Соломон Динкевич, Нью-Джерси
( из книги «Евреи, иудаизм, Израиль», Раздел 15.5.3.3 Первый Сионистский конгресс, 1897)
«На реках Вавилонских мы плакали,
вспоминая Сион. На реке Базель
мы решили больше не плакать».
Исраэль Зангвил
Первоначально Герцль намеревался созвать Сионистский конгресс в Мюнхене 15 августа 1897 года. Против сионизма выступили немецкие реформистские и ортодоксальные раввины. Вот фрагменты из их письма, опубликованного 11 июня 1897 года: «Мы со всей убежденностью заявляем, что мы, евреи, лишь в религиозном отношении образуем особое сообщество, но в национальном смысле чувствуем себя полностью едиными со своими соотечественниками и с равным воодушевлением стремимся к духовным и нравственным целям нашего дорогого Отечества и потому только имеем право требовать по отношению к себе полного равноправия и воспринимать как оскорбление наших наиболее священных чувств любое его нарушение…
Сионисты хотят предоставить «гарантированный международным правом очаг» тем евреям, которые «не сумели или не захотели ассимилироваться в местах своего проживания». Но где и когда евреи не хотели ассимилироваться? Когда ни один раввин, ни один глава немецкой общины не появится на конгрессе, миру будет показано, что немецкие евреи не имеют ничего общего с намерениями сионистов».
Первый Сионистский конгресс состоялся в Базеле (Швейцария) 29 – 31 августа 1897 года. В нём приняли участие 197 евреев из 8 стран. Среди них было 70 российских евреев.
Впервые евреи Запада и Востока, светские и религиозные сошлись лицом к лицу.
Русские евреи поразили Герцля. Он имел о них весьма смутное представление и позднее писал: «Они обладают той внутренней цельностью, которая утрачена большинством европейских евреев… Их не мучает мысль о необходимости ассимилироваться, личность их цельна, без двойственности и без душевных надрывов… Они не растворяются ни в каком другом народе, но перенимают всё лучшее у всех народов… А ведь это евреи гетто, единственные евреи гетто, которые еще существуют ныне. И после того, как мы их увидели, мы поняли, что именно давало нашим предкам силу выстоять в самые тяжелые эпохи».
Заседание открыл Теодор Герцль. «Зал задрожал от радостных криков и рукоплесканий, - приводит Феликс Кандель слова одного из участников. – Казалось, что великий сон нашего народа, длившийся 2 тысячелетия, свершился теперь, и перед нами стоит Мессия, сын Давида».
С докладом «Общее положение евреев в мире» выступил Макс Нордау. Он же сформулировал «Базельскую программу».
Цель сионизма - создать для еврейского народа, защищаемый законом дом, на Земле Еврейского Народа (в Эрец Исраэль).
Конгресс для достижения этой цели видит следующие средства:
1. Продвижение в удобных направлениях колонизации Палестины евреями работниками сельского хозяйства и промышленности;
2. Организация и глобальное объединение всего еврейского сообщества с помощью специальных институтов, местных и международных, в соответствии с законами каждой страны;
3. Усиление и стимулирование национального чувства и национального еврейского сознания;
4. Подготовительные шаги для получения там, где это необходимо, разрешения правительства для достижения целей сионизма».
В зале конгресса.
«Базельская программа» стала Манифестом созданной на конгрессе «Сионистской организации», получившей полвека спустя, в 1960 году, название «Всемирной Сионистской организации» (ВСО). Президентом ВСО был единогласно избран Теодор Герцль, возглавивший Исполнительный Комитет – высший орган между конгрессами.
По настоянию Герцля конгрессы созывались ежегодно, чтобы движение не заглохло.
Второй конгресс проходил в Лондоне (1898), Третий – Базель (1899), Четвертый – Лондон (1900), Пятый – Базель (1901), Шестой – Базель (1903).
Герцль открывал все конгрессы и вел заседания, основной доклад о положении евреев в мире делал Макс Нордау.
Шестой конгресс был последним, в котором участвовал Герцль, он умер 3 июля 1904 года. После его смерти вплоть до Первой мировой войны Сионистские конгресс созывались раз в 2 года, последний довоенный Одиннадцатый конгресс – Вена (1913), следующий Двенадцатый – только через 8 лет – Карлсбад (1921).
Членом ВСО может быть любой еврей, признающий «Базельскую программу» и платящий членские взносы в размере 1 шекеля ( 1 шиллинг, или 15 центов).
На протяжении 50 лет вплоть до образования «Государства Израиля» ВСО была в некотором роде правительством еврейского народа, а «Базельская программа» служила базой ее деятельности. «В глазах мирового общественного мнения ВСО стала полномочным представителем еврейского народа» (Пинхас Полонский). Сегодня ВСО объединяет еврейские общины и организации в 100 странах мира.
На Базельском конгрессе по предложению Герцля был учрежден Еврейский Колониальный Банк – сосредоточие финансовой силы сионистского движения. Одним из основателей и руководителей банка был крупный лесоторговец из Германии Давид Вольфсон (1856 – 1914), ставший президентом ВСО после смерти Герцля в 1904 году. Главная контора банка находилась в Лондоне, филиал – в Яффе, сейчас это Банк Леуми. Сын литовского раввина – Давид Вольфсон прекрасно сочетал в себе этническую и идеологическую составляющие сионизма, он же придумал флаг ВСО: взял талит (белую еврейскую молитвенную накидку с голубыми полосами по краям) и поместил на нём Маген Давид – шестиконечную звезду Давида. Сегодня это флаг Государства Израиля.
Профессор Герман Шапиро предложил создать в Эрец Исраэль Еврейский университет. И он был открыт в Иерусалиме на горе Скопус в 1925 году. На открытии присутствовал Альберт Эйнштейн. Pабби Авраам-Ицхак Кук в своем выступлении сказал, обратившись к Творцу вселенной Б-гу Израиля: «…Ты любишь знание, что навеки угнездилось в этом народе, и поддерживаешь его, дабы он мог построить дом мудрости и мысли. Сегодня тысячи и десятки тысяч людей собрались в радости здесь, дабы распахнуть ворота знания. Мы молим Тебя, о Милостивый, Оплот и Избавитель Израиля, упрочить и укрепить сердце народа, избранного Тобой, дабы он возлюбил Твое Святое Имя и всей душой соблюдал все Твои уставы, возвеличивая, чтобы преумножить и восславить Твой Святой Закон - источник жизни во веки веков... ».
Во время одного из заседаний конгресса Герцль «пустил по кругу» свою шляпу с призывом вносить посильные пожертвования на выкуп у Турции еврейских земель в Эрец Исраэль. Пять лет спустя на Пятом конгрессе ВСО в 1902 году был создан «Еврейский Национальный фонд» / «Керен Кайемет ле-Исраэль», который занялся выкупом земель и их благоустройством. Тогда же в домах евреев всего мира появились «синие копилки» - в поддержку Керен Кайемет.
«К 1947 году «Еврейскому Национальному фонду», т.е. миллионам тех самых синих копилок принадлежало больше половины всех еврейских землевладений в стране… Много полновесной монеты перешло из рук в руки, и много арабов сталь очень богатыми людьми… честно говоря, мне здорово надоело слышать о том, как евреи «украли» у арабов землю Палестины». (Голда Меир «Моя жизнь»).
Языком Первого Сионистского конгресса был выбран немецкий язык, поскольку все делегаты конгресса, владея идишем, прекрасно его понимали.
Один из участников конгресса, российский еврей Марк Коган выступил на иврите. Он сказал:
«Мы забыли свой язык. И поэтому пусть он прозвучит в этом зале, и да будет сегодня известно всем: есть язык народа Израиля и возродится он в Эрец Исраэль».
По окончании первого конгресса Теодор Герцль записал в дневнике: «В Базеле я основал Еврейское государство… Возможно, через 5, безусловно через 50 лет его увидит каждый».
Государство Израиля было провозглашено Давидом Бен-Гурионом 14 мая 1948 года – через 50 лет и 8.5 месяцев после пророческих слов Герцля.
