать, главным образом,-
интеллигенцию, которую нельзя допускать
ни в какие руководящие органы, вообще
сделать невозможным «производство»
интеллигенции, доступ к школам и т.п.
Руководителей уничтожать. Жидов
изолировать, поубирать из управленческих
структур, а также поляков и москалей.
Если бы была непреодолимая нужда,
оставить в хозяйственном аппарате жида,
поставить ему нашего милиционера над
головой и ликвировать при наименьшей
провинности. Руководителями могут
быть только украинцы, а не чужаки -враги.
Ассимиляция жидов исключается».
В
заданиях очерченных той же инструкцией
для Службы Безопасности ОУН (б) и
подчиненной ей Народной Милиции
указывалось :
«…существуют
элементы … которые при создании нового
революционного строя на Украине должны
быть нейтрализованы. Этими элементами
являются:
-Москали,
направленные на украинские земли для
закрепления власти Москвы на Украине;
-Жиды
как индивидуально так и как национальная
группа;
-Иноземцы,
преимущественно разные азиаты, которыми
колонизирует Москва Украину с целью
создания на Украине национальной
шахматной доски;
-Поляки,
на западно-украинских землях, которые
не отреклись мечты от построения Великой
Польши, как раз за счёт украинских земель,
хоть бы и Польша стала красной.»
С
началом операции «Барбаросса» ОУН(б)
на «освобожденных» вермахтом территориях
начинает формирование отрядов украинской
милиции.
25 июня 1941г. Стецько в своем
письме-отчете Бандере писал: «создаем
милицию, которая поможет убирать евреев».
В тылах передовых частей
немецких войск Бандера и Стецько с
группой сторонников 29 июня прибыл
во Львов, где Бандера был задержан и
возвращен в Краков,[17] а Стецько на
следующий день созвал «Украинские
национальные сборы», провозгласившие 30
июня 1941 «Украинское государство»,
которое будет вместе с Великой Германией
устанавливать новый порядок по
всему миру во главе с «вождем украинского
народа Степаном Бандерой».
Подчёркивая
свою приверженность крайнему
антикоммунизму, антисемитизму и русофобии[19],
деятели ОУН(б) рассчитывали углубить
сотрудничество с нацистским режимом.
В заявлении руководителя новопровозглашённого
«Украинского
государства»
Ярослава Стецько говорилось:
«Москва
и жидовство — это самые большие
враги Украины.
Считаю главным и решающим врагом Москву,
которая властно держала Украину в
неволе. И, тем не менее, оцениваю враждебную
и вредительскую волю жидов, которые
помогали Москве закрепощать Украину.
Поэтому стою на позициях истребления
жидов и целесообразности перенести на
Украину немецкие методы экстерминации
жидовства, исключая их ассимиляцию».
28
июля 1941 года
№82/п
г.Львов 28 июля 1941
Службе
безопасности ОУН во Львове
"Нас
уведомляет протоирей отец Табинский:
наша милиция проводит теперь с немецкими
органами многочисленные аресты жидов.
Перед ликвидацией жиды защищаются всеми
способами, в первую очередь деньгами.
В соответствии с информацией отца
Табинского, среди наших милиционеров
есть те, которые за золото или деньги
освобождают жидов, они должны быть
арестованы. У нас нет никаких конкретных
данных, но мы передаем вам для информации
и дальнейшего использования. Слава
Украине
Организация украинских националистов
Главный
отдел пропаганды"
Походные
группы ОУН(б) с начала компании до ноября
1941 не встречают значительных препятствий
в своем продвижении по территории
«Рейхскомиссариата Украина». Отчет СД
конца октября 1941 отмечает, что подобные
группы наряду с формированием
администрации, полиции, уничтожением
коммунистов и евреев и прочих
занимаются активной пропагандой своих
идей. Отчет начала ноября говорит о
негативном отношении населения к
подобным группам, а их действия вызывают
«ненужную напряженность» и «негативно
отражаются на авторитете единственно
возможной немецкой власти».
Прямым
следствием этого стали масштабные
антиеврейские акции лета 1941 года. Евреи
уничтожались боевиками ОУН и «украинской
милицией» как в сельской местности, так
и в крупных городах. Наиболее масштабными
стали акции по уничтожению евреев во
Львове и Злочеве, во время которых
националисты взаимодействовали с
частями айнзатцгруппы «Б» и солдатами
дивизии СС «Викинг». При этом участие
в уничтожении внесенных в «черные
списки» поляков и евреев во Львове
принимала часть военнослужащих
украинского батальона «Нахтигаль».
Именно
подразделения украинской полиции (4 —
6 тыс.) стали важной составляющей частью
формирования УПА .
Украинская
милиция была широко задействована
в уничтожении, прежде всего, - евреев,
цыган и коммунистов. Так к концу осени
1941 эти формирования приняли
активное участие в уничтожении
от 200 тысяч евреев только
на территории Рейсхскомиссариата
Украина. В 1942 они продолжили участие
в уничтожении еврейского
населения в западных и восточных
областях Украины. Они также входили в
состав охраны концентрационных лагерей
для военнопленных и еврейских гетто.
Переход
на антинемецкие позиции, однако, не
повлиял на антиеврейскую политику,
проводившуюся бандеровцами. Новым
лозунгом ОУН(Б) стал лозунг «Да
здравствует независимая Украина
без евреев, поляков и немцев. Поляки
за Сан, немцы в Берлин, евреи на
крюк!» Антиеврейская
позиция организации была официально
подтверждена на Второй конференции
ОУН(б) в апреле 1942 года.
В
Ковеле в мае 1942 года священник Украинской
автокефальной церкви обратился к пастве
с проповедью не помогать евреям:
Я
умоляю вас: не давайте ни куска хлеба
еврею! Не давайте ему ни капли воды! Не
давайте ему крова! Всякий, кто знает,
что где-то прячется еврей, обязан найти
его и сдать немцам. От евреев не должно
остаться никаких следов. Мы должны
стереть их с лица земли. Только когда
исчезнет последний еврей, мы победим в
войне![6]
Украинская
полиция принимала участие в расстреле
киевских евреев в Бабьем Яре, а также
в одном из самых первых массовых
расстрелов еврейских детей в Белой
Церкви под Киевом.
«О масштабах участия украинской полиции
в Холокосте свидетельствует сообщение
штаба 444-й охранной дивизии от 20.10.1941,
в котором отмечается, что «еврейский
вопрос» на юге Украины «решен
окончательно», а «украинская полиция
хорошо зарекомендовала себя при
исполнении служебных обязанностей».
«Мы
должны заявить, что многие из (ОУН)
и (УПА) были убийцами евреев», —
заявил порталу
IzRus экс-председатель
правления «Яд Вашем» Ицхак Арад,
сражавшийся всю войну с нацистами
и коллаборационистами в лесах
Литвы и Белоруссии.- «Организация
украинских националистов распространяла
антисемитизм в своей пропаганде. Ее
лидеры заявляли, что в их Украине
не будет места москалям, полякам
и жидам».
Арад добавил,
что в рядах УПА, сформированной в 1943
году на базе военизированных
подразделений ОУН Бандеры, состояли
бывшие украинские полицаи — участники
геноцида евреев. Он напомнил, что
весной 1943-го эти работавшие на немцев
полицаи покинули свои посты и ушли
в леса по призыву ОУН. «УПА убивала
и еврейских беглецов из гетто, особенно
на Волыни».
БАБЫН
ЯР
Далее
мы размещаем официальный материал из
Еврейской энциклопедии. Мы хотим чтобы
этот текст служил нам постоянным
напоминанием о Катастрофе еврейского
народа на территории вечно оккупированной
чужинцями Украины. А также служил
постояной ссылкой в ответ на выпады
современной антисемитской пропаганды,
исходящей как из уст московских имперских
шовинистов, так и – со стороны
экстремистского крыла украинских
националистов разных мастей и окрасок.
"БА́БИЙ
ЯР,
овраг
на бывшей окраине Киева,
который стал символом гибели евреев от
рук нацистов в СССР во время Второй
мировой войны.
20
сентября германская армия оккупировала
Киев. Значительная часть еврейского
населения города не успела эвакуироваться
как из-за стремительных темпов немецкого
наступления, так и потому, что руководители
Советского Союза и Украины неоднократно
заявляли, что Киев не будет сдан.
Поводом
к уничтожению еврейского населения
послужили серия взрывов в центре города,
совершенных по приказу НКВД. Оккупационные
власти Киева вывесили около двух тысяч
объявлений следующего содержания:
«Все
жиды города Киева и его окрестностей
должны явится в понедельник 29 сентября
на угол Мельниковской и Дегтяревской
улиц (возле кладбища). Взять с собой
документы, деньги, ценные вещи, а также
теплую одежду, белье и прочее. Кто из
жидов не выполнит это распоряжение и
будет найден в другом месте, будет
расстрелян. Кто из граждан проникнет в
оставленные жидами квартиры и присвоит
себе вещи, будет расстрелян».
29
сентября колонны евреев с вещами в
сопровождении охраны направились в
Бабий Яр. Там они сдавали документы и
ценные вещи и раздевались, после чего
их ставили к яме и расстреливали.
Основною
роль в уничтожении евреев Киева
играла эйнзацгруппе «С»
под командованием штандартенфюрера СС
О. Раша. В акции также участвовали
подразделения вермахта и вспомогательной
украинской полиции, в том числе
сформированные из жителей Западной
Украины.
(Буковинський
курінь у Києві :
http://exlibris.org.ua/buk/r02.html
На
початку вересня 1941 р. становище радянських
військ на Південно-Західному фронті
стало катастрофічним, 11 вересня
командування фронту звернулося до
Ставки з пропозицією виводу військ з
київських позицій з огляду на небезпеку
оточення німцями. Сталін відхилив цю
пропозицію. Невдовзі німецьким військам
вдалося пройти в тил Південно-Західного
фронту, і в ніч на 15 вересня кільце
оточення замкнулося. Радянські війська
отримали наказ залишити Київ, коли
виконати цей наказ було практично
неможливо. 19 вересня війська вермахту
зайняли столицю України; сотні тисяч
вояків, в більшості своїй українців,
потрапили в полон.
Не
минуло й тижня після цих подій, як у Київ
прибув і Буковинський Курінь, що на той
час нараховував 700-800 осіб. У Києві
буковинці розмістилися в будинку
колишнього НКВС по вул.Короленка, 15,
навпроти пам'ятника Богданові Хмельницькому
на Софійському майдані. В середині
жовтня до його складу влився і Київський
Курінь, зорганізований заходами членів
ОУН з військовополонених українців,
вихідців зі Східної України. Цей курінь
під командою колишнього старшини Армії
УНР сотника Петра Захвалинського після
прибуття до Києва квартирував на вул.
Покровській і нараховував близько 700
осіб. Київську групу після її приєднання
до Буковинського Куреня було поділено
на сотні, чоти і рої, сотниками стали
Остапенко і Ковалів. 4 листопада 1941 р.
Буковинський Курінь поповнився ще
однією великою групою галицьких
добровольців (250 осіб), яку набрав,
виїхавши до Львова, Петро Войновський.
Ця остання група виїхала зі Львова 1
листопада і через Волинь по лінії Львів
— Здолбунів — Шепетівка — Козятин
досягла Києва. Отже, на початку листопада
кількість учасників Буковинського
Куреня після поповнення його особовим
складом з інших формацій сягнула числа
1500-1700 осіб. ... Справа змінилася тоді,
коли вдалося сформувати поліцію у
Василькові та Білій Церкві — це багато
помогло щодо харчів".45
Буковинці
допомагали формувати українську поліцію
і в інших місцевостях Київщини. Так,
зокрема, п'ятеро буковинців на чолі з
Мирославом Микитюком працювали в
Вище-Дубечнянській районній поліції.
З рештою членів Куреня провадився
військовий вишкіл, вони брали участь у
рятувальних роботах, допомагаючи
мешканцям Києва гасити пожежі та
ліквідовувати наслідки масових вибухів,
якими нищили столицю України восени
1941 р. залишені для цього більшовиками
диверсійні групи.)
Согласно
отчету командования подразделения
эйнзацгруппе «С» зондеркоманды «4А»,
только
29 сентября в Бабьем Яру были расстреляны
33 771 еврей.
Расстрелы продолжались несколько дней.
Немецкое
командование, националистические
украинские газеты требовали от жителей
Киева выдавать евреев. В одном из номеров
газеты «Украинское слово» за октябрь
была помещена статья, в которой говорилось:
«Жиды,
которые до сих пор есть в Киеве, маскируются
под разные национальности — греков,
армян, украинцев, русских, платят сотни
тысяч рублей за соответствующие
документы. Но Украина имеет множество
настоящих патриотов, которые мечтают
как можно скорее очистить свою жизнь,
свои села, густые леса и прекрасные
города от партизан, жидов-подстрекателей
и красных комиссаров. Эти патриоты
ежедневно приходят в маленький домик
на бульваре Шевченко (гестапо) и
рассказывают про врагов». В
Киеве был распространен приказ, по
которому управдомы и дворники обязаны
были направить или привести в ближайшие
комиссариаты всех «жидов, работников
НКВД и членов ВКП(б)». Особо подчеркивалось,
что наказанием за укрывание этих людей
будет смертная казнь.
Были
случаи, когда русские, украинцы, поляки
и даже украинские полицейские и немецкие
военнослужащие спасали евреев (иногда
выводили из Бабьего Яра еврейских детей,
часто за взятку).
По
оценке ученых, в 1941–43 гг. в Бабьем Яру
было расстреляно 150 тыс. евреев – жителей
Киева и других городов Украины. Здесь
же были расстреляны десятки тысяч
представителей других национальностей.
По
распоряжению Гиммлера была создана
«команда 1005» для ликвидации следов
массового уничтожения еврейского
населения. Рабочие команды, в основном
состоявшие из евреев, раскапывали и
сжигали трупы в Бабьем Яру. 29 сентября
группе заключенных удалось совершить
побег.
Памятная
записка советского правительства
союзникам относительно военных
преступлений, и подписанная В. Молотовым,
отмечает, что в числе жертв было «большое
число евреев, включая женщин и детей
всех возрастов».
После
войны советское население узнало о
преступлении из газет, официальных
сообщений и художественной литературы.
Чувство кровной связи с погибшими в
Бабьем Яру прозвучало, в частности, в
стихотворении И.
Эренбурга
«Бабий
Яр» (1945):
«Мое
дитя! Мои румяна! Моя несметная родня!
Я слышу, как из каждой ямы Вы окликаете
меня».
В
Бабьем Яру собирались поставить памятник
жертвам нацистского геноцида. Архитектор
А. Власов создал проект памятника, а
художник
Б.
Овчинников подготовил эскизы. Но с
началом антиеврейской кампании 1948–49
гг. в СССР стали избегать упоминаний о
Бабьем Яре. Политика замалчивания
продолжалась и после смерти Сталина.
Виктор
Некрасов выступил на страницах
«Литературной газеты» с призывом
воздвигнуть памятник в Бабьем Яру вместо
того, чтобы создавать стадион на месте
оврага, как планировали власти.
В
той же газете появились стихи Е. Евтушенко
«Бабий Яр». Своим вызовом антисемитизму
он обвинил тех, кто пытался замолчать
мученичество евреев. Эти стихи вызвали
бурную общественную реакцию в СССР и
произвели огромное впечатление на
мировое общественное мнение. Д.
Шостакович переложил их на музыку в
13-й симфонии, впервые прозвучавшей в
декабре и после этого не исполнявшейся.
Евтушенко подвергся суровой критике
со стороны антисемитских литераторов,
его публично осудил Н. Хрущев.
Тема
мученичества евреев была запрещена. Однако
Бабий Яр стал одной из ведущих тем
одноименной документальной повести А.
Кузнецова (первая публикация — журнал
«Юность», 1966; издание с восстановлением
мест, выброшенных и искаженных советской
цензурой, осуществлено автором в
эмиграции, 1970).
Затем
произошла так называемая куреневская
трагедия: пульпа, которую закачивали
по трубопроводам в Бабий Яр, прорвала
защитные сооружения и устремилась на
городской район Куреневка. Погибли
сотни людей, был уничтожен жилой массив,
депо, пострадали несколько заводов. А.
Кузнецов писал: «Попытка
стереть Бабий Яр... привела к новым
массовым жертвам, даже возникли суеверия.
Популярной была фраза: “Бабий Яр
мстит”».
С
середины 1960-х гг. каждый год евреи Киева
и других городов отмечали, несмотря на
запрещения и преследования со стороны
властей, годовщину гибели своих братьев
в Бабьем Яру, возлагаются венки и
произносили речи.
В
день 25-й годовщины расстрелов, среди
выступавших был украинский писатель
Иван Дзюба. Его речь была проникнута
симпатией и сочувствием к еврейскому
народу и пониманием международного
смысла трагедии в Бабьем Яру.
За
выступление на несанкционированном
митинге в Бабьем Яру был арестован и
осужден киевский еврейский правозащитник
Б. Кочубиевский. Когда день массовых
расстрелов евреев в Бабьем Яру (по
гражданскому календарю) совпал
с Иом-Киппур,
несколько сот евреев Киева и других
городов молились и постились у Бабьего
Яра, а группа американских евреев — у
здания ООН.
В начале 1970-х гг. под давлением
международных организаций министерство
культуры Украины вынуждено было организовать
конкурс на проект памятника в Бабьем
Яру. В объявлении об открытии выставки
проектов вместо названия «Бабий Яр»
фигурировало «Шевченковский район».
Наиболее интересные проекты были
отвергнуты комиссией из-за «отсутствия
оптимизма». Вблизи Бабьего Яра установлена
помпезная «героическая» мемориальная
композиция, нисколько не отвечающая
духу происшедшей здесь трагедии. В
надписи на монументе не было никаких
намеков на то, что подавляющее большинство
расстрелянных здесь «советских граждан»
— евреи. Во всех путеводителях и
справочниках мемориал назывался
«памятник в Сырецком массиве».
С
восстановлением независимой Украины
отношение властей к памяти жертв Бабьего
Яра немного изменилось.
К
50-летию трагедии были проведены
церемонии, посвященные памяти жертв
Бабьего Яра.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ
ВЕРХОВНОГО СОВЕТА УКРАИНЫ Л. КРАВЧУК
НА МАССОВОМ ТРАУРНОМ МИТИНГЕ С УЧАСТИЕМ
ЗАРУБЕЖНЫХ, В ТОМ ЧИСЛЕ ИЗРАИЛЬСКИХ,
ГОСТЕЙ ПРИНЕС ИЗВИНЕНИЯ ЕВРЕЙСКОМУ
НАРОДУ В СВЯЗИ С УЧАСТИЕМ УКРАИНЦЕВ
В ГИТЛЕРОВСКОМ ГЕНОЦИДЕ.
Место
уничтожения евреев в Бабьем Яру было
отмечено памятным знаком — менорой.
Недалеко
от Бабьего Яра был установлен памятник
уничтоженным еврейским детям.
Во
время визита на Украину президента
Израиля М.
Кацава,
рядом с менорой был установлен памятный
знак.
Ежегодно
29 сентября в Бабьем Яру происходят
траурные митинги, в которых принимают
участие украинские государственные
деятели, посол Израиля, представители
международных еврейских организаций,
делегации разных стран, тысячи евреев
Киева.
"Джойнт" предложил
создать в Бабьем Яру мемориально-просветительский
общинный центр «Наследие», который
предполагалось построить недалеко от
места массовых казней и разместить в
нем институт Холокоста и общинный центр.
Проект
создания такого центра в Бабьем Яру
вызвал раскол как в еврейской общине
Украины, так и среди общественности
страны. Против проекта решительно
выступила Ассоциация еврейских
организаций и общин (Ва‘ад) Украины,
руководитель которой И. Зисельс (родился
в .) решительно осудил строительство
«на костях». В то же время проект
поддержали главный раввин Украины Я.
Д. Блайх и Еврейская конфедерация
Украины. Бурные протесты привели к
отмене плана строительства в Бабьем
Яру.
Трагедия
Бабьего Яра привлекает пристальное
внимание антисемитских кругов на
Украине. Так, в 1994–97 гг. в газете
«Вечерний Киев» периодически появлялись
статьи, в которых доказывалось, что в
Бабьем Яру никого не расстреливали и
что «всю эту историю выдумали евреи».
В 2005–2006 гг. на Украине широко
распространялась книга «Правда про
Бабий Яр», в которой также отрицались
события . Представители украинской
интеллигенции выступают с опровержениями
подобных кощунственных заявлений.
Памятные знаки в Бабьем Яру неоднократно
оскверняли, однако украинские власти
не организовали их охрану.
Издательство «Библиотека-Алия» (Иерусалим)
выпустило в свет сборник документов и
материалов «Бабий Яр». В . режиссер
Н. Засеев-Руденко снял телевизионный
фильм «Бабий Яр», в котором снимались
известная российская актриса Элина
Быстрицкая. На основе телевизионного
был снят художественный фильм под тем
же названием. Закончились съемки
документального фильма «Бабий Яр»,
продюсером которого стал С.
Спилберг (режиссер - украинский
кинодокументалист С. Буковский).
И
вот, 29.09.2009
Игорь Коломойский напомнил: «Бабий
Яр — это символ трагедии Холокоста,
а потому здесь нужно построить такой
комплекс, чтобы через многие десятилетия
люди видели весь ужас событий, произошедших
68 лет назад. Сегодня находятся люди,
которые начинают отрицать Холокост,
которые рисуют плакаты с надписями -
"Холокосту не було!" . А потому мы
обязаны вернуть память о сотнях тысячах
погибших, пока живы те, кто видел и знал,
что такое Бабий Яр. И должны это сделать
немедленно!».
Президент
фонда «Бабий Яр» уточнил, что условия
конкурса будут объявлены уже на следующей
неделе. «Мы попытаемся провести конкурс
в максимально короткое время — и
приступить к строительству», —
призвал Игорь Коломойский.
Некоторые
причины юдофобии и антисемитизма
украинских националистов
Была
ли причиной широкого участия украинцев
в геноциде евреев советизация края в
1939–1941 годах?
Или
причиной был специфический характер
украинского национализма?
Причины
широкого соучастия населения Украины,
равно как и некоторых других стран, в
убийстве евреев сложнее. Становление
нового украинского национального этноса
в XX столетии было неразрывно связано с
культурным наследием хмельнитчины и
гайдамацкого движения,
важным компонентом которого был
антиеврейский пафос. В народном сознании
прочно укоренился образ еврея как врага,
«нехристя» и эксплуататора.
Именно
поэтому евреи зачастую рассматривались
и как враг национальный, препятствовавший
возрождению Украины в ее исторических
границах. Особенно остро вопрос «чья
земля?» стоял в Восточной Галиции, где
поляки составляли почти половину
населения, а в городах украинцы были в
меньшинстве.
Война
и немецкая оккупация давали возможность
украинскому национальному движению
(главной силой в котором тогда была
экстремистская и пронацистская ОУН)
решить национальный вопрос, «украинизировать»
Украину одним ударом.
Акции
бандеровцев и мельниковцев против
евреев и поляков были типичными
«этническими чистками».
Эпоха
раскулачивания и Голодомора в СССР, а
затем «строительства германского Рейха»
приучила украинских националистов к
идее, что массовое убийство – вполне
допустимое средство в борьбе за
национальную цель.
Расизм,
прочно вошедший в идеологию ОУН, влек
за собой представление, будто евреи
«виноваты» (несущественно, в чем – в
большевизме или в польском шовинизме)
коллективно, как нация, и «наказаны»
должны быть коллективно.
Отсюда
уже был один шаг до геноцида. И он сделан
был под влиянием дополнительных факторов,
включавших и нацистский антисемитизм,
и программу «окончательного решения
еврейского вопроса», и общую геополитическую
ориентацию ОУН на Германию.
Эмиграция евреев с
территории России
началась
после 1870 года, и с самого начала она
ориентировалась на Новый Свет, и в первую
очередь на США, где
с момента провозглашения американской
конституции, евреи пользовались точно
такими же гражданскими и религиозными
правами, как и христиане( 6.)
Евреи составляли более 40% эмигрантов
из России. Среди 1732,5 тысячи уроженцев
России, зафиксированных в США переписью
1910 года, на них приходилось 83,8%.
Эмиграция
из СССР евреев, (1948-1985)
|
1948–1970
|
25
200
|
|
1971–1980
|
248
900
|
|
1981–1985
|
15
900
|
|
Всего
|
290
000
|
1574,4
1532,8 840,3 776,1 632,9 486,6
103,6 0,21%
Согласно
переписям населения, численность евреев
на территории Украины неуклонно
уменьшается: если в 1926
году их
насчитывалось 1574,4 тыс. человек, то в 1959
году—
840,3 тыс. человек, а в 1989
году —
486,6 тыс. человек; а в 2001
г.
евреев на Украине осталось - 103,6 тыс.
Ни
Гитлер, ни Сталин, ни их мелкие эпигоны
– чаушески, слава
Б-гу,
так и не дожили до «окончательного
решения» еврейского вопроса.
А
вот евреи близки к его противоположному
решению, в одной или двух, отдельно
взятых странах, на просторах СНГ…. Мы
рады за выживший, после
беспрецидентного в истории человечества
геноцида,
и крепко ставший на ноги еврейский
народ. И морально поддерживаем его
материальные, интеллектуальные и
духовные инвестиции в Украину!
За
всю тысячелетнюю историю Украины-Русы
впервые в десятке миллиардеров – 50 % -
евреи! 40% - среди сотни миллионеров (!) и
т.д. (это при 0,21% удельного веса среди
населения Украины) Есть чем гордиться!
200
самых богатых людей Украины.
Их
активы
оценены -$ 50 млрд.
Поэтому
давайте порадуемся уму и талантам этих
виртуозов рынка и, вместо того, чтобы
проклинать,- поддержим их усилия по
вытаскиванию Украины на цивилизационный
путь из бедности темноты и мракобесия
которое навязывается ей «великим
и могучим Сташим Братом - Третьим
Римом.»
Поверьте
своему голосу совести: народ который
за одно столетие в центре Европы пережил
невиданный в истории геноцид, потерял
половину всего народа,
за два послевоенных поколения не просто
выжил а постороил свое государство,
победившее враждебный ислам уже в
трех войнах и пр. и пр. Этот народ
поможет и себе и нам.
Украинским
националистам и русским колобарантам
в Украине продуктивнее будет на 180%
развернуть оглобли своей ксенофобии и
антисемитизма, как это сделали в свое
время отцы - основатели США. Потому что
потоки эмиграции евреев безошибочно
указывают уже пару тысяч лет на то - в
какой стране наступает процветание и
свобода с демократией, а в какой наступает
фашизм и деградация.
Но,
увы, Россию
будут «спасать» китайцы, они уже за это
взялись. А нам надеяться не на кого,
кроме мирового еврейства (в лице
государства Израиль, американских и
европейских еврейских общин, и
малочисленной, но богатой и влиятельной
еврейской общины в Украине.
Об украинской "Хатыни"
В послевоенном СССР ничто не должно
было мешать мирному строительству
светлого будущего братскими народами,
основанному на принципах интернационализма,
поэтому многие темы искусственно
замалчивались.
Современная история, в силу отсутствия
руководящей и определяющей роли КПСС
– этого сдерживающего фактора, все чаще
и откровеннее напоминает человечеству
о тех чудовищных расправах над мирными
жителями Украины, поражающими своим
размахом и нечеловеческой жестокостью.
На вершине этих преступлений находятся
три печальные эпопеи…
1) «Военные подразделения, созданные
ОУН оставили кровавый след на землях
Украины, Белоруссии, Польши, Словакии.
Именно бандеровцы уничтожили полностью
украинское село Кортелисы*, где 23 сентября
1942 было убито 2 875 человек, в том числе 1
620 детей»
400 тысяч украинских полицаев выглядят
чудовищным пятном в истории нашей
страны.
Владимир Яворивский, народный
депутат, бывший председатель Национального
союза писателей Украины, в своей
документальной повести «Вечные Кортелесы»
(1981 г., Государственная премия им. Т. Г.
Шевченко в 1984 г.) ставит клеймо на
коллаборационистах: «Полицаи, вся
здешняя сволота, мерзость человеческая,
пустились в бандеровские банды. А куда
же им от людей честных было деваться?..
Многих полицаев разыскали в бандах
бульбашей и бандеровцев, куда прятались
все фашистские собаки…».
Свет узнал о гибели почти трех тысяч
жителей волынского села Кортелесы, а
также имена полицаев – палачей своего
народа. В повествовании Яворивский
рассказывает об украинской полиции
Ратновского района, которая во главе с
Логвинским и М. Зенюком, и совместно с
3-м шуцбатальоном 15-го полицейского
полка (рота «Нюрнберг»), 23 сентября 1942
г. полностью сожгла волынское село
Кортелесы.
Одновременно с уничтожением села
Кортелесы, гитлеровцами, при поддержке
белорусских и украинских коллаборационистов,
были проведены операции по уничтожению
трех белорусских деревень. Ночью они
были окружены, а утром, после отделения
благонадежных семей, начались расстрелы
населения, без скидок на пол и возраст:
Борки – 705 человек, Заболотье – 289,
Борисовка – 169.
Если линией соединить эти населенные
пункты на карте, то, на границе бывших
братских республик, получится почти
правильный прямоугольник… кровавый
прямоугольник.
Ключевой ценностью повести «Вічні
Кортеліси» для советской идеологии
являлся тот факт, что классик украинской
литературы красочно описал участие
бандеровцев в уничтожении мирного
населения, за что, собственно, получил
и признание, и Шевченковскую премию...
Также приводится подробное описание,
как жители села, помогали оккупантам
убивать односельчан… «Немцев было за
полсотни. Полицаев – черным черно...
Женщины детей маленьких несут на руках.
Старух, которые ходить не могли, на
подводах везут... Женщину повезли, кричит.
Роды у нее начались... Никого не милуют.
Баба Христина на колени с внучеком, так
и убили... В яме люди кричали, дышат еще,
шевелятся. Полицаи еще двух мальчишек
принесли, бросили в яму. Мальчик выскочил
из ямы, побежал, полицай из автомата
его. У дяди Василя под пиджаком внучка
была, грудняшка, в яме увидели – добили...
Живых сбрасывали в ямы с водой, они
захлебываются, а их бьют из автоматов.
Вода кровавая из ямы течет, а в нее
бросают и бросают детей и баб. Немцы
уехали. Полицаи остались в Кортелисах.
До сумерек там стреляли, добивали тех,
кто в хате спрятался или, кто в яме
шевелился. Чистили всю ночь хаты,
забирали, что подороже. Когда все вывезли,
появилась команда факельщиков. 28 сентября
Кортелисы еще горели...» (фрагменты
повести В. Яворивского «Вічні Кортеліси»).
Также в этом произведении подаются
судебные документы и материалы показаний
полицаев об участии в этом злодеянии.
Пролиты реки крови, убиты миллионы
людей, и все они (будь-то жертвы, или
убийцы), какую бы роль не выполняли во
время войны, требуют в отношении себя
справедливого суда и честной памяти,
т. е. по заслугам. «Гражданин любого
государства, марширующий в рядах Гитлера,
является нашим врагом. Это относится
не только к существующим государствам,
но и всякого рода представителям подлой
касты квислингов, сделавших себя агентами
нацизма в борьбе с собственными
соотечественниками и своей Родиной.
Сразу же после победы мы привлечем их
к суду наших трибуналов. Это наша политика
и это наша декларация» (У. Черчилль, 22
июня 1941 г.).
Ярослав Антонюк (историк УПА) в своей
книге «Діяльність СБ ОУН на Волині»
(Луцк: Волинська книга, 2007) пишет, что 13
апреля 1943 года украинская полиция Ратно
в полном составе перешла в УПА «разом
iз групою козакiв», уничтожив своих
немецких командиров.
В ночь на 11 марта 1943 года гитлеровцы
и украинские полицаи окружили село
Козары (Носовский район Черниговской
области), а с рассветом началась военная
операция – ответ на активные действия
партизан, уничтоживших полицейский
участок в этом селе, мост через реку
Остер и около130 гитлеровцев в боях за
свою базу. Группа карателей врывалась
в дома и уничтожала селян, действуя
быстро и бесшумно, применяя штыки и
приклады. Вторая группа – выгоняла скот
на улицу. Третья – поджигала дома и
расправлялась с уцелевшими людьми, если
таковые оставались. Вот отрывок из
воспоминаний выжившей Марии Савосько:
«На дворе только серело. Старшенькая
моя дочка вышла из хаты по воду. А через
минуту крик и удары. Бросилась в сени.
Каратели добивают прикладами Ганнусю.
Я дико закричала, и автоматная очередь
ударила в грудь...». Очнувшись, Мария
увидела трупы своих четверых детей и
невестки, а в колясочке лежал убитый
внучок. Дом уже горел. Мария, ценой
нечеловеческих усилий, смогла выползти
наружу, услышала крики, стрельбу и вновь
потеряла сознание. Погибли все ее
родственники – сорок душ… За одни сутки
палачами уничтожено 4 800 человек; спаслось
400 крестьян (сегодня население Козар
составляет 750 чел.). Вместо села осталась
черная пустыня, тишину которой нарушало
лишь воронье, привлеченное запахом
горелого человеческого мяса. * *
Самым крупным населенным пунктом,
уничтоженным захватчиками, стал пгт
Корюковка Черниговской области. Здесь,
с начала оккупации, были уничтожены все
евреи (около 300 чел.), а также родственники
партизан (131 чел.) и 12 цыган. В отместку
на действия партизан, уничтоживших
часть гарнизона поселка (состоявшего
из венгров), по приказу генерала
Хойзенберга 1 марта 1943 года в Корюковку
нагрянул отряд карателей, состоящий
большей частью из украинских шуцманов.
Эсесовцы оцепили село (из свидетельств
жителей, сумевших убежать в лес), а
полицаи, под предлогом проверки
документов, принялись сгонять обитателей
в помещения общественного назначения,
где их расстреливали, невзирая на пол
и возраст. На улицах полицейские начали
охоту на жителей, иных живьем бросали
в горящие хаты; расстреливали из пулеметов
на колхозном дворе и в свинарнике; людьми
заполнили обжигную печь кирпичного
завода и подожгли. По мере наполнения
людьми и трупами, запылали: клуб, театр,
детская консультация, поликлиника, две
школы, здание Земотдела. Самое страшное,
что бывшие свои убивали ни в чем не
повинных людей. Убивали жестоко,
беспощадно, словно голодные волки резали
беззащитных… «Звери» убивали немощных
стариков и старух в их собственных
домах, проламывали черепа, дробили
шейные позвонки, душили и накалывали
малых детей на штык винтовки, а затем,
играючи, сбрасывали тельце в дальний
угол комнаты.
«Особенно свирепствовал Василий
Савелло, приехавший на корюковщину в
41-м году из далекого Виннипега (Канада),
который лично расстрелял семью
председателя сельского совета, а также
многих других, среди которых были и
грудные дети. Причем плоды беременных
женщин этот палач добивал в утробе
матерей. Около 100 односельчан этот палач
отправил в фашистское рабство»
9 марта каратели вновь
провели зачистку. Обнаруженных людей
затолкали в сарай, облили керосином и
сожгли. Кто помог этим людям научиться
такой удивительной ненависти к жизни?!
Не верится, что подобное можно впитать
с молоком матери… В течение трех дней
из 1300 домов были сожжены 1290, убиты и
сожжены – около 7000 (6700-7500) жителей городка
(5612 тел остались неопознанными). Гибель
Корюковки черными буквами вписана в
историю оккупации советских республик
нацистской Германией. Это была самая
ужасающая и кровавая расправа нацистов
и их приспешников над мирным населением,
не только на оккупированной территории
СССР, но и остальных стран – участниц
Второй мировой войны. Этот прискорбный
факт отметила комиссия, готовившая
материалы к Нюрнбергскому процессу,
хотя подобным Голгофам человеческого
горя, времен Великой Отечественной
войны, на территории бывшего СССР – нет
счета.
После войны история об украинской
«Хатыни» оказалась в странном положении:
лишь спасшиеся жители рассказывали
желающим и новым корюковчанам страшные
подробности трагедии марта 1943 года, а
официальные власти предали ее забвению.
Для подобного умалчивания, существовало
два серьезных мотива. Во-первых,
руководители СССР не могли признать
тот факт, что из-за действий партизан,
карателями были уничтожены десятки
тысяч мирных жителей. Второй аргумент
кажется более весомым – все тот же
национальный вопрос, потому как черную
работу выполняли полицаи, т. е. предатели
украинского народа. Выжившие счастливцы
из Корюковки до сих пор не знают – почему
партизаны не пришли им на помощь, хотя
их отряды находились всего в десяти
километрах от городка, а дым пожарищ
виден хорошо и днем? Быть может, причиной
их бездействия является цистерна
спирта*****, которую они захватили среди
прочих трофеев?.. ***** Со слов старожилов
этим слухом наполнена земля Корюковки.
19 марта 2008 года на сайте мемориального
комплекса «Яд ва-Шем» было опубликовано
интервью представителей «Яд ва-Шем».
Они подтвердили, что руководитель
иерусалимского мемориального комплекса
«Яд ва-Шем» Йосеф (Томи) Лапид в своем
раннее высказанном заявлении опирался
на научное исследование, указывающее
на глубокую и интенсивную связь между
батальоном «Нахтигаль», во главе с
Романом Шухевичем, и немецкими властями;
а также участие батальона «Нахтигаль»,
под командованием Шухевича, во львовском
погроме (июль 1941), унесшего жизни
приблизительно 4000 евреев. Рассказывая
об историческом факте, Лапид опирался
на документы, имеющиеся в архиве,
касающиеся батальона «Нахтигаль» и
Романа Шухевича. Экземпляры этих
документов были переданы украинской
делегации «Факел и украинцы – Поединок»,
03.06.2008).
Во времена СССР это не
говорили...
По известным причинам 118 полицейский
батальон был сформирован в 1942г. в Киеве
из карателей Буковинского куриня,
которые принимали участие в уничтожении
жертв Бабьего Яра, кадровых офицеров и
красноармейцев, которые согласились
сотрудничать с оккупантами, прошли
спецподготовку в различных школах на
территории Германии, одели немецкую
форму и приняли военную присягу на
верность Гитлеру. Это послужило лучшей
характеристикой для отправки карателей
в декабре 1942г. в Белоруссию. Батальон
прибыл в поселок Плещеницы. Кроме
командира-немца во главе каждого
полицейского подразделения стоял «шеф»
— немецкий офицер, курировавший злодеяния
своих подопечных. «Шефом» 118 полицейского
батальона был штурмбаннфюрер Эрих
Кёрнер, а «шефом» одной из рот — гауптман
Ганс Вельке — чемпион Олимпийских игр
1936г. по толканию ядра. На фронт Вельке
не попал. Свои награды он зарабатывал
в тылу. Именно его уничтожили партизаны
у развилки дорог Плещеницы-Логойск-Козыри-Хатынь.
Начальником штаба 118 полицейского
батальона был Григорий Васюра. Жестокость
его не знала пределов, даже по отношению
к своим подчиненным. Он был участником
многих карательных операций, которые
унесли сотни жизней ни в чем не повинных
людей. В начале января 1943 г., в селе
Чмеличи, не обнаружив партизан, которые
провели перед тем успешную операцию,
полицаи под руководством нашего «героя»
уничтожили часть жителей этого села.
Дальше кровавый путь прошел по многим
таким селам. Васюра и его люди убили 16
жителей села Котели и Заречье, провели
карательную акцию в селе Бобровом, где
уничтожили партизана из бригады «Народные
мстители» П. Мелешко. И местного жителя
Христовского. 22 марта 1943 года.
Беларусь. Недалеко от деревушки
Хатынь было совершено нападение на
немецкий патруль. Среди пострадавших
оказался и любимец Гитлера чемпион
Олимпийских игр 1936 года гауптман Ганс
Вельке. Он был «шефом» одной из рот
батальона. После его убийства полицаи
118-го батальона и немцы на дороге
Плещеницы-Логойск задержали более 50
человек, которые рубили дрова, жителей
села Козыри, и убили 26 из них. Дальше на
их пути стояла Хатынь… Теперь ее нет…
Есть только мемориальный комплекс….
13 мая Васюра возглавляет боевые
действия против партизан в районе с.
Дальковичи. 27 мая проводит карательную
операцию в с. Осови, где было расстреляно
78 человек. Далее – карательная операция
«Коттбус» на территории Минской и
Витебской областей – расправа над
жителями села Вилейки; уничтожение
жителей села Маковье и Уборок расстрел
возле с. Каминская Слобода 50 евреев. За
эти «заслуги» гитлеровцы наградили
Васюру званием лейтенанта и двумя
медалями.
Когда его батальон был разгромлен,
Васюра продолжил службу в 14-й гренадерской
дивизии СС «Галиция», уже в самом конце
войны – в 76 пехотном полку, который был
разбит уже во Франции. В фильтрационном
лагере ему удалось замести свои следы.
Только в 1952 г. за сотрудничество с
фашистами во время войны трибунал
Киевского военного округа приговорил
его к 25 годам лишения свободы. В то время
о его карательной деятельности ничего
не было известно. 17 сентября 1955 г.
Президиум Верховного Совета СССР принял
Указ «Про амнистию советских граждан,
которые сотруднчали с оккупантами во
время войны 1941-45», и Васюра вышел на
свободу. Вернулся к себе на родну.
Черкасчину. Но «мехи Господа мелют хоть
медленно, но верно». Односельчане
обратили внимание на то, что Васюра
ведет себя чрезвычайно неадекватно во
время празднования Дня Победы. Сообщили
в компетентные органы. Так и вышли на
следы его кровавых деяний. Во время суда
было установлено, что им лично было
уничтожено более 360 мирных женщин,
стариков, детей.
(конец части 4)
